Má Jeremiáš pravdu, keď hovorí, že pre Boha nie je nič príliš ťažké?

Žena so žltým kvetom v rukách nedeľa 27. septembra 2020
"Ja som Pán, Boh celého ľudstva." Je pre mňa niečo príliš ťažké? “(Jeremiáš 32:27).

Tento verš predstavuje čitateľom niekoľko dôležitých tém. Po prvé, Boh je Bohom nad celým ľudstvom. To znamená, že nemôžeme pred neho postaviť žiadneho boha alebo modlu a klaňať sa mu. Po druhé, pýta sa, či je pre neho niečo príliš ťažké. To znamená, že nie, nič nie je.

To by však mohlo čitateľov vrátiť späť na hodinu Filozofie 101, kde sa profesor opýtal: „Môže Boh urobiť kameň dosť veľký na to, aby sa nemohol pohnúť?“ Môže Boh naozaj robiť všetko? Čo znamená Boh v tomto verši?

Ponoríme sa do kontextu a významu tohto verša a pokúsime sa odhaliť starodávnu otázku: Môže Boh skutočne niečo urobiť?

Čo znamená tento verš?
Pán hovorí v tomto verši k prorokovi Jeremiášovi. Krátko si povieme niečo o širšom obraze toho, čo sa stalo v Jeremiášovi 32, vrátane Babylončanov, ktorí dobyli Jeruzalem.

Podľa Komentára Johna Gilla hovorí Boh tento verš ako útechu a istotu počas búrlivej doby.

Aj ďalšie verzie verša, napríklad sýrsky preklad, naznačujú, že nič nemôže stáť v ceste Božím proroctvám alebo tým, čo sa rozhodol splniť. Inými slovami, nič nemôže prerušiť Boží plán, ak má v úmysle, aby sa niečo stalo, urobí to.

Musíme tiež pamätať na život a skúšky Jeremiáša, často proroka, ktorý stojí sám vo svojej viere a viere. V týchto veršoch ho Boh ubezpečuje, že Jeremiáš môže mať v neho úplnú dôveru a že jeho viera nevyšla nazmar.

Čo sa však stalo v Jeremiášovi 32 ako celku, že musel ísť k Bohu v zúfalej prosbe a modlitbe?

Čo sa deje v Jeremiášovi 32?
Izrael sa pokazil poriadne a naposledy. Čoskoro by ich Babylončania dobyli a vzali do zajatia na sedemdesiat rokov pre ich nevernosť, ich túžbu po iných bohoch a pre dôveru v iné národy, napríklad v Egypt, namiesto v Boha.

Aj keď Izraeliti zažili Boží hnev, Boží súd tu netrvá večne. Boh nechal Jeremiáša postaviť pole, ktoré má symbolizovať, že ľudia sa opäť vrátia do svojej krajiny a obnovia ju. Boh v týchto veršoch spomína svoju moc, aby ubezpečil Izraelitov, že má v úmysle uskutočniť svoj plán.

Ovplyvňuje preklad význam?
Ako už bolo spomenuté, sýrsky preklad mierne stiera význam veršov, ktoré sa majú použiť na proroctvá. Ale čo naše moderné preklady? Líšia sa všetky významom verša? Nižšie uvedieme päť populárnych prekladov verša a porovnáme ich.

„Hľa, ja som Hospodin, Boh všetkého tela: je pre mňa niečo príliš ťažké?“ (KJV)

"Ja som Pán, Boh celého ľudstva." Je pre mňa niečo príliš ťažké? „(NIV)

"Pozri, ja som Pán, Boh všetkého tela; je pre mňa niečo príliš tvrdé? "(NRSV)

"Pozri! Ja som Hospodin, Boh všetkého tela." Je pre mňa niečo príliš ťažké? "(ESV)

"Hľa, ja som Hospodin, Boh všetkého tela; je pre mňa niečo príliš tvrdé? „(NASB)

Zdá sa, že všetky moderné preklady tohto verša sú takmer identické. „Mäso“ má tendenciu znamenať ľudstvo. Okrem tohto slova sa takmer navzájom slovo od slova kopírujú. Poďme analyzovať hebrejský Tanakh tohto verša a Septuagintu, aby sme zistili, či spozorujeme nejaké rozdiely.

"Pozri! Ja som Pán, Boh všetkého tela." Je mi niečo skryté? "(Tanakh, Nevi'im, Yirmiyah)

„Ja som Pán, Boh všetkého tela: niečo predo mnou bude skryté!“ (Sedemdesiat)

Tieto preklady dodávajú nuanciu, že pred Bohom nemôže byť nič skryté. Fráza „príliš ťažké“ alebo „skryté“ pochádza z hebrejského slova „lopata“. Znamená to „úžasné“, „úžasné“ alebo „príliš ťažké na pochopenie“. S ohľadom na tento preklad slova sa zdá, že všetky preklady Biblie súhlasia s týmto veršom.

Môže Boh urobiť NIEČO?
Vráťme diskusiu späť k lekcii Filozofia 101. Má Boh obmedzenia v tom, čo môže robiť? A čo konkrétne znamená všemohúcnosť?

Zdá sa, že Písmo potvrdzuje všemohúcu povahu Boha (Žalm 115: 3, Genezis 18: 4), znamená to však, že môže vytvoriť skalu, ktorou sa nemôže pohnúť? Môže Boh spáchať samovraždu, ako naznačujú niektorí profesori filozofie?

Keď sa ľudia pýtajú také otázky, majú tendenciu strácať skutočnú definíciu všemohúcnosti.

Najprv musíme brať do úvahy Boží charakter. Boh je svätý a dobrý. To znamená, že nemôže robiť niečo ako klamstvo alebo robiť „akékoľvek nemorálne činy“, píše John M. Frame pre evanjeliovú koalíciu. Niektorí ľudia môžu namietať, že to predstavuje všemohúci paradox. Ale, vysvetľuje Roger Patterson pre odpovede v Genesis, ak by Boh klamal, nebol by Bohom.

Po druhé, ako sa vyrovnať s absurdnými otázkami, ako napríklad „môže Boh urobiť štvorcový kruh?“ musíme pochopiť, že Boh vytvoril fyzikálne zákony, ktoré riadia vesmír. Keď prosíme Boha, aby vytvoril skalu, ktorú nemôže zdvihnúť, alebo štvorcový kruh, požiadame ho, aby sa pohyboval mimo tých istých zákonov, ktoré ustanovil v našom vesmíre.

Ďalej sa mi zdá byť trochu smiešna žiadosť, aby Boh konal mimo jeho charakteru, vrátane vytvárania rozporov.

Pre tých, ktorí môžu tvrdiť, že si urobil protirečenie, keď dokončil zázraky, si prečítajte tento článok Koalícia evanjelia, ktorý obsahuje informácie o boji proti Humovým názorom na zázraky.

S týmto vedomím chápeme, že Božia všemohúcnosť nie je len moc nad vesmírom, ale moc, ktorá udržuje vesmír. V ňom a skrze neho máme život. Boh zostáva verný svojmu charakteru a nekoná v rozpore s ním. Pretože keby to urobil, nebol by Bohom.

Ako môžeme dôverovať Bohu aj pri našich veľkých problémoch?
Môžeme dôverovať Bohu v naše najväčšie problémy, pretože vieme, že je väčší ako oni. Bez ohľadu na pokušenia alebo skúšky, ktorým čelíme, môžeme ich vložiť do Božích rúk a vedieť, že má pre nás plán v čase bolesti, straty alebo frustrácie.

Vďaka svojej moci nás Boh robí bezpečným miestom, pevnosťou.

Ako sa dozvedáme vo verši Jeremiáša, nič nie je pred Bohom príliš ťažké alebo skryté. Satan nemôže vymyslieť vzor, ​​ktorý by mohol obísť Boží plán. Aj predtým, ako môžu čokoľvek urobiť, musia démoni požiadať o povolenie (Lukáš 22:31).

Ak má Boh skutočne najvyššiu moc, môžeme mu dôverovať aj pri našich najťažších problémoch.

Slúžime všemohúcemu Bohu
Ako sme zistili v Jeremiášovi 32:27, Izraeliti zúfalo potrebovali niečo, v čo dúfať, a tiež sa tešili na Babylončanov, ktorí zničia ich mesto a vezmú ich do zajatia. Boh uisťuje proroka aj jeho ľud, že ich vráti do svojej krajiny, a dokonca ani Babylončania nemôžu zvrátiť jeho plán.

Ako sme už zistili, všemohúcnosť znamená, že Boh môže mať najvyššiu moc a udržiavať všetko vo vesmíre, ale stále dbá na to, aby konal v rámci svojej postavy. Keby to išlo proti jeho povahe alebo by si to odporovalo, nebol by to Boh.

Rovnako, keď nás život premôže, vieme, že máme všemohúceho Boha, ktorý je väčší ako naše problémy.