Ježiš s touto oddanosťou sľubuje hojné milosti, pokoj a požehnanie

Úcta k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu je vždy aktuálna. Je založená na láske a je prejavom lásky. „Najsvätejšie Srdce Ježišovo je horiacou pecou lásky, symbolom a vyjadrením tej večnej lásky, ktorou Boh tak miloval svet, že mu dal svojho jednosplodeného syna“ (Jn 3,16, XNUMX).

Najvyšší veľkňaz Pavol VI. pri rôznych príležitostiach a v rôznych dokumentoch nám pripomína, aby sme sa často vracali a čerpali z tohto božského prameňa Srdca Kristovho. „Srdcom nášho Pána je plnosť všetkej milosti a všetkej múdrosti, kde sa môžeme stať dobrými a kresťanmi a kde môžeme čerpať niečo, čo môžeme rozdávať druhým. V kulte Najsvätejšieho Srdca Ježišovho nájdeš útechu, ak potrebuješ útechu, nájdeš dobré myšlienky, ak budeš potrebovať toto vnútorné svetlo, nájdeš energiu byť dôsledný a verný, keď si v pokušení alebo v ľudskej úcte alebo strach alebo nestálosť. Nájdete tu predovšetkým radosť z toho, že ste kresťanmi, keď sa naše srdce dotýka Srdca Kristovho ». „Predovšetkým si želáme, aby sa kult Najsvätejšieho Srdca uskutočňoval v Eucharistii, ktorá je tým najvzácnejším darom. V obeti Eucharistie sa totiž sám náš Spasiteľ obetuje a je považovaný za „vždy živého, aby sa za nás prihováral“ (Hebr 7,25): jeho srdce sa otvára kopijou vojaka, jeho vzácnou krvou zmiešanou s vodou. vylieva na ľudstvo. Na tomto vznešenom vrchole a stredisku všetkých sviatostí sa ochutnáva duchovná sladkosť v jej samom prameni, slávi sa spomienka na nesmiernu lásku, ktorá sa slávi v Kristovom umučení. Preto je potrebné – pomocou slov s. Giovanni Damasceno - že „sa k nemu približujeme s vrúcnou túžbou, aby oheň našej lásky čerpaný z tohto horiaceho uhlia spálil naše hriechy a osvietil srdce“.

To sa nám zdajú byť veľmi vhodnými dôvodmi, prečo kult Najsvätejšieho Srdca, ktorý – hovoríme zarmútený – u niektorých vybledol, prekvitá stále viac a je všetkými vážený ako vynikajúca forma zbožnosti, ktorá sa v dnešnej dobe vyžaduje. vatikánskym koncilom, aby si Ježiš Kristus, prvorodený zo vzkriesených, uvedomil svoje prvenstvo nad všetkým a nad všetkými“ (Kol 1,18).

(Apoštolský list „Investigabiles divitias Christi“).

Ježiš nám teda otvoril svoje Srdce ako prameň vody vyvierajúci pre večný život. Ponáhľajme sa načerpať, keď smädný jeleň beží k prameňu.

PROMISY SRDCE
1 Dám im všetky milosti potrebné pre ich stav.

2 Do svojich rodín dám pokoj.

3 Budem ich potešiť zo všetkých ich utrpení.

4 Budem ich bezpečným prístavom v živote a najmä po smrti.

5 Rozložím najbohatšie požehnania na všetky ich snahy.

6 Hriešnici nájdu v mojom srdci prameň a oceán milosrdenstva.

7 Lukewarm duše sa stanú vrúcnymi.

8 Horúce duše rýchlo dorastú k veľkej dokonalosti.

9 Požehnám domom, kde bude vystavený a uctievaný obraz môjho Svätého srdca

10 Dám kňazom dar pohybu najtvrdších sŕdc.

11 Ľudia, ktorí propagujú túto moju oddanosť, budú mať svoje meno napísané v mojom srdci a nikdy nebude zrušené.

12 Všetkým, ktorí budú komunikovať deväť po sebe nasledujúcich mesiacov v prvý piatok každého mesiaca, sľubujem milosť konečného pokánia; nezomrú v mojom nešťastí, ale dostanú posvätnú myseľ a moje srdce bude v tomto extrémnom okamihu ich bezpečným rajom.

Úcta k Najsvätejšiemu Srdcu je už sama osebe zdrojom milosti a svätosti, ale Ježiš nás chcel viac prilákať a zviazať radom SĽUBOV, jedným krajším a užitočnejším ako druhým.

Predstavujú „malý kódex lásky a milosrdenstva, skvelú syntézu evanjelia Najsvätejšieho Srdca“.

12 ° "VEĽKÝ SĽUB"

Prebytok Jeho lásky a Jeho všemohúcnosti definuje Ježiša ako jeho posledný prísľub, ktorý veriaci v zbore definovali ako „veľký“.

Veľký prísľub v zmysle poslednej textovej kritiky znie takto: «Sľubujem vám s prehnaným milosrdenstvom svojho Srdca, že moja všemohúca láska udelí všetkým, ktorí budú oboznámení počas deviatich prvých piatkov v mesiaci, po sebe idúca milosť pokánia; NEZOMRIE V MOJEJ POTUBE, ale prijmú sväté sviatosti a moje Srdce im bude v tej krajnej chvíli istým útočiskom ».

Z tohto dvanásteho zasľúbenia Najsvätejšieho Srdca sa zrodila zbožná prax „prvých piatkov“. Táto prax bola dôkladne preskúmaná, zisťovaná a študovaná v Ríme. Zbožná prax spolu s „Mesiacom u Najsvätejšieho Srdca“ totiž dostáva slávnostné schválenie a platné povzbudenie z listu, ktorý prefekt Kongregácie obradov napísal na príkaz Leva XIII. dňa 21. júla 1899. Od tohto dňa napísal povzbudenie od rímskych pápežov k zbožnej praxi sa už nedá počítať; stačí pripomenúť, že Benedikt XV. si tak vážil „veľký prísľub“, že ho zahrnul do buly o kanonizácii šťastného vidca.

Duch prvých piatkov
Jedného dňa Ježiš, ukazujúc Svoje Srdce a sťažujúc sa na nevďaky ľudí, povedal svätej Margaréte Márii (Alacoque): „Daj mi aspoň túto útechu, odčiň si ich nevďačnosť, ako len môžeš... Prijmeš ma vo svätom prijímaní s najvyššou frekvenciou, ktorá ti umožní poslušnosť... Budeš pristupovať každý prvý piatok v mesiaci... Budeš sa so Mnou modliť, aby si zmiernil Boží hnev a prosil o milosť voči hriešnikom ».

Týmito slovami nám Ježiš dáva pochopiť, čím by mala byť duša, duch mesačného prijímania prvých piatkov: duch lásky a nápravy.

O láske: opätovať svojou vrúcnosťou nesmiernu lásku božského Srdca k nám.

O nápravu: utešiť ho za chlad a ľahostajnosť, ktorými muži oplácajú toľko lásky.

Táto požiadavka praktizovania prvých piatkov v mesiaci teda nesmie byť prijatá len preto, aby sme vyhoveli deviatim prijímaniam a tak dostali prísľub konečnej vytrvalosti, ktorý dal Ježiš; ale musí to byť odpoveď horlivého a verného srdca, ktoré si praje stretnúť sa s tým, ktorý mu daroval celý svoj život.

Takto chápané prijímanie vedie s istotou k životnej a dokonalej jednote s Kristom, k spojeniu, ktoré nám prisľúbil ako odmenu za dobre vykonané prijímanie: „Kto je zo mňa, bude žiť pre mňa“ (Jn 6,57, XNUMX).

Pre Mňa, to znamená, že bude mať život podobný Jeho, bude žiť tú svätosť, po ktorej túži.