Sviatok Božieho milosrdenstva
Ježiš opakovane žiadal o zriadenie sviatku Božieho milosrdenstva.
Z denníka:
Večer som stál vo svojej cele a videl som Pána Ježiša oblečeného v bielom rúchu: jedna ruka zdvihla požehnanie, zatiaľ čo druhá sa dotkla plášťa na jeho hrudi, ktorý sa mierne pohol stranou a vydal dva veľké lúče, jeden červený a druhý. iné bledé. Muta, držal som oči upnuté na Pána; moju dušu vzali strach, ale aj veľká radosť. Po chvíli mi Ježiš povedal: «Maľujte obraz podľa modelu, ktorý vidíte, s nasledujúcim textom: Ježiš, verím v teba! Chcem, aby bol tento obraz uctievaný najskôr vo vašej kaplnke a potom v celom svete. Sľubujem, že duša, ktorá uctieva tento obraz, nezomrie. Sľubujem tiež víťazstvo nepriateľom už na tejto Zemi, ale najmä v hodinu smrti. Ja to budem brániť ako svoju vlastnú slávu. » Keď som hovoril s vyznávačom, dostal som túto odpoveď: „Toto je o tvojej duši.“ Povedal mi takto: „Maľuj božský obraz do svojej duše“. Keď som opustil spovedník, znovu som počul tieto slová: «Môj obraz je už v tvojej duši. Prial by som si, aby bola sviatok milosrdenstva. Chcem, aby bol obraz, ktorý budete maľovať štetcom, slávnostne požehnaný prvú nedeľu po Veľkej noci; táto nedeľa musí byť sviatkom milosrdenstva. Želám si, aby kňazi oznámili moje veľké milosrdenstvo za duše hriešnikov. Hriešnik sa nesmie báť, aby sa ku mne priblížil. «Plamene milosrdenstva ma pohlcujú; Chcem ich naliať na duše ľudí ». (Denník - IQ časť I)
«Chcem, aby bol tento obraz sprístupnený verejnosti prvú nedeľu po Veľkej noci. Takáto nedeľa je sviatkom milosrdenstva. Prostredníctvom Vteleného Slova známam priepasť môjho milosrdenstva ». Stalo sa to úžasným spôsobom! Ako Pán požiadal, prvá pocta o úcte k tomuto obrazu davu sa uskutočnila prvú nedeľu po Veľkej noci. Po dobu troch dní bol tento obraz vystavený verejnosti a bol predmetom verejnej úcty. Bola umiestnená v Ostra Brama na okno hore, preto bolo viditeľné z ďaleka. Na konci jubilea vykúpenia sveta sa v Ostra Brama slávnostne slávilo tridum 19. výročie Spasiteľovej vášne. Teraz vidím, že dielo vykúpenia súvisí s prácou milosrdenstva, ktorú si vyžiadal Pán. (IQ denník, časť I)
Moja duša sa zmocnila záhadného spomienky a pokračovala až do sviatkov. Ježišova láskavosť je taká veľká, že ju nemožno opísať. Nasledujúci deň po svätom prijímaní som počul tento hlas: «Moja dcéra, pozri sa na priepasť môjho milosrdenstva a cti a slávy tomuto milosrdenstvu a urob to takto: zhromažd všetky hriešniky z celého sveta a ponor ich do priepasť môjho milosrdenstva. Chcel by som sa dať dušiam. Chcem duše, moje dieťa. V deň môjho sviatku, na sviatok milosrdenstva, prejdete celým svetom a privediete duše duší k zdroju môjho milosrdenstva, uzdravím ich a opevním »» (Diary QI, časť III)
Keď mi spovedník povedal, aby som sa opýtal Ježiša, čo znamenajú dva lúče, ktoré sú na tomto obrázku, povedal som: „Dobre, pýtam sa od Pána.“ Počas modlitby som vnútorne počul tieto slová: «Dva lúče predstavujú krv a vodu. Bledý lúč predstavuje vodu, ktorá ospravedlňuje duše; Červený lúč predstavuje krv, ktorá je životom duší ... Oba lúče vyšli z hlbín môjho milosrdenstva, keď na kríži bolo moje srdce, už v agónii, prepichnuté kopijou. Tieto lúče chránia duše pred rozhorčením môjho Otca, blahoslavený, kto bude žiť v ich tieni, pretože pravá ruka Božia ho nezasiahne.
+ Opýtajte sa môjho verného služobníka, že v ten deň hovoríte o tomto svete s mojím veľkým milosrdenstvom: v ten deň každý, kto pristúpi k zdroju života, dosiahne úplné odpustenie hriechov a tresty.
+ Ľudstvo nenájde mier, kým sa s dôverou neobráti na Moje milosrdenstvo. (IQ denník, časť III)
Sestra Faustina našla veľký odpor, pretože, ako povedala jej spovedníčka Don Michele Sopocko, sviatok Božieho milosrdenstva už existoval v Poľsku a oslavoval sa v polovici septembra. Svoju nedôveru zveruje Ježišovi, ktorý trvá na tom, aby si želal, aby bol obraz slávnostne požehnaný, a prvú nedeľu po Veľkej noci bude mať verejné bohoslužby, aby si o tom každá duša myslela a uvedomila si to.
Bude to Ján Pavol II., Ktorý bude plne akceptovať túto žiadosť Ježiša. Jeho encykliky: „Redemptor Hominis“ a „Dives in Misericordia“ odhaľujú strach pastora a vyjadrujú presvedčenie, že uctievanie Božieho milosrdenstva predstavuje „tabuľu spásy“ pre ľudstvo.
Píše: „Čím viac ľudské svedomie podľahne sekularizácii, stráca zmysel samotného významu slova„ milosrdenstvo “, čím viac sa dištancuje od Boha, dištancuje sa od tajomstva milosrdenstva, tým viac má Cirkev právo a povinnosť. apelovať na Boha milosrdenstva „hlasnými výkrikmi“. Tieto „hlasné výkriky“ musia byť vlastné Cirkvi našej doby, adresované Bohu, aby prosili jeho milosrdenstvo, ktorého určité prejavy vyznávajú a ohlasujú, ako sa to stalo v Ježišovom ukrižovanom a vzkriesenom, to znamená vo veľkonočnom tajomstve. Je to toto tajomstvo, ktoré v sebe nesie najkompletnejšie zjavenie milosrdenstva, to znamená lásky, ktorá je silnejšia ako smrť, silnejšia ako hriech a všetko zlo, lásky, ktorá človeka pozdvihuje z priepastných pádov a oslobodzuje ho od najväčšie hrozby. “ (Ponory v Misericordii VIII-15)
30. apríla 2000, pri svätorečení sv. Faustíny Kowalskej, Ján Pavol II. Oficiálne ustanovil sviatok Božieho milosrdenstva pre celú Cirkev a ustanovil dátum druhej Veľkej nedele.
„Je dôležité, aby sme zhromaždili celé posolstvo, ktoré k nám prichádza z Božieho slova túto druhú Veľkonočnú nedeľu, ktoré sa odteraz bude v celej Cirkvi nazývať„ nedeľou Božieho milosrdenstva “. A dodáva:
„Kanonizácia sestry Faustiny má osobitnú výrečnosť: týmto aktom mám dnes v úmysle sprostredkovať túto správu novému tisícročiu. Odovzdávam to všetkým ľuďom, aby sa naučili lepšie spoznať pravú tvár Boha a pravú tvár bratov. ““ (Ján Pavol II. - Homília 30. apríla 2000)
V rámci prípravy na sviatok Božieho milosrdenstva sa recituje Novena Božieho milosrdenstva, ktorá začína na Veľký piatok.