Desať pravidiel modlitby, ktoré musíte praktizovať

Desať pravidiel modlitby

Je únavné modliť sa. Ešte únavnejšie je naučiť sa modliť.
Áno, môžete sa naučiť čítať a písať bez učiteľov, ale musíte byť mimoriadne intuitívni a vyžaduje si to čas. S učiteľom je to však oveľa jednoduchšie a časovo úspornejšie.
Toto je učenie modlitby: človek sa môže učiť modliť sa bez školy a bez učiteľov, ale samouk, ktorý sa učil, vždy riskuje, že sa bude zle učiť; tí, ktorí prijímajú sprievodcu a vhodnú metódu, zvyčajne prichádzajú bezpečnejšie a rýchlejšie.
Tu je desať etáp naučiť sa modliť. Nejedná sa však o pravidlá, ktoré sa „učia“ z srdca, sú to ciele, ktoré treba „zažiť“. Preto je potrebné, aby sa tí, ktorí sa podrobia tomuto „výcviku“ modlitby, zaviazali každý mesiac k štvrťhodinovej modlitbe každý deň, potom je potrebné, aby postupne rozširovali svoj čas na modlitbu.
Spravidla našim mladým ľuďom v kurzoch pre základné spoločenstvá „žiadame druhý mesiac o pol hodiny dennej modlitby v tichosti, tretí mesiac za hodinu, vždy v tichosti.
Stálosť je tá, ktorá stojí najviac, ak sa chcete naučiť modliť sa.
Je veľmi vhodné začať nie sám, ale v malej skupine.
Dôvod je ten, že kontrola pokroku dosiahnutého v modlitbe každý týždeň s vašou skupinou, porovnávanie úspechov a neúspechov s ostatnými, dáva silu a je rozhodujúca pre stálosť.

PRAVIDLO PRVÉ

Modlitba je medziľudský vzťah s Bohom: vzťah „ja - vy“. Ježiš povedal:
Keď sa modlíš, povedz: Otče ... (Lk. XI, 2)
Prvé pravidlo modlitby je preto toto: v modlitbe urobte stretnutie, stretnutie mojej osoby s Božou osobou, stretnutie skutočných ľudí. Ja, pravá osoba a Boh považovaní za pravú osobu. Ja, skutočná osoba, nie automat.
Modlitba je teda zostup do Božej reality: Boh živý, Boh prítomný, Boh nablízku, Boh.
Prečo je modlitba často ťažká? Prečo to nevyrieši problémy? Príčina je často veľmi jednoduchá: dvaja ľudia sa nestretávajú v modlitbe; často som neprítomný, automat a dokonca aj Boh je ďaleko, príliš realita, príliš vzdialená, s ktorou vôbec nekomunikujem.
Pokiaľ v našej modlitbe nie je úsilie o vzťah „ja - vy“, existuje klamstvo, je prázdnota, nie je žiadna modlitba. Je to hra so slovami. Je to fraška.
Vzťah „Ja - Vy“ je viera.

Praktické rady
V mojej modlitbe je dôležité, aby som používal pár slov, zlých, ale bohatých na obsah. Tieto slová sú dosť: Otče
Ježiš, Spasiteľ
Ježiš Way, Pravda, Život.

DRUHÉ PRAVIDLO

Modlitba je láskavá komunikácia s Bohom, ovládaná Duchom a podporovaná ním.
Ježiš povedal:
„Váš otec vie, čo potrebujete, ešte predtým, ako sa ho opýtate ...“. (Mt. VI, 8)
Boh je čistá myšlienka, on je čistý duch; Nemôžem s ním komunikovať, s výnimkou myšlienky, skrze Ducha. Neexistuje žiadny iný spôsob, ako komunikovať s Bohom: neviem si predstaviť Boha, ak vytvorím obraz Boha, vytvorím modlu.
Modlitba nie je fantázia, ale koncepčná práca. Myseľ a srdce sú priame nástroje na komunikáciu s Bohom. Ak je fantastické, ak sa vrátim k svojim problémom, ak poviem prázdne slová, ak čítam, nekomunikujem s ním. Komunikujem, keď si myslím. A ja milujem. Myslím a milujem v Duchu.
Svätý Pavol učí, že práve ja Duch pomáha tomuto zložitému vnútornému dielu. Hovorí: Duch prichádza na pomoc našej slabosti, pretože nevieme ani to, na čo je vhodné sa pýtať, ale sám Duch pre nás vytrvalo bojuje. ““ (Rím VIII, 26)
„Boh poslal do našich sŕdc Ducha svojho Syna, ktorý volá: Abbà, Otče.“ (Jas. IV, 6)
Duch sa prihovára za veriacich podľa Božích plánov “. (Rím VIII, 27)

Praktické rady
V modlitbe je dôležité, aby sa na neho obrátil pohľad viac ako na nás.
Nedovoľte, aby kontakt myslenia upadol; keď „čiara padá“, zamerajte ju pokojne a pokojne. Každý návrat k nemu je činom dobrej vôle, je to láska.
Niekoľko slov, veľa srdca, všetka pozornosť, ktorá mu bola venovaná, ale pokojne a pokojne.
Nikdy nezačnite modlitbu bez toho, aby ste vzývali Ducha.
Vo chvíľach únavy alebo sucha proste Ducha.
Po modlitbe: ďakujem Duchu.

PRAVIDLO TROJ

Najjednoduchší spôsob, ako sa modliť, je naučiť sa poďakovať.
Keď sa zázrak desiatich malomocných uzdravil, vrátil sa iba jeden, aby sa poďakoval pánovi. Potom Ježiš povedal:
"Nebolo všetkých desať uzdravených?" A kde je ďalších deväť? ". (Lk. XVII, 11)
Nikto nemôže povedať, že nie je schopný poďakovať. Aj tí, ktorí sa nikdy nemodlili, sú schopní poďakovať.
Boh požaduje našu vďačnosť, pretože nás urobil inteligentnými. Sme rozhorčení nad ľuďmi, ktorí necítia povinnosť vďačnosti. Ponoríme sa od Božích darov od rána do večera a od večera do rána. Všetko, čoho sa dotýkame, je dar od Boha. Musíme trénovať s vďačnosťou. Nie sú potrebné žiadne komplikované veci: otvorte svoje srdce úprimne, ďakujem Bohu.
Modlitba vďakyvzdania je veľkým odcudzením viery a kultiváciou v nás v zmysle Boha. Potrebujeme len skontrolovať, či poďakovanie pochádza zo srdca a je spojené s nejakým veľkorysým činom, ktorý slúži na lepšie vyjadrenie našej vďačnosti.

Praktické rady
Je dôležité sa často pýtať na najväčšie dary, ktoré nám dal Boh. Možno sú to: život, inteligencia, viera.
Ale dary Božie sú nespočetné a medzi nimi sú dary, za ktoré sme nikdy neďakovali.
Je dobré poďakovať tým, ktorí nikdy neďakujú, počnúc najbližšími ľuďmi, napríklad rodinou a priateľmi.

PRAVIDLO ŠTYRI

Modlitba je predovšetkým zážitkom lásky.
„Ježiš sa vrhol na zem a modlil sa:« Abba, otče! Všetko je pre teba možné, zober tento pohár odo mňa! Ale nie to, čo chcem, ale to, čo chcete “(Mk. XIV, 35)
Je to predovšetkým skúsenosť lásky, pretože v modlitbe je veľa postupností: ak je modlitba iba rozhovorom s Bohom, je to modlitba, ale nie je to najlepšia modlitba. Ak teda ďakujete, ak sa modlíte, je to modlitba, ale najlepšia modlitba je milovať. Láska k človeku nie je o tom hovoriť, písať, myslieť na neho. Ide predovšetkým o to, aby sa pre túto osobu niečo dobrovoľne urobilo, niečo, čo stojí, niečo, na čo má táto osoba nárok alebo sa očakáva, alebo aspoň veľmi rada.
Pokiaľ hovoríme iba k Bohu, dávame veľmi málo, ale stále sa hlboko modlíme.
Ježiš učil, ako milovať Boha „Nie kto hovorí: Pane, Pane, ale kto robí vôľu môjho Otca ...“.
Modlitba by mala byť pre nás vždy porovnaním s jeho vôľou a v nás by mali dozrieť konkrétne rozhodnutia o živote. Preto sa modlitba viac ako „milovať“ stáva „nechať sa milovať Bohom“. Keď verne naplníme Božiu vôľu, potom milujeme Boha a Boh nás môže naplniť svojou láskou.
„Kto robí vôľu môjho Otca, toto je môj brat, sestra a matka.“ (Mt. XII, 50)

Praktické rady
K tejto otázke sa často viažu modlitby:
Pane, čo odo mňa chceš? Pane, si so mnou spokojný? Pane, aká je tvoja vôľa v tomto probléme? ". Zvyknite si na realitu:
nechajte modlitbu s určitým konkrétnym rozhodnutím o zlepšení niektorých povinností.
Modlíme sa, keď milujeme, milujeme, keď hovoríme Bohu niečo konkrétne, niečo, čo od nás očakáva, alebo že sa nám v nás páči. Pravá modlitba začína vždy po modlitbe, od života.

PIATE PRAVIDLO

Modlitba má znížiť Božiu moc v našich zbabelcoch a slabostiach.
„Čerpajte z sily v Pánovi a v silu jeho moci.“ (Ef. VI, 1)

Môžem robiť všetko v jednom, ktorý mi dáva silu “. (Fu. IV, 13)

Modliť sa znamená milovať Boha, milovať Boha v našich konkrétnych situáciách. Milovať Boha v našich konkrétnych situáciách znamená: odzrkadľovať sa v našej každodennej realite (povinnosti, ťažkosti a slabosti), porovnávať ich s úprimnosťou s Božou vôľou, žiadať s pokorou a dôverou Božej sile, aby vykonávali svoje povinnosti a naše ťažkosti ako Boh. chce.

Modlitba často nedáva silu, pretože naozaj nechceme, čo požadujeme od Boha. Skutočne chceme prekonať prekážku, keď túto prekážku objasníme veľmi jasne a žiadame Boha o pomoc s úprimnosťou. Boh nám sprostredkuje svoju silu, keď tiež vynesieme všetku našu silu. Ak za normálnych okolností žiadame Boha, dnes s ním takmer určite spolupracujeme na prekonaní prekážky.

Praktické rady
Odrážajte, rozhodujte, proste: toto sú trikrát naše modlitby, ak chceme zažiť Božiu silu v našich ťažkostiach.
V modlitbe je dobré začať vždy od bodov, ktoré horia, to znamená od najnaliehavejších problémov: Boh chce, aby sme mali pravdu so svojou vôľou. Láska nie je slovami, vzdychmi, sentimentálnosťou, je hľadať jeho vôľu a robiť ju s veľkodušnosťou. »Modlitba je príprava na akciu, odchod na akciu, svetlo a sila na akciu. Je naliehavé, aby sa vždy začalo konanie z úprimného hľadania Božej vôle.

PRAVIDLO Šesť

Jednoduchá modlitba prítomnosti alebo „modlitba ticha“ je veľmi dôležitá pre výchovu k hlbokej koncentrácii.
Ježiš povedal: „Poďte so mnou na osamelé miesto a trochu si oddýchnite“ (Mk VI, 31).

V Getsemane povedal svojim učeníkom: „Sadnite si sem, zatiaľ čo sa modlím.“ Vzal so sebou Pietra, Giacoma a Giovanniho ... Hodil sa na zem a modlil sa ... Keď sa otočil späť, našiel ich zaspať a povedal Pietrovi: „Simone, spíš? Nepodarilo sa vám pozerať sa na hodinu? »". (Mk. XIV, 32)

Jednoduchá modlitba prítomnosti alebo „modlitba ticha“ spočíva v tom, že sa postavíme pred Boha odstránením slov, myšlienok a fantázií a usilujeme sa o pokoj, aby mu bola prítomná.
Koncentrácia je najdôležitejším problémom modlitby. Jednoduchá modlitba prítomnosti je ako cvičenie duševnej hygieny, ktoré uľahčuje koncentráciu a iniciuje hlbokú modlitbu.
Modlitba „jednoduchej prítomnosti“ je snahou, aby sme sa darovali Bohu, je to skôr vôľa ako inteligencia. Viac inteligencie ako fantázie. Naozaj musím obmedziť svoju fantáziu sústredením sa na jednu myšlienku: byť prítomný Bohu.

Je to modlitba, pretože sa zameriava na Boha. Je to vyčerpávajúca modlitba: za normálnych okolností je dobré predĺžiť tento druh modlitby iba na štvrť hodiny, aby sa začalo klaňať. Ale to už je zbožňovanie, pretože miluje Boha. Túto myšlienku De Foucaulda môže veľmi uľahčiť: „Pozerám sa na Boha tým, že ho milujem, Boh sa na mňa pozrie tým, že ma miluje“.
Je vhodné robiť toto modlitby pred Eucharistiou alebo na zhromaždenom mieste, so zavretými očami, ponorenými do myšlienky jeho prítomnosti, ktorá nás obklopuje:
„V ňom žijeme, pohybujeme sa a sme“. (Skutky XVII, 28)

Sv. Terézia z Avily, špecialistka na túto metódu modlitby, ju navrhuje tým, ktorí sú „neustále rozptýlení“ a priznáva: „Kým mi Pán túto metódu modlitby nenavrhol, nikdy som nedostal uspokojenie ani chuť z modlitby.“ , Odporúča: „Nerobte dlhé, jemné meditácie, len sa na neho pozrite.“
Modlitba „jednoduchej prítomnosti“ je veľmi účinná energia proti odrazu, radikálnemu zlu našej modlitby. Je to modlitba bez slov. Gándhí povedal: „Modlitba bez slov je lepšia ako veľa slov bez modlitby“.

Praktické rady Je to s Bohom, ktoré nás mení, viac ako s nami. Ak sa koncentrácia na prítomnosť Boha stane ťažkou, je užitočné použiť niekoľko jednoduchých slov, ako napríklad:
kaplán
Ježiš Spasiteľ
Otec, syn, duch
Ježiš, spôsob, pravda a život.
Veľmi užitočná je aj „Ježišova modlitba“ ruského pútnika „Ježiš, Syn Boží, milosrdenstvo so mnou hriešnik“, rytmické s dychom. Postarajte sa o pokoj a pokoj.
Je to prvotriedna modlitba a zároveň prístupná všetkým.

SEDMÉ PRAVIDLO

Srdce modlitby alebo počúvania.
„Mária, sediaca pri Ježišových nohách, počúvala jeho slovo. Martha, na druhej strane, bola úplne obsadená mnohými službami ... Ježiš povedal: „Mária si vybrala najlepšiu časť“ (Lk. X, 39)
Počúvanie predpokladá, že to pochopili: že kľúčovým charakterom modlitby nie som ja, ale Boh, počúvanie je stredom modlitby, pretože počúvanie je láska: v skutočnosti čaká na Boha, čaká na svoje svetlo; milujúci počúvanie Boha už zahŕňa vôľu reagovať na neho.
Počúvanie sa dá urobiť pokorným požiadaním Boha o problém, ktorý nás trápi, alebo požiadaním Božieho svetla skrze Písmo. Normálne Boh hovorí, keď som pripravený na jeho slovo.
Keď v nás zúri zlá vôľa alebo klamstvo, je ťažké počuť Boží hlas, a my ťažko máme túžbu to počuť.
Boh tiež hovorí bez toho, aby hovoril. Odpovedá, keď chce. Boh nehovorí „token“, keď to požadujeme, hovorí, keď chce, zvyčajne hovorí, keď sme pripravení ho počúvať.
Boh je diskrétny. Nikdy nenúťte dvere nášho srdca.
Stojím pri dverách a zaklopávam: ak niekto počuje môj hlas a otvára ma, vojdem s ním na večeru a on so mnou. ““ (Ap. 111, 20)
Nie je ľahké poradiť sa s Bohom, ale ak máme pravdu, existujú celkom jasné znamenia. Keď Boh hovorí, nikdy nie je proti zdravému rozumu alebo proti našim povinnostiam, ale môže ísť proti našej vôli.

Praktické rady
Je dôležité položiť modlitbu na niektoré otázky, ktoré bránia každému úniku, ako napríklad:
Pane, čo odo mňa chceš v tejto situácii? Pane, čo mi chceš povedať na tejto stránke evanjelia? ».
Modlitba, o ktorej sa musí rozhodnúť pri hľadaní Božej vôle, posilňuje kresťanský život, rozvíja osobnosť, zvykne si na konkrétnosť Je to len vernosť Božej vôli, ktorá nás robí šťastnými a robí nás šťastnými

PRAVIDLO XNUMX

Dokonca aj telo sa musí naučiť modliť.
Ježiš sa vrhol na zem a modlil sa ... “. (Mk. XIV, 35)
Keď sa modlíme, nikdy nemôžeme úplne ignorovať telo. Telo vždy ovplyvňuje modlitbu, pretože ovplyvňuje každý ľudský čin, aj ten najintímnejší. Telo sa stáva nástrojom modlitby alebo sa stáva prekážkou. Telo má svoje potreby a dáva im pocit, má svoje hranice, má svoje potreby; často môže brániť koncentrácii a brániť vôle.
Všetky veľké náboženstvá vždy prikladali telu veľký význam, naznačujúc poklony, úprimnosti, gestá. Islam rozšíril modlitbu hlboko medzi najzaostalejšie masy, predovšetkým učením modliť sa s telom. Kresťanská tradícia vždy považovala telo za modlitbu: nepodstatné je podceňovať túto tisícročnú skúsenosť Cirkvi.
Keď sa telo modlí, duch sa k nemu okamžite naladí; často sa opak nestane:
telo často odoláva duchu, za ktorý sa chce modliť. Preto je dôležité začať sa modliť z tela tým, že ho požiadame o pozíciu, ktorá pomôže sústrediť sa. Toto pravidlo môže byť veľmi užitočné: zostať na kolenách s dobre postaveným trupom; otvorené plecia, pravidelné a plné dýchanie, ľahšia koncentrácia; ruky uvoľnené pozdĺž tela; oči zavreté alebo pripevnené k Eucharistii.

Praktické rady
Keď je sám, je tiež dobré sa modliť nahlas a roztiahnuť si ruky; hlboké prquije tiež veľmi pomáha sústrediť sa. Niektoré bolestivé pozície nepomáhajú modlitbe, takže príliš pohodlné polohy nepomáhajú.
Nikdy neospravedlňujte lenivosť, ale skúmajte jej príčiny.
Pozícia nie je modlitba, ale pomáha alebo bráni modlitbe: musí sa s ňou zaobchádzať.

PRAVIDLO deviate

Miesto, čas, fyzické sú tri vonkajšie prvky modlitby, ktoré silne ovplyvňujú jeho vnútornosť. Ježiš išiel na vrch modliť sa. “ (Lk. VI, 12)
„... odišiel na opustené miesto a modlil sa tam.“ (Mk I, 35)
"Ráno vstal, keď bola ešte tma ...". (Mk I, 35)
strávil noc v modlitbe. “ (Lk. VI, 12)
... tváril sa tvárou na zemi a modlil sa “. (Mt. XXVI, 39)
Ak Ježiš prisúdil toľko miesta a času pre svoju modlitbu, je to znamenie, že nesmieme podceňovať miesto, ktoré sme si vybrali, čas a fyzické postavenie. Nie všetky posvätné miesta pomáhajú sústrediť sa a niektoré zbory pomáhajú viac, iné menej. Musím si tiež vytvoriť modlitebný kútik vo svojom vlastnom dome alebo po ruke.
Samozrejme sa môžem modliť kdekoľvek, ale nie všade sa môžem sústrediť tak ľahko.
Čas sa musí starostlivo zvoliť: nie každú hodinu dňa sa umožňuje hlboká koncentrácia. Ráno, večer a noc sú obdobia, v ktorých je koncentrácia zvyčajne jednoduchšia. Je dôležité zvyknúť si na stanovený čas na modlitbu; zvyk vytvára potrebu a vyvoláva modlitbu. Je dôležité začať s hybnosťou, modliť sa od prvého okamihu. Praktické rady
Sme pánmi našich návykov.
Fyzik vytvára svoje zákony a tiež sa prispôsobuje zákonom, ktoré mu navrhujeme.
Dobré návyky nebránia všetkým zápasom modlitby, ale veľmi uľahčujú modlitbu.
Ak existuje zdravotná nevoľnosť, musíme rešpektovať: nesmieme opustiť modlitbu, ale je dôležité zmeniť spôsob modlitby. Skúsenosti sú najlepším učiteľom na výber našich modlitebných návykov.

PRAVIDLO TENTH

Z úcty ku Kristovi, ktorý nám to dal, sa náš „Otec“ musí stať našou kresťanskou modlitbou. „Preto sa modlíte: Náš Otče, ktorý si v nebesiach ...“. (Mt. VI, 9) Ak by nám chcel Ježiš dať modlitebný vzorec sám, je logické, že „Náš Otec“ sa musí stať u všetkých modlitieb preferovanou modlitbou. Túto modlitbu musím prehĺbiť, použiť ju, venerana. Cirkev mi to oficiálne dala pri krste. Je to modlitba Kristových učeníkov.
V živote je niekedy potrebné dlhodobé a dôkladné štúdium tejto modlitby.
Je to modlitba nie „recitovať“, ale „robiť“, meditovať. Je to viac ako modlitba, ale modlitba. Často je užitočné stráviť celú hodinu modlitby prehĺbením iba nášho Otca.

Tu je niekoľko myšlienok, ktoré vám môžu pomôcť:
Prvé dve slová už obsahujú dve dôležité pravidlá modlitby.
Otec: v prvom rade nás vyzýva k dôvere a otvorenosti srdca voči Bohu.
Naše: pripomína nám, aby sme veľa modlili o našich bratoch v modlitbe a zjednotili sa s Kristom, ktorý sa vždy modlí s nami.
Dve časti, na ktoré je „Náš Otec“ rozdelený, obsahujú ďalšiu dôležitú pripomienku modlitby: v prvom rade dávajte pozor na Božie problémy, potom na naše problémy; Najprv sa na Neho pozrite a potom na nás.
Na hodinu modlitby o „našom otcovi“ sa môže táto metóda použiť:
Štvrtinu hodiny: pripravujem sa na modlitbu
Náš otec
Štvrťhodina: zbožňovanie
Posväť sa tvoje meno, tvoje kráľovstvo príde,
tvoje bude hotovo
Štvrťhodina III: prosba
daj nám dnes náš chlieb
Štvrtina hodiny IV: odpustenie
Odpusť nám, odpúšťame, nevedú nás k pokušeniu, oslobod nás od Zlého.