DEAD WIZE RIZE Don Giuseppe Tomaselli

INTRODUZIONE

Počúvanie o smrti, pekle a ďalších veľkých pravdách nie je vždy potešujúce, najmä pre tých, ktorí si chcú život vychutnať. Napriek tomu je potrebné o tom premýšľať! Každý by chcel ísť do neba, to znamená k večnému požitku; Aby ste sa tam dostali, musíte tiež premýšľať o určitých pravdách, pretože veľké tajomstvo zachrániť dušu človeka je premýšľať o úplne novom, čo nás čaká hneď po smrti. Pamätajte na svoje nové, hovorí Pán, a nebudete hrešiť naveky! Medicína je nechutná, ale dáva zdravie. Považoval som za dobre robiť prácu na Božom súde, pretože je to jedna z úplne nových, ktorá mi najviac trasie dušou, a myslím si, že to bude užitočné pre mnoho ďalších duší. Osobitným spôsobom sa budem zaoberať posledným rozsudkom, pretože nie je známy, ako si to ľudia zaslúžia.

Vzkriesenie mŕtvych, ktoré bude sprevádzať tento rozsudok, je pre niektoré duše ohromujúcou novinkou, ako som to videl pri výkone posvätného ministerstva.

Dúfam, že uspejem s božskou pomocou.

ČO JE ŽIVOT?

Kto sa narodil ... musí zomrieť. Desať, dvadsať, päťdesiat ... sto rokov života, som soflo. Keď prišiel posledný okamih pozemskej existencie, pri pohľade späť, musíme povedať: Život človeka na Zemi je krátky!

Čo je život v tomto svete? Neustály boj o udržanie existencie a odolávanie zlu. Tento svet sa právom nazýva „údolím sĺz“, aj keď ľudské lúče osvetľuje lúč prchavých a lichotivých radosti.

Spisovateľ sa ocitol stokrát a stokrát v posteli zomierajúcich a mal príležitosť vážne premýšľať o márnosti sveta; uvidel, ako mladý život vymrel a zažil zápach hnitej mŕtvoly. Je pravda, že si na všetko zvyknete, ale určité javy zvyčajne pôsobia dojmom.

Chcem, aby ste sledovali alebo čítali zmiznutie nejakej osoby zo svetovej scény.

SMRŤ
Nádherný palác; pekná: vila pri vchode.

Jedného dňa bol tento dom lákadlom tých, ktorí hľadajú potešenie, pretože tam trávili čas hrami, tancami a banketmi.

Teraz sa scéna zmenila: majiteľ je vážne chorý a bojuje proti smrti. Lekár pri lôžku ho nedovolil utíšiť. Niektorí verní priatelia ho navštevujú a prajú si zdravie; členovia rodiny sa na neho úzkostlivo pozerajú a nechajú uniknúť nepríjemné slzy. Medzitým trpiaci mlčí a počas meditácie pozoruje; nikdy sa na život nepozeral ako v týchto chvíľach: všetko vyzerá ako pohreb.

Takže, hovorí chudobný sám sebe, zomieram. Lekár mi to nehovorí, ale robí ho nahliadnutím. Čoskoro budem mŕtvy! A táto budova? ... budem ju musieť opustiť! a moje bohatstvo? ... pôjdu k iným! A potešenie? ... Skončili! ... zomriem ... Takže čoskoro ma pribijú do krabice a vezmú na cintorín! ... Môj život bol sen! Zostáva iba spomienka na minulosť!

Keď kňaz takto premýšľa, vstúpi, povolaný nie ním, ale nejakou dobrou dušou. Chcete, aby sa zmierila s Bohom? Myslíte si, že máte dušu na záchranu!

Umierajúci človek má srdce v horkosti, telo v kŕčoch a má len malú túžbu po tom, čo mu kňaz povie.

Aby však nebol hrubý a nezanechal dojem, že odmietol náboženské potešenie, pripúšťa ministra Božieho pri lôžku a viac či menej chladne chýba to, čo mu bolo navrhnuté.

Medzitým sa zlo zhoršuje a dýchanie sa stáva viac namáhaným. Všetky oči prítomných sú obrátené k trpiacim, ktorí zblednú as maximálnym úsilím vydajú posledný dych. Je mŕtva! hovorí doktor. Aké utrpenie v srdci rodiny ... Koľko výkrikov bolesti!

Poďme sa zamyslieť nad mŕtvolou, hovorí niekto.

Kým niekoľko minút pred týmto telom bolo predmetom starostlivosti a nežne ho pobozkovali intímni ľudia, hneď ako duša odišla, toto telo sa plazí; nikdy by ste sa na to nechceli pozrieť, v skutočnosti sú takí, ktorí sa už neodvažujú vstúpiť do tejto miestnosti.

Okolo lícnej plochy je položený obväz, takže lícna strana zostáva pred spevnením menej zdeformovaná; naposledy si obliekol toto telo a ležal na posteli s rukami na hrudi. Okolo neho sú umiestnené štyri sviečky, takže je zriadená pohrebná komora.

Dovoľte mi, človeče, aby som urobil zdravé úvahy o vašej mŕtvici, úvahy, ktoré ste možno nikdy neurobili, keď ste boli nažive a ktoré by vám mohli veľmi prospieť!

REFLECTIONS
Kde si teraz, bohatý pane, vaši priatelia?

Niektorí v tomto okamihu patria medzi koníčky, neuvedomujúc váš osud; iní čakajú s príbuznými v inej miestnosti. Si sám ... ležíš na posteli! ... Len ja som blízko teba!

Tento mierne ohnutý odev stratil svoju obvyklú aroganciu a hrdosť! Vaše vlasy, predmet márnosti a jedného voňavého dňa sú slizké a rozcuchané! Vaše oči tak prenikajúce a zvyknuté na velenie ... spasené mnoho rokov nemorálnosťou, hanebne položené na veci a ľudí ... tieto oči sú teraz matné, sklovité a napoly zakryté viečkami!

Vaše ušné inkarnátové uši odpočívajú. Už nepočúvajú pochvaly lichotníkov! ... Už viac nepočúvajú škandálne prejavy! ... Príliš veľa už ich počula!

Vaše ústa, človeče, umožňujú vidieť trochu pomliaždený a takmer visiaci jazyk, mierne v kontakte s drsnými zubami. Odviedli ste veľa práce ... Prisahanie, reptanie a zvracanie ... Rty, červené a tiché ... vnútorne osvetlené slabou lampou ... krucifix na stene ... niektoré škatule umiestnené sem a tam ... Aká nepríjemná scéna! Ah! keby mŕtvi mohli hovoriť a vyjadriť svoje dojmy z prvej noci strávenej na cintoríne!

Kto ste, povedal by bohatý pán, kto máte tú česť byť mi blízki?

Som chudobný robotník, ktorý žil v práci a zomrel pri nehode! ... Potom sa odsťahujte odo mňa, ktorý je jedným z najbohatších v meste! ... Okamžitý odchod, pretože ste smradľaví a nemôžem odolať! ... Brat, zdá sa, že ten druhý hovorí, že sme teraz to isté! Mimo cintorína bola vzdialenosť medzi vami a mnou; tu, nie! To isté ... rovnaký zápach ... rovnaké červy! ...

Nasledujúce ráno, v skorých ranných hodinách, sa pripravujú niektoré jamy vo veľkom Camposante; rakvy sa vyberú z ložiska a privedú na pohrebisko. Chudobní sú pochovaní bez slávnosti, okrem požehnania, ktoré dáva kňaz. Bohatý pán si stále zaslúži pozornosť, ktorá bude posledná. V mene rodiny zosnulého prišli dvaja priatelia vykonať prieskum mŕtvoly pred pohrebom. Rakva sa otvorí a objaví sa šľachtic. Obaja priatelia sa púšťajú násilím, aby sa na neho pozreli a okamžite nariadili prípad uzavrieť. Ľutovali, že to zamerali! Rozpad mŕtvoly už začal. Tvár obrovsky opuchla a spodná časť od nosných dierok smerom nadol je zakrytá hnusnou krvou, ktorá vyšla z nosa a úst.

Rakva klesla; pracovníci ju pokrývajú zemou; čoskoro prídu iní robotníci na miesto s krásnou pamiatkou.

Ó vznešený človek, tu si v hrudi zeme! Zhnité ... podávajte svoje pasúce sa mäso červom! ... V priebehu času sa vaše kosti rozdrvia! To, čo Stvoriteľ povedal prvému človeku, je vo vás naplnené: Pamätajte, človeče, že ste prach a prach sa vrátite!

Obaja priatelia, so strašidelnosťou mŕtvoly vo svojej mysli, premýšľajú opustiť Camposanto. Keď sa scvrkáva, volá sa jeden. Drahý priateľ, čo môžeme urobiť! ... Tak je to život! Už ste nepoznali nášho priateľa! ... Zabudli sme na všetko! ... Beda, keby sme mali premýšľať o tom, čo sme videli!

HOLY UZNESENIE
Ó, čitateľ, bledý opis pohrebnej scény ťa možno zasiahol. Máš pravdu! Využite však tento zdravý dojem na zlepšenie života! Pre všetkých bola myšlienka smrti motívom úteku pred vážnou hriechom, ... za to, že ste sa dostali do horlivej praxe Svätého náboženstva ... aby ste sa oddelili od sveta a jeho klamných atrakcií!

Niektorí sa dokonca stali svätými. Spomíname na nich šľachtica grófa Španielska, ktorý sa pred pohrebom musel pozrieť na mŕtvolu kráľovnej Isabely; bol tak ohromený, že sa rozhodol zanechať potešenie súdu, dal pokánie a zasvätil sa Pánovi. Plný zásluh, začal od tohto života. Toto je veľká San Francesco Borgia.

A čo sa rozhodnete urobiť? ... Vo svojom živote nemáte čo napraviť? ... Neohladíte svoje telo príliš na úkor duše? ... Neoprávnene neuspokojujete svoje zmysly? ... Pamätáte, že musíte zomrieť ... a zomriete, keď tým menej si myslíte ... Dnes na obrázku, zajtra v pohrebisku! ... Medzitým žijete, akoby ste nikdy nemali zomrieť ... Vaše telo bude hniť pod zemou! A vaša duša, ktorá bude musieť žiť večne, prečo sa o ňu nestaráte viac?

ZVLÁŠTNE ROZSUDOK
SOUL
Hneď ako zomierajúci vydýchne, vydýchne: Je mŕtvy ... všetko je preč!

Nie je to tak! Ak pozemský život skončí, začal večný život ducha alebo duše.

Sme stvorení z duše a tela. Duša je životne dôležitým princípom, na základe ktorého človek miluje, chce dobre a je oslobodený od svojich činov, a preto je zodpovedný za svoje konanie. Prostredníctvom duše telo plní všetky svoje funkcie asimilácie, rastu a cítenia.

Telo je nástrojom duše; pokiaľ to oživuje, máme telo v plnej účinnosti; akonáhle odíde, máme smrť, to znamená, že telo sa stane mŕtvolou, necitlivé, určené na rozpustenie. Telo nemôže žiť bez duše.

Duša, stvorená na Boží obraz a podobu, je stvorená Bohom v skutku ľudského počatia; po nejakom čase bývania na tejto zemi sa vracia k Bohu, aby bola súdená.

Božský súd! ... Čítajme, vstúpime do záležitosti nanajvýš dôležitej, oveľa lepšej ako otázka smrti. Sotva som dojatý alebo čitateľ; myšlienka Rozsudku ma však dokáže pohnúť. Hovorím to preto, aby ste sa venovali téme, ktorú sa chystám venovať osobitnému záujmu.

ROZDELENÉ ROZSUDOK
Potom ako telo zomrie, duša pokračuje v živote; toto je pravda viery, ktorú nás učil Ježiš Kristus, Boh a človek. Lebo hovorí: Neboj sa tých, ktorí zabíjajú telo; ale boj sa toho, ktorý môže stratiť tvoje telo a dušu! A keď už hovoríme o človeku, ktorý myslel iba na tento pozemský život a nazhromaždil bohatstvo, hovorí: Blázon, dnes večer zomrieš a bude od teba požiadaná tvoja duša! Koľko ste pripravili, kto to bude? Keď umiera na kríži, hovorí dobrému zlodejovi: Dnes budete so mnou v raji! Keď hovoríme o bohatom epilóne, tvrdí: Bohatí zomrel a bol pochovaný v pekle.

Akonáhle duša opustí telo, bez intervalu sa ocitne pred večnosťou. Keby si mohla slobodne vybrať, určite by išla do neba, pretože žiadna duša by nechcela ísť do pekla. Z tohto dôvodu je sudca povinný prideliť večné bydlisko. Tento sudca je sám Boh a presne Ježiš Kristus, Večný Syn Otca. Sám to potvrdzuje: Otec nikoho neposudzuje, ale každý súd ho nechal na Syna!

Bolo vidieť, že vinníci sa trasú pred pozemským sudcom, potia sa studene a dokonca zomierajú.

Je to však človek, ktorého musí posudzovať iný človek. A čo bude, keď sa duša zjaví pred Bohom, aby dostala neodvolateľnú vetu na celú večnosť? Niektorí svätí sa pri myšlienke na tento vzhľad chveli. Hovorí sa o tom, že mních, ktorý videl Ježiša Krista pri súdení, bol tak vystrašený, že mu jeho vlasy náhle zbledli.

S. Giovanni Bosco pred smrťou. v prítomnosti kardinála Alimondy a niekoľkých saleziánov začal plakať. Prečo plačeš? spýtal sa kardinál. Myslím na Boží súd! Čoskoro sa objavím pred ním a budem musieť za všetko zodpovedať! Modli sa za mňa!

Ak by to urobili svätí, čo by sme mali robiť, keď máme svedomie plné toľkých utrpení?

KDE BUDEM ROZHODNUTÍ?
Lekári Svätej cirkvi učia, že konkrétny súd bude na mieste, kde nastane smrť. Toto je hrozná pravda! Umrieť, zatiaľ čo sa dopúšťa hriech a objaviť sa tam pred urazeným najvyšším sudcom!

Myslite, kresťanská duša, na túto pravdu, keď vás napadne pokušenie! Chceli by ste urobiť zlý skutok ... Čo keby ste v tom okamihu zomreli? ... Vo svojej izbe spáchate toľko hriechov ... nad tou posteľou ... Myslíte si, že pravdepodobne zomriete na tej posteli a že tam uvidíte Božského sudcu! ... Preto vy alebo duša Kresťan, vo vašom dome vás bude súdiť Boh, ak vás tam chytí smrť! ... Rozmýšľajte vážne! ...

KATOLICKÁ DOKRÍNA
Súd, ktorý duša podstúpi hneď po uplynutí jeho platnosti, sa nazýva „osobitný“, aby sa odlíšil od toho, čo sa stane na konci sveta.

Poďme do osobitného súdu, pokiaľ je to ľudsky možné. Ako hovorí svätý Pavol, všetko sa stane žmurknutím oka; pokúsime sa však opísať vývoj scény v niekoľkých zaujímavejších detailoch. Nie som ja, kto vymyslel túto scénu súdu; sú to svätci, ktorí to opisujú a na čele stojí Sant'Agostino, podporený výrokmi Svätého písma. Je dobré najskôr odhaliť katolícku doktrínu o vete najvyššieho sudcu: „Ak je po smrti, ak je duša v milosti Božej a bez zvyšku hriechu, ide do neba. Ak je v Božej hanbe, ide do pekla. Ak má stále nejaký dlh, ktorý má zaplatiť s Božskou spravodlivosťou, pôjde do očistca, kým nebude hodná vstúpiť do neba. ““

NEDOSTATOČNÉ DUŠE
Čítajme spolu, ó čitateľ, rozsudok, ktorý po smrti prechádza kresťanská duša, ktorá napriek tomu, že mnohokrát prijala sviatostné sviatosti, napriek tomu viedla život tu postriekaný vážnymi chybami a zhrešila s nádejou na spasenie. to isté myslela na to, že zomrie aspoň v Božej milosti. Bohužiaľ ju chytila ​​smrť počas smrteľného hriechu a teraz je tu pred Večným sudcom.

VZHĽAD
Sudca Ježiša Krista už nie je nežným dieťaťom Betlehema, sladkým Mesiášom, ktorý žehná a odpúšťa, pokorným Baránkom, ktorý zomiera na Kalvárii bez toho, aby otvoril ústa; ale je hrdým Levom Júdu, Bohom ohromnej veličenstva, pred ktorým sa najmilovenejší Nebeskí duchovia klaňajú a pekelné sily sa chvejú.

Proroci nejako nahliadli do ich vízií Božieho sudcu a dali nám obrázky. Zobrazujú Krista Sudcu s jeho tvárou žiariacou ako slnko, jeho oči iskria ako plamene, hlasom podobným revu leva, zúrivosťou ako medveďom, ktorého deti boli ukradnuté. Spolu s ňou má spravodlivosť dve veľmi správne stupnice: jedno pre dobré skutky a druhé pre zlé skutky.

Aby ho hriešna duša videla, chcela by sa k nemu ponáhľať a mať ho navždy; bol stvorený pre neho a inklinuje k nemu; ale je to brzdené záhadnou silou. Rád by sa zničil alebo aspoň utiekol, aby nepodporoval pohľad opovrhovaného Boha; ale nie je to povolené. Medzitým vidí pred sebou hromadu hriechov spáchaných v živote, diabla po jeho boku, ktorý sa smeje pripravený ju odtiahnuť so sebou a vidí pod hroznou pekelnou pecou.

Dokonca ešte pred prijatím rozsudku, duša už zažila svoje kruté utrpenie, pretože sa považuje za hodného večného ohňa.

Čo si bude myslieť duša, čo musím povedať božskému sudcovi, že je tak úbohý? ... Ktorého patróna musím prosiť, aby mi pomohol? nešťastne ma!

PRÍČINY
Keď sa duša zjavila pred Bohom, obvinenie sa začalo súčasne. Tu je prvý žalobca, diabol! Pane, hovorí, že máš pravdu! ... Odsúdil si ma, aby som pekla pre jeden hriech! Táto duša sa zaviazala toľko! ... Nech je navždy horieť so mnou! ... Ó duša, nikdy ťa neopustím! ... patríš ku mne ... ... Si mojím otrokom už dlho ... Ah! klamár a zradca! hovorí duša. Sľúbil si mi šťastie, predstavíš šálku potešenia môjmu životu a teraz som pre teba stratený! Medzitým, ako hovorí svätý Augustín, diabol vyčítava duši za spáchané hriechy a víťazným vzduchom jej pripomína deň, čas a okolnosti. Pamätáš si, kresťanská duša, ten hriech ... ten človek ... tá kniha ... to miesto? ... Pamätáš si, ako som ťa nadšil zlému? Prichádza strážny anjel, ako hovorí Origen. Bože, ona volá, čo som urobil pre spásu tejto duše! ... Strávil som mnoho rokov pri jej boku, láskyplne ju strážil ... Koľko dobrých myšlienok som ju inšpiroval! ... Najprv, keď bola nevinná, počúvala ma. Neskôr, upadnutím a upadnutím do vážnej viny sa stala pre môj hlas hluchá! ... Vedela, že to bolí ... a napriek tomu uprednostnila návrh diabla!

V tomto okamihu duša trápená výčitkami a hnevom nevie, kto sa ponáhľať! Áno, povie, chyba je moja!

SKÚŠKA
Doposiaľ nebolo dôkladné vypočúvanie. Osvetlená svetlom, ktoré vychádza z Ježiša Krista, vidí dušu všetky diela svojho života podrobne.

„Povedz mi, hovorí Božský sudca, o tvojich zlých skutkoch! Koľko nečistôt počas štátnych sviatkov! ... Koľko nedostatkov voči ostatným ... Využívanie vecí iných ľudí ... podvádzanie v práci ... požičiavanie peňazí a náročné viac ako právo! ... Koľko falzifikátov v obchode, zmena tovaru a hmotnosti! ... A tie pomsty prijaté po takom a takom útoku? ... Nechceli ste odpustiť a požiadali ste o moje odpustenie!

„Vysvetlite mi hriechy proti šiestemu prikázaniu! ... dal som vám telo, aj keď ste mu dobre slúžili a namiesto toho ste ho preháňali! ... Koľko nehodných slobôd stvorenia!

„Koľko zlo v týchto škandalóznych pohľadoch! ... Koľko utrpení vo svojej mladosti ... vo vašom zasnúbení ... vo vašom svadobnom živote, ktoré ste mali posvätiť! ... Mysleli ste si, nešťastná duša, že všetko bolo zákonné! ... Nemyslel si si, že som videl všetko a varoval som ťa pred moja prítomnosť s výčitkami svedomia!

Mestá Sodomy a Gomory boli spálené ohňom kvôli tomuto hriechu; aj vy budete večne spálení v pekle a znížite zlé potešenia; spálite sami, potom príde aj vaše telo!

„Vysvetlite túto urážku, ktorú ste rozhorčili, keď ste povedali: Boh nerobí správne veci! ... Je hluchý! ... Nevie, čo robí! ... Nešťastný tvor, odvážil ste sa takto zaobchádzať so svojím Stvoriteľom! ... mal som vás keď ma jazyk chváli a použil si ho na urážku a urazenie svojho suseda! ... Uveď mi teraz správu o pomluvách ... šepotoch ... o tajomstvách, ktoré si prejavil ... kliatby ... klamstiev a prísahy! ... tvojich nečinných slov! ... Pane, vyhlasuje vystrašenú dušu, dokonca aj z tohto? ... A áno? Čítali ste v mojom evanjeliu: Z každého nečinného slova, ktoré ľudia povedia, budú ma spievať v deň súdu! ...?

„Vysvetlite mi tiež myšlienky, nečisté túžby dobrovoľne držané v mysli ... myšlienky nenávisti a radosti zo zla druhých! ..:

„Ako si splnil povinnosti svojho štátu! ... Koľko zanedbávania! ... Si sa vzal! ... Ale prečo si nesplnil vážne povinnosti, ktoré sú s tým spojené? ... Odmietol si deti, ktoré som ti chcel dať! ... Od niekoho, koho si prijal, nemal si kvôli duchovnej starostlivosti! ... zakryl som ťa zvláštnymi výhodami od narodenia po smrť ... sám si to spoznal ... a ty si mi zaplatil takou vďačnosťou! ... Mohol si sa zachrániť a namiesto toho ... ...

„Ale čo najbližšie sa vyžaduje, aby si duše, ktoré si pohoršili! ... Nešťastné stvorenie, aby som zachránil duše, zostúpil som z neba na zem a zomrel na kríži !: .. Aby som jedného zachránil, urobil by som to isté! ... A vy ste na druhej strane uniesli moje duše svojimi škandálmi! ... Pamätáte si tie škandálne prejavy ... tie gestá ... tie provokácie k zlu? ... Týmto spôsobom ste tlačili nevinné duše k hriechu! ... Tiež učili ostatných zlo, pomáhajúc dielo Satana! ... povedz mi o každej duši! ... chveješ sa ... ... musel si sa najprv trasieť, mysliac na tie moje strašné slová: Beda tým, ktorí dávajú škandál! Bolo by lepšie, keby bol okolo krku škandalózneho muža zviazaný mlyn a spadol do hlbín mora! Pane, hovorí duša, zhrešil som, je to pravda! Ale nebol som to len ja! ... Ostatní tiež pracovali ako ja! Zvyšok z nich bude mať vlastný úsudok! ... Stratená duša, prečo neopúšťate tie zlé priateľstvá v tom čase? ... Ľudská úcta alebo strach z kritiky vás udržali v nesprávnom stave a namiesto toho, aby ste sa hanbili za škandál ... ste sa hlúpo smiali ... ... Ale choď svoju dušu do večného zatratenia za duše, ktoré si zničil! Trpíte toľko pekiel, koľko je tých, ktorých ste pobúrili!

Bože ohromnej spravodlivosti, uznávam, že mi chýbali! ... Ale majte na pamäti vášne, ktoré ma znásilnili! ... A prečo ste si nevybrali šance? Namiesto toho si dal oheň do lesa! ... Všetko zábavné, zákonné alebo nie, spravilo si to!

Vo svojej nekonečnej spravodlivosti pamätajte, Pane, na dobré skutky, ktoré som urobil! ... Áno, na dobré skutky ste urobili ... ale neurobili ste ich pre mňa! Pracovali ste na tom, aby ste sa videli ... aby ste si získali úctu alebo chválu druhých! ... Za svoju životnú odmenu ste dostali ... ... Vykonali ste ďalšie dobré skutky, ale boli ste v stave hriešneho hriechu a to, čo ste urobili, nebolo záslužné! ... Posledný vážny hriech spáchaný ... čo si hlúpe dúfal, že sa priznáš skôr, ako zomrieš ... ten posledný hriech ťa zbavil všetkej zásluhy! ...

Koľkokrát, milosrdný Bože; v živote si mi odpustil! ... Odpusť mi aj teraz! Čas milosrdenstva je u konca! ... už si príliš veľa zneužíval moju dobrotu ... a preto si stratený! ... zhrešil si a vylovil si ... myslenie: Boh je dobrý a odpúšťa mi! ! ... A ty si bežal u môjho ministra na rozhrešenie! ... Tvoje priznania pre mňa neboli prijateľné! ... Pamätáš si, koľkokrát si skrývala hriech hanby? Koľko zle urobených priznaní! ... Koľko sviatostných spoločenstiev! ... Vy, duša, ste boli ostatnými považovaní za dobrých a zbožných, ale ja, ktorí poznajú srdce, vás súdim ako zvrhlých! ...

VETA
Spravedliví ste, Pane, vykrikuje dušu a spravodliví je váš súd! ... zaslúžim si váš hnev! ... ale nie ste Boh všetci milujúci? ... nechceli by ste mi vyliať svoju krv na kríž na mňa? ... túto prorockú krv, ktorú vyvolávam na mňa! ... Áno, nech ťa potrestá z mojich rán! ... A choď prekliaty, preč odo mňa, večný oheň, pripravený pre diabla a jeho nasledovníkov!

Táto veta večnej kliatby je najväčšou bolesťou biednej duše! Božská, nemenná, večná veta!

Pokiaľ však nepoviete, vzhľadom na vetu, tu je duša chytená démonmi a posmievaná výsmechom do večného mučenia medzi plameňmi, ktoré horia a nekonzumujú. Tam, kde duša padá, zostáva tam! Padá naň každé utrpenie; najväčší však je výčitka, červ hlodavca, o ktorom nám hovorí evanjelium.

NIE JE PRESKÚMANIE
V tomto rozsudku som sa ľudsky vyjadril; realita je však oveľa lepšia ako akékoľvek ľudské slovo. Božie správanie pri súdení hriešnej duše sa môže zdať prehnané; človek sa však musí presvedčiť, že Božská spravodlivosť je prísnym trestateľom zla. Stačí sledovať tresty, ktoré Boh posiela ľudstvu za hriechy, a to nielen za vážne, dokonca za svetlo. Čítame teda v posvätnom písme, že kráľ Dávid bol potrestaný za márnosť tromi morovými dňami vo svojom kráľovstve; Prorok Semefa bol roztrhaný levom kvôli neposlušnosti voči rozkazom prijatým od Boha; Mojžišovu sestru zasiahla malomocenstvo kvôli šepotu, ktorý bol spáchaný na jej bratovi; Ananias a Sapphira, manžel a manželka, boli potrestaní náhlou smrťou za jednoduchú lež, ktorú svätému Petrovi povedal. Ak teraz Boh súdi tých, ktorí spáchajú zbožný dobrovoľný nedostatok hodný toľkých trestov, čo urobí s tými, ktorí spáchajú vážne hriechy?

A ak je v pozemskom živote, ktorý je zvyčajne časom milosrdenstva, Pán taký náročný, čo bude po smrti, keď už nebude viac milosrdenstva?

Okrem toho stačí pripomenúť si niekoľko podobenstiev, o ktorých hovorí Ježiš Kristus, aby nás presvedčil o závažnosti, o jeho súde.

PARABLE TALENTOV
Pán, hovorí Ježiš v evanjeliu, pred opustením svojho mesta zavolal sluhov a dal im talenty: komu päť, ktorým dva a komu jeden, každému podľa svojich vlastných schopností. Po nejakom čase sa vrátil a chcel sa vysporiadať so služobníkmi. Prišli k nemu tí, ktorí dostali päť talentov a povedali mu: Hľa, pane, získal som ďalších päť talentov! Bravo, dobrý a verný sluha! Pretože ste boli v maličkosti verní, prinútim vás ovládnuť toľko! Zadajte radosť svojho pána!

Podobne povedal tomu, kto získal dva talenty a získal ďalšie dva.

Ten, kto dostal iba jedného, ​​sa predstavil a povedal mu: Pane, viem, že si krutý človek, pretože si žiadaš, čo si nedal, a žať to, čo si nevysial. Keď som sa bál straty talentu, šiel som ho pochovať. Tu to vrátim tak, ako to je! Nespravodlivý sluha, povedal pán, odsudzujem vás svojimi vlastnými slovami! Vedeli ste, že som tvrdý muž! ... Prečo ste teda nedali bankám talent, a tak po mojom návrate by ste dostali záujmy? ... a vydal rozkazy, aby chudobný sluha mal priviazané ruky a nohy a hodený do vonkajšej tmy medzi sĺzami a brúsenie zubov.

Sme títo sluhovia. Dostali sme dary od Boha s rozmanitosťou: život, inteligencia, telo, bohatstvo atď.

Ak náš vysoký darca na konci smrteľnej kariéry uvidí, že sme si urobili dobre, súdi nás láskavo a odmeňuje nás. Ak naopak uvidí, že sme sa nečinili dobre, skutočne sme prekročili jeho rozkazy a urazili ho, jeho rozsudok bude hrozný: večné väzenie!

PRÍKLAD
A tu treba poznamenať, že Boh je najspravodlivejší a pri súdení nevyzerá tvárou v tvár nikomu; dáva každému to, čo je potrebné, bez ohľadu na ľudskú dôstojnosť.

Pápež je predstaviteľom Ježiša Krista na zemi; vznešená dôstojnosť. No aj on je Bohom súdený ako ostatní ľudia, samozrejme, s väčšou prísnosťou, pretože čím viac ste dostali, tým viac budete potrebovaní.

Najvyšší pápež Innocent III bol jedným z najväčších pápežov. Bol veľmi horlivý pre slávu Božiu a vykonával úžasné diela pre dobro duší. Páchal však drobné chyby, ktorým sa mal ako pápež vyhnúť. Hneď ako zomrel, bol prísne odsúdený Bohom a potom sa zjavil v Saint Lutgarde, obklopený plameňmi a povedal jej: Bol som za niektoré veci uznaný vinným a až do dňa posledného súdu som bol odsúdený na Purgatory!

Kardinál Bellarmino, ktorý sa neskôr stal svätým, sa o tejto skutočnosti otriasal.

PRAKTICKÉ OVOCIE
Koľko starostlivosti sa nevenuje časovým záležitostiam! Obchodníci a tí, ktorí podnikajú, sa veľmi obávajú zarobiť; nie sú s tým spokojní, večer sa obvykle pozrú na účtovnú knihu a občas vykonajú čo najpresnejšie výpočty av prípade potreby prijmú opatrenia. Prečo vy, kresťanská duša, nerobíte to isté pre duchovné záležitosti, pre účty svojho svedomia? ... Ak tak neurobíte, je to preto, že sa málo staráte o svoje večné spasenie! ... Je správne, že Ježiš Kristus hovorí: Deti tohto storočia sú v ich druh, múdrejší ako deti svetla!

Ale ak ste boli v minulosti, ó duša, zanedbávaní, nezabudnite na budúcnosť! Vytvorte si časopis svojho svedomia; vyberte si však najpokojnejší čas. Ak zistíte, že máte dobré postavenie s Bohom, zostaňte v pokoji a choďte po dobrej ceste, po ktorej idete. Ak naopak vidíte, že je potrebné niečo napraviť, otvorte svoju dušu niektorému horlivému kňazovi, aby ste mali rozhrešenie a dostali presnú adresu morálneho života. Prijmite pevné rozhodnutia o lepšom živote a nikdy o krok späť! ... Viete, aké ľahké je zomrieť! ... V každom okamihu protestujete, že sa ocitnete na božskom súde!

ZAREGISTRUJTE SI SVOJHO PRIATELA
Ježiš miloval Jeruzalem, sväté mesto. Koľko zázrakov nepracoval! Mal to zodpovedať takým veľkým výhodám, ale nemal. Ježiš bol tým veľmi zarmútený a jedného dňa plakal nad jeho osudom.

Jeruzalem, povedal: Jeruzalem, koľkokrát som chcel zhromaždiť vaše deti, keď sliepka zhromažďuje jej mláďatá pod krídlami a nechceli ste ... Oh! ak ste vedeli presne tento deň, čo je prospešné pre váš mier! Namiesto toho sú teraz skryté pred vašimi očami. Ale budú sa za vás potrestať, ako prídu dni, v ktorých vás budú vaši nepriatelia obklopovať zákopmi, obklopia vás a budú vás a vašich detí, ktoré sú vo vás, neopúšťať kameň po kameni!

Jeruzalem, ó duša, je tvoj obraz. Ježiš ti poskytol duchovné a časové výhody; však ste si s vďačnosťou všimli, urazili ste ho. Ježiš snáď plače nad tvojím osudom a vraví: Chudobná duša, ľúbil som ťa, ale jedného dňa, keď ťa musím súdiť, budem ťa musieť prekliat a odsúdiť do pekla!

Skonvertujte preto dobrý čas! Celý Ježiš vám odpustí, aj keď ste zabudli na všetky hriechy sveta, ak budete činiť pokánie! Celý Ježiš odpúšťa tým, ktorí ho naozaj milujú, ako veľkodušne odpustil škandalóznej žene Maddalene: Mnohému sa jej odpustilo, pretože ju veľmi milovala.

Musíme milovať Ježiša nie slovami, ale skutkami, dodržiavajúc jeho božský zákon. To je prostriedok, aby sa stal priateľom v deň súdu.

MOJE POTREBA
Hovoril som vám, ó čitateľ; Zároveň som to chcel obrátiť na seba, pretože aj ja mám dušu na spasenie a budem sa musieť zjaviť pred Bohom. Presvedčený o tom, čo hovorím ostatným, cítim potrebu vziať vrúcnu modlitbu ku Kristovi sudcovi, aby byť ku mne v deň mojej správy nápomocný.

zaklínanie
Ó, Ježiš, môj Vykupiteľ a môj Boh, počúvaj pokornú modlitbu, ktorá pochádza zo spodnej časti môjho srdca! ... Nevstupuj pred súd so svojím služobníkom, pretože nikto sa pred tebou nemôže ospravedlniť! Keď premýšľam o rozsudku, ktorý ma čaká, trasiem sa ... a právom! Ty si ma oddelil od sveta a prinútil ma žiť v kláštore; to však nestačí na to, aby ste odstránili strach z vášho rozsudku!

Deň príde, keď opustím tento svet a predstavím sa vám. Keď otvoríš knihu môjho života, zľutuj sa nado mnou ... ... kto som taký mizerný, čo ti v tom momente budem môcť povedať? mŕtvy na kríži! Takže ma neposielajte medzi sakra! Zaslúžim si neúprosný úsudok! Ale vy, sudca len pomsty, mi dajte odpustenie hriechov ešte pred dňom môjho vyhlásenia! ... Keď premýšľam o mojich duchovných útrapách, mal by som plakať a cítim, že moja tvár je plná hanby. Odpusť, Pane, tým, ktorí ťa pokorne prosia! Viem, že moja modlitba nie je hodná; Ale ty to počuješ! Prosím vás s poníženým srdcom! Dajte mi to, čo vás horlivo pýtam: nedovoľte mi spáchať jediný smrteľný hriech! ... Ak to predvídate, pošlite mi najprv nejakú smrť! ... Dajte mi priestor na pokánie a nechajte ho očistiť dušu láskou a utrpením. baňa predtým, ako sa vám predstavím!

Ó, Pane, voláš sa Ježiš, čo znamená Spasiteľ! Zachráňte preto moju dušu! Ó, Najsvätejšia Mária, zverujem sa vám, pretože ste útočiskom hriešnikov!

UNIVERZÁLNE ROZSUDOK
Niekto zomrel. Telo bolo pochované; duša bola súdená Bohom a išla do večného príbytku alebo do neba alebo do pekla.

Je to celé pre telo? Nie! Po uplynutí storočí ... na konci sveta sa bude musieť znova zostaviť a vstať. A zmení sa osud duše?

Nie! Odmena alebo trest je večný. Ale na konci sveta duša dočasne opustí nebo alebo peklo, zjednotí sa s telom a pôjde na posledný súd.

PREČO DRUHÉ ROZHODNUTIE?
Druhý rozsudok by sa javil ako zbytočný, keďže rozsudok, ktorý Boh dá duši po smrti, je neúprosne nemenný. Je však vhodné, aby existoval tento ďalší súd, ktorý sa nazýva Universal, pretože sa to robí všetkým zhromaždeným mužom. Veta, ktorú potom vynesie večný sudca, bude slávnostným potvrdením prvého rozsudku prijatého v osobitnom rozsudku.

Náš dôvod sám o sebe nachádza dôvody, prečo existuje tento druhý rozsudok.

Sláva Boha
Dnes je Pán prekliaty. Nikto nie je urazený ako Božstvo. Jeho prozreteľnosť, ktorá pracuje nepretržite, dokonca aj v najmenších detailoch, pre dobro stvorení, jeho prozreteľnosť, ktorá je síce záhadná, že je vždy rozkošná, je hanebne pobúrený hnusným človekom, akoby Boh nemohol vládnuť svetu alebo ho opustil. jemu. Boh nás zabudol! je vykrikovaný mnohými bolesťami. Už nepočuje a nevidí nič o tom, čo sa deje vo svete! Prečo neukazuje svoju moc v určitých závažných spoločenských situáciách revolúcií alebo vojen?

Je správne, že Stvoriteľ v prítomnosti všetkých národov oznámil dôvod svojho konania. Z toho získa Božiu slávu, pretože v deň Súdu zvestuje všetko dobré hlasom: Svätý, Svätý, Svätý je Pán, Boh armád! Sláva mu! Požehnaný jeho prozreteľnosť!

HONOR JEŽIŠA KRISTA
Večný Syn Boží, Ježiš, stvoril človeka, zatiaľ čo zostal pravým Bohom, utrpením najväčšieho poníženia tým, že prišiel na tento svet. Pre ľudí sa podrobil všetkým ľudským utrpeniam, okrem hriechu; žil v obchode ako pokorný stolár. Po preukázaní svojej božskosti vo svete prostredníctvom ohromného počtu zázrakov bol však zo žiarlivosti vedený pred súdmi a obviňovaný z toho, že sa stal Synom Božím. Pri tejto príležitosti ho pľuli, fackovali, nazývali rúhaním a vlastnili, zbili ho krvou holé ramená korunované tŕňmi v porovnaní s vrahom Barabášom a odložené na neho; Nespravodlivo odsúdili Sanhedrín a Pretórium na smrť kríža, tých najskromnejších a najbolestnejších, a nechal zomrieť nahý medzi kŕčmi a urážkami katov.

Je správne, že česť Ježiša Krista bola verejne opravená, pretože bol verejne ponížený.

Božský Vykupiteľ myslel na túto veľkú nápravu, keď bol pred súdmi; v skutočnosti hovoril so svojimi sudcami a povedal: Uvidíte Syna človeka, ktorý sedí po pravici Božej moci a prichádza na nebeských oblakoch! Tento príchod na nebeských oblakoch je návratom Ježiša Krista na zem na konci sveta, aby súdil každého.

Ďalej, Ježiš Kristus bol a vždy bude cieľom zlých ľudí, ktorí ho diabolským podnecovaním bojujú proti tlači a so slovom v jeho cirkvi, ktorá je jeho mystickým telom. Je pravda, že katolícka cirkev je vždy víťazná, aj keď vždy bojovala; je však vhodné, aby sa Vykupiteľ slávnostne ukázal všetkým svojim zhromaždeným protivníkom a pokoroval ich pred prítomnosťou celého sveta a verejne ich odsúdil.

SPOKOJNOSŤ VOUCHEROV
Ťažké dobro a víťazné zlo sú často vidieť.

Ľudské súdy síce tvrdia, že rešpektujú spravodlivosť, ale len zriedka na ňu šliapajú. Bohatí, vinní a neúnosní manželia v skutočnosti podplácajú sudcov peniazmi a po tom, čo zločin naďalej žije v slobode; chudobní, pretože zbavení prostriedkov, nedokážu zažiariť svoju nevinu, a preto trávi svoj život v temnom väzení. V deň posledného súdu je dobré, že sú obhajcovia zla odhalení a že nevinnosť ohováraných dobrých svieti.

Milióny a milióny mužov, žien a detí boli v priebehu storočí vystavené krvavému prenasledovaniu z dôvodu Ježiša Krista. Spomeňte si na prvé tri storočia kresťanstva. Veľký amfiteáter; tisíce krvilačných divákov; levy a pantery vo veľkom nepokoji s hladom a čakajú na korisť ... ľudské telo. Železné dvere sa dokorán otvárajú a zúrivé šelmy vystupujú, ponáhľajú sa proti skupine kresťanov, ktorí kľačia v strede amfiteátru a zomierajú pre sväté náboženstvo. Toto sú mučeníci, ktorí boli zbavení svojho majetku a pokúšali sa o niekoľko manželiek, aby prinútili Ježiša Krista poprieť. Radšej však stratili všetko a levy ich roztrhali na kúsky, než aby popreli Spasiteľa. A nie je celkom správne, že Kristus týmto hrdinom dáva zaslúžené uspokojenie? ... áno! ... dá to v ten najvyšší deň, pred všetkými ľuďmi a všetkými nebeskými anjelmi!

Koľko ľudí trávi svoj život v ťažkostiach, všetko vydrží rezignáciou na vôľu Božiu! Koľko ľudí žije v temnote a uplatňuje kresťanské cnosti! Koľko panenských duší, vzdávajúcich sa potešeniach sveta, udržia roky a roky tvrdý boj zmyslov, zápas známy iba Bohom! Sila a intímna radosť z nich je Svätý hostiteľ, Nepoškvrnené Ježišovo telo, ktoré sa často živia eucharistickým spoločenstvom. Pre tieto duše musí existovať odsúdenie cti! Nech sa dobre urobí v skrytom svetle pred svetom! Nie je nič skryté, hovorí Ježiš, to sa neprejavuje.

Zmätenie hovädzieho mäsa
Tvoje slzy, hovorí Pán dobrým ľuďom, sa premenia na radosť! Naopak, radosť zlých bude musieť zmeniť slzy. A je dobré, že bohatí vidia tých chudobných, ktorí popreli bochník chleba, žiarili v sláve Božej, ako epulón videl Lazara v lone Abrahámovom; že prenasledovatelia uvažujú o svojich obetiach v Božom tróne; že všetci despikátori Svätého náboženstva by sa mali usilovať o večnú nádheru tých, ktorí ich v živote zosmiešňovali, nazývali ich fanatikmi a hlúpymi ľuďmi, ktorí nevedeli, ako si život užívajú!

Posledný súd so sebou prináša vzkriesenie tiel, to znamená znovuzjednotenie duše so spoločníkom smrteľného života. Telo je nástrojom duše, nástrojom dobra alebo zla.

Je správne, že telo, ktoré spolupracovalo na dobre duše, bolo oslávené, zatiaľ čo to, čo slúžilo na robenie zla, je ponížené a potrestané.

A práve v posledný deň si Boh vyhradil tento účel.

PRAVDA VIAC
Keďže posledný súd je veľká pravda, ktorej musíme veriť, nie je jediný dôvod na to, aby sme sa o tom presvedčili, ale je potrebné svetlo viery. Prostredníctvom tohto nadprirodzeného svetla veríme v úžasnú pravdu, nie jej dôkazom, ale autoritou toho, ktorý ju zjavuje, ktorý je Boh, ktorý sa nemôže klamať a nechce sa klamať.

Keďže posledný súd je pravda odhalená Bohom, Svätá cirkev ju vložila do vyznania viery alebo do apoštolského symbolu, ktorý je kompendiom toho, čomu musíme veriť. Tu sú slová: Verím ... že Ježiš Kristus, mŕtvy a vzkriesený, vyšiel do neba ... Odtiaľ musí prísť (na konci sveta), aby súdil žijúcich a mŕtvych, to znamená tých dobrých, ktorí sú považovaní za živých, a tých zlých, ktorí sú mŕtvy v milosti Božej, verím tiež vzkrieseniu tela, to znamená, že verím, že v deň posledného súdu vyšli mŕtvi z hrobu, znovu sa zjednotili podľa božskej cnosti a znovu sa spojili s dušou.

Tí, ktorí popierajú alebo spochybňujú túto pravdu viery, hriechu.

UČENIE JESUSA KRISTA
Pozrime sa na evanjelium a uvidíme, čo Božský Vykupiteľ učí o poslednom súde, ktorý Svätá Cirkev nazýva „dňom hnevu, nešťastia a nešťastia; veľký a veľmi horký deň ».

Aby to, čo učí, zostalo viac zapôsobené, Ježiš použil podobenstvá alebo porovnania; tak aj najmenší intelektuáli mohli pochopiť tie najlepšie pravdy. Urobil niekoľko porovnaní, pokiaľ ide o Veľký súd, podľa okolností, za ktorých hovoril.

parabola
Keď prešiel Ježiš Kristus pozdĺž tibetského mora, zatiaľ čo dav ho nasledoval, aby počúval božské slovo, uvidel nejakých rybárov, ktorých zámerom je vytiahnuť ryby zo sietí. Zameral pozornosť poslucháčov na túto scénu.

Hľa, povedal, že nebeské kráľovstvo je ako sieť, ktorá sa vrhá do mora a zhromažďuje všetky druhy rýb. Rybári potom sedia pri brehu a vyberajú si. Dobré ryby sa vkladajú do nádob, zatiaľ čo tie zlé sa vyhadzujú. Takže to bude na konci sveta.

Inokedy, keď prešiel cez krajinu, aby videl, ako sa poľnohospodári obracajú na mlátenie pšenice, využil príležitosť na zapamätanie si posledného súdu.

Nebeské kráľovstvo je podľa neho podobné úrode pšenice. Roľníci oddeľujú pšenicu od slamy; bývalý sa chová v stodole a namiesto toho sa slama odloží na spálenie. Anjeli oddelia dobro od bezbožných a pôjdu na večný oheň, kde budú plakať a zaškrabať si zuby, zatiaľ čo vyvolení pôjdu do večného života.

Aby Ježiš videl v blízkosti stáda pastierov, našiel ďalšie podobenstvo pre koniec sveta.

Pastier, povedal, oddeľuje jahňatá od detí. Bude to posledný deň. Pošlem svoje jahňatá, ktorí oddeľujú dobré od zlých!

OSTATNÉ SKÚŠKY
A nielen v podobenstvách si pamätal na Ježiša, posledný súd, ktorý ho nazval aj „posledný deň“, ale vo svojich prejavoch ho často spomínal. Aby si všimol nevďačnosť niektorých miest, z ktorých mal úžitok, zvolal: Beda vám, Coròzain, beda vám Bethsaida! Keby sa zázraky, ktoré vo vás hrali, pracovali v Tire a Sidone, urobili by pokánie! Takže vám hovorím, že s mestami Tire a Sidon v deň súdu sa bude zaobchádzať menej prísne!

Keď videl Ježiša, ako je zločin v prevádzke, povedal svojim učeníkom: Keď Syn človeka príde na slávu svojich anjelov, dá každého podľa svojich vlastných skutkov!

Spolu so Súdom si Ježiš pamätal aj na vzkriesenie tiel. Takže v synagóge v Kafarnaume, aby oznámil misiu, ktorú mu zveril večný Otec, povedal: Toto je vôľa toho, ktorý ma poslal na svet, Otca, že všetko, čo mi dal, ma nemá stratiť, ale namiesto toho ho vychovávate v posledný deň! ... Každý, kto vo mňa verí a dodržiava môj zákon, bude mať večný život a vychovávam ho v posledný deň! má večný život; a vzkriesim ho posledný deň!

PRESKÚMANIE ZÁMKY
Už som spomínal vzkriesenie mŕtvych; ale je dobré zaoberať sa touto témou široko.

Svätý Pavol, prvý prenasledovateľ kresťanov a neskôr sa stal veľkým apoštolom, kázal všade, kde bol na vzkriesení mŕtvych. Na túto tému však nebol vždy ochotne počúvaný: vlastne v Aténach Areopágus, keď sa začal zaoberať vzkriesením, niektorí sa tomu smiali; Iní mu povedali: Na túto doktrínu vás budeme znova počúvať.

Nemyslím si, že čitateľ chce urobiť to isté, to znamená odhadnúť tému vzkriesenia mŕtvych hodných smiechu alebo ich nechtiac počúvať. Hlavným účelom tejto práce je dogmatická demonštrácia tohto článku viery: Mŕtvi budú musieť znova vstať na konci sveta.

PROFETICKÁ VÍZIA
V Svätom písme čítame nasledujúcu víziu, ktorú mal prorok Ezekiel niekoľko storočí pred príchodom Ježiša Krista na svet. Tu je rozprávanie:

Pánova ruka prišla nado mnou a viedla ma k inšpirácii uprostred poľa plného kostí. Prinútil ma chodiť medzi kosťami, ktoré boli nadbytočné a veľmi suché. Pán mi povedal: Ó, človeče, veríš, že tieto veci ožijú? Ty to vieš, Pane Bože! tak som odpovedal. A on mi povedal: Budeš prorokovať okolo týchto kostí a povieš: Suché kosti, počúvaj slovo Pána! Pošlem ti ducha a budeš žiť! Budem ťa nervovať, budem tvoje telo rásť, na teba natiahnem tvoju pokožku, dám ti dušu a vrátiš sa k životu. Takže budete vedieť, že som Pán.

Hovoril som v mene Božom, ako mi bolo prikázané; kosti sa blížili ku kostiam a každý išiel do svojho vlastného kĺbu. A uvedomil som si, že nervy, mäso a koža prešli cez kosti; duša však nebola.

Pán, Ezekiel pokračuje, povedal mi. V mojom mene budeš hovoriť duchom a povieš: Pán Boh hovorí toto: Poď, ó, duch, zo štyroch vetrov a choď cez týchto mŕtvych, aby vstali znova!

Urobil som, ako mi bolo nariadené; duša vstúpila do týchto tiel a oni mali život; v skutočnosti sa postavili na nohy a vytvorilo sa veľké množstvo ľudí.

Táto vízia Proroka nám dáva predstavu o tom, čo sa stane na konci sveta.

ODPOVEĎ SADDUCEI

Židia vedeli o vzkriesení mŕtvych. Ale nie všetci to pripustili; medzi učenými sa v skutočnosti vytvorili dva prúdy alebo strany: farizeji a sadduciáni. Prvý z nich pripustil vzkriesenie, druhý to popieral.

Ježiš Kristus prišiel na svet, začal verejný život kázaním a medzi mnohými pravdami sa naučil byť istý, že mŕtvi budú musieť znova vstať.

Potom bola otázka živejšia ako kedykoľvek predtým medzi farizemi a sadduceánmi. Posledne menovaní sa však nechceli vzdať a hľadať argumenty, ktoré by kontrastovali s tým, čo v tejto súvislosti učil Ježiš Kristus. Jedného dňa verili, že našli veľmi silnú tému a verejne ju navrhli Božskému Vykupiteľovi.

Ježiš bol medzi svojimi učeníkmi a medzi zástupom, ktorý ho tlačil. Niektorí Sadduči sa prihlásili a opýtali sa ho: Majster, Mojžiš nás nechal napísať: Ak niekto brat zomrie tým, že bude ženatý a nebude mať deti, brat si vezme jeho manželku a zdvihne semeno svojho brata. Takže tam bolo sedem bratov; prvý ženatý a zomrel bezdetný. Druhý sa oženil so ženou a zomrel aj bezdetný. Potom sa s ňou oženil tretí a podobne sa o ňu neskôr vzalo všetkých sedem bratov, ktorí zomreli bez opustenia detí. Nakoniec odložte škodu. Na vzkriesenie mŕtvych, ktorej žena musí mať, keď mala všetkých sedem?

Sadúcei uvažovali o tom, že zavrú ústa Ježišovi Kristovi, najväčšej múdrosti a že ho odhalia pred ľudom. Ale mýlili sa!

Ježiš pokojne odpovedal: Ste podvedení, pretože nepoznáte Sväté písmo ani Božiu moc! Deti tohto storočia sa ožení a vydávajú; pri zmŕtvychvstaní mŕtvych nebudú manželia ani manželky; už nemôžu zomrieť, v skutočnosti budú ako anjeli a budú to Božie deti, ktoré budú deťmi vzkriesenia. Mojžiš tiež vyhlasuje, že mŕtvi znova vstanú, keď budú v horiacom kríku, keď hovorí: Pán je Boh Abrahámov, Boh Izákov a Boh Jakobov. Nie je preto Bohom mŕtvych, ale živých, pretože všetci pre neho žijú.

Keď niektorí zo zákonníkov počuli túto odpoveď, povedali: Majster, vybrali ste si dobre! Ľudia medzitým zostali vo vytržení pred vznešenou doktrínou Mesiáša.

JEŽIŠ ZVYŠIL ZÁKLAD
Ježiš Kristus dokázal svoju doktrínu zázrakmi. Ako Boh mohol ovládať more a vietor a byť poslúchaný; v jeho rukách sa rozmnožili bochníky a ryby; pri jeho poklope sa voda stala vínom, malomocní sa uzdravili, slepí znovu získali svoj zrak, hluchí sluch, nemý hovoriaci, chromý sa narovnal a démoni vyšli z posadnutých.

Pred týmito zázrakmi, ktoré boli prevádzkované nepretržite, zostali ľudia priťahovaní k Ježišovi a všade pre Palestínu, ktorú vykríkali: Nikdy sa také veci nevideli!

S každým novým zázrakom nový zázrak davu. Ale keď Ježiš vzkriesil mŕtvych, udivenie prítomných dosiahlo výšku.

Zvyšovanie mŕtvych ... videnie mŕtvoly, chladnej, v procese hniloby, vo vnútri rakvy alebo ležania na posteli ... a hneď potom, s Kristovým prikývnutím. vidieť ho pohybovať, vstávať, chodiť ... koľko úžasu nemal vzbudiť!

Ježiš vzkriesil mŕtvych, aby ukázal, že je Boh, pán života a smrti; ale chcel to tiež dokázať. je možné vzkriesenie tiel na konci sveta. Toto bola najlepšia odpoveď na ťažkosti, ktorým čelia Saddučovia.

Mnoho mŕtvych bolo povolaných k Ježišovi Kristovi; Evanjelisti však zmierili iba okolnosti troch vzkriesených mŕtvych. Nie je zbytočné uvádzať tento príbeh.

DAŇOVÝ GIAIRO
Vykupiteľ Ježiš zostúpil z lode; Hneď ako ho uvidel, bežali k nemu, zatiaľ čo ešte pri mori prišiel muž menom Jairus, archisynagóga. Bol otcom rodiny, veľmi smutný, pretože dvanásťročná dcéra mala zomrieť. Čo by neurobil pre to, aby ju zachránil? Archisynagóga sa bez ľudského rešpektu vrhla do Ježišových nôh so slzami v očiach a povedala: Ó, Ježiš Nazaretský, moja dcéra je v agónii! Ihneď poďte domov, položte naň ruku, aby bola bezpečná a nažive!

Mesiáš odpovedal na modlitbu svojho otca a odišiel do svojho domu. Množstvo, ktoré bolo veľké, ho nasledovalo. Cestou sa Ježišovo rúcho dotýkalo viery žena, ktorá dvanásť rokov utrpěla stratu krvi. Okamžite bol obnovený. Ježiš jej neskôr povedal: Ó, dcéro, tvoja viera ťa zachránila; choďte v pokoji!

Zatiaľ čo to hovoria, niektorí pochádzajú z domu arcibiskupstva, ktorý ohlásil smrť dievčaťa. Je zbytočné, vy, Jairus, vyrušovať Božského Majstra! Tvoja dcéra je mŕtva!

Chudobný otec bolesť; Ježiš ho však potešil tým, že povedal: Neboj sa; proste verte! čo znamená: Pre mňa je to isté liečiť sa z choroby alebo priviesť mŕtveho človeka späť k životu!

Pán sa odtrhol od davu a učeníkov a chcel, aby ho nasledovali iba traja apoštolovia Peter, Jakub a Ján.

Keď prišli do domu Jairusa, videl Ježiš plakať veľa ľudí. Prečo plačeš? povedal im. Dievča nie je mŕtva, ale spí!

ī príbuzní a priatelia, ktorí už uvažovali o mŕtvoly, aby ho vypočuli, ho naštvali. Ježiš vydal rozkaz, aby všetci zostali vonku a chcel, aby jeho otec, matka a traja apoštolovia boli s ním v miestnosti zosnulého.

Dievča bolo naozaj mŕtve. Bolo pre Pána také ľahké privolať späť k životu, ako pre nás, aby sme prebudili spiaceho muža. V skutočnosti sa Ježiš priblížil k mŕtvolu, vzal ju za ruku a povedal: Talitha cum !! Myslím, dievča, poviem ti, vstaň! Na tieto božské slová sa duša vrátila na mŕtvolu a na. dievča sa mohlo postaviť a chodiť po miestnosti.

Prítomní boli ohromení a spočiatku nechceli ani uveriť svojim očiam; ale Ježiš ich upokojil a presvedčil ich, aby prikázal dievčaťu nakŕmiť sa.

Toto telo, pár okamihov pred chladnou mŕtvolou, sa stalo vegeto a mohlo vykonávať svoje bežné funkcie.

SON WIDOW
Išiel pochovať mladého muža; bol jediným synom ovdovenej matky. Pohrebný sprievod sa dostal k bráne mesta Naim. Plač matky sa dotkla srdca každého. Chudák žena! Stratil všetko dobré smrťou svojho jediného syna; na svete zostala sama!

V tej chvíli vstúpil dobrý Ježiš na Naim, nasledovaný veľkým davom ako obvykle. Božské srdce nezostalo necitlivé na plač matky: Blíži sa: Donna, povedal, neplač!

Ježiš prikázal nositeľom rakvy zastaviť sa. Všetky oči sa upierali na Nazarény a truhlu, ktoré sa obávali vidieť zázraky. Autor života a smrti je blízko. Stačí, keď to Vykupiteľ chce a smrť sa okamžite vzdá svojej koristi. Táto všemocná ruka sa dotkla truhly a tu je zázrak.

Mladý muž, povedal Ježiš, prikazujem ti vstať!

Suché končatiny sa trasú, oči otvorené a vzkriesený vstane a sadne si na truhlu.

Ó žena, Kristus pridá, povedal som ti, aby si plakala! Tu je tvoj syn!

Je to viac ako si predstaviť, ako opísať, čo matka urobila, keď videla syna v náručí! Evanjelista hovorí: Aby to všetci videli, bol plný strachu a oslavoval Boha.

LAZAR Z BETHÁNIE
Tretie a posledné vzkriesenie, ktoré evanjelium rozpráva v najmenších detailoch, je Lazarus; príbeh je typický a zaslúži si ho uviesť v plnom rozsahu.

V Betanii, dedine neďaleko Jeruzalema, žil Lazár so svojimi dvoma sestrami Máriou a Marthou. Mária bola verejným hriešnikom; ale keď činila pokánie zo zlého, vydala sa úplne za nasledovanie Ježiša; a tiež mu chcel ponúknuť svoj domov, aby ho hostil. Božský Majster sa dobrovoľne zdržiaval v tom dome, kde našiel tri spravodlivé srdcia a učenlivý voči jeho učeniu: Lazár bol vážne chorý. Obe sestry vedeli, že Ježiš nebol v Judsku; niektorí poslali varovať ho.

Majster, povedali mu: Ten, koho miluješ, Lazarus, je vážne chorý!

Keď to Ježiš počul, neodpovedal: Táto slabosť nie je pre smrť, ale pre slávu Božiu, aby sa za ňu oslávil Syn Boží, ale on nešiel okamžite do Betánie a zostal dva dni v regióne Jordánska.

Potom povedal svojim učeníkom: Poďme znova do Judska ... Naše

priateľ Lazarus už spí; ale ja idem. zobuď ho. Učeníci ho pozorovali: Pane, ak spí, určite bude vo vnútri. uložený! Ježiš však nemal v úmysle hovoriť o prirodzenom spánku, ale o smrti svojho priateľa; preto jasne povedal: Lazar je už mŕtvy a som rád, že som tam nebol, aby ste uverili. Poďme k nemu!

Keď prišiel Ježiš, mŕtvy muž bol pochovaný štyri dni.

Pretože bola rodina Lazarových známa a braná do úvahy, šírili sa správy o smrti, mnoho Židov išlo navštíviť sestry Martu a Máriu, aby ich potešili.

Medzitým Ježiš prišiel do dediny, ale nevstúpil do nej. Správa o jeho príchode sa okamžite dostala k Martovi do ucha, ktorý opustil každého bez udania dôvodu a bežal k Spasiteľovi. Maria si toho neuvedomovala a zostala doma so svojimi priateľmi, ktorí ju prišli potešiť.

Martha, keď uvidela Ježiša, vo svojich očiach vykrívala slzami: Ó, Pane, keby si tu bol, môj brat by nezomrel!

Ježiš odpovedal: Tvoj brat vstane na konci sveta pri zmŕtvychvstaní! Pán dodal: vzkriesenie a život sú; kto verí vo mňa, aj mŕtvi, budú žiť! A kto žije a verí vo mňa, nezomrie navždy. Tomu veríš?

Áno, Pane, verím, že ty si Kristus, živý Syn Boží, ktorý si prišiel na tento svet!

Ježiš jej povedal, aby išla a zavolala svojej sestre Márii. Martha sa vrátila domov a tichým hlasom povedala sestre: Božský Majster prišiel a chce s tebou hovoriť; stále je pri vchode do dediny.

Keď to Mária počula, okamžite vstala a išla k Ježišovi. Židia, ktorí ju mali navštíviť, aby ju náhle videli, ako vstane a ponáhľa sa z domu, som povedal: Určite ide na plač k bratovi hrobu. Poďme s tým tiež!

Keď Mária prišla k Ježišovi, aby ho videla, vrhla sa na svoje nohy a povedala: Keby si tu bol, Pane, môj brat by nezomrel!

Ježiša, rovnako ako Boha, nebolo možné pohnúť, pretože ho nič nemohlo vyrušiť; ale ako človek, ktorý má telo a dušu tak, ako ju máme, bol citlivý na emócie. A v skutočnosti, keď videl Máriu, ktorá plakala a Židov, ktorí prišli s ňou, plakal, zatriasol sa v duchu a bol rozrušený. Potom povedal: Kde ste pochovali mŕtvych? Pane, oni odpovedali, poďte a uvidíte!

Ježiš bol hlboko dojatý a začal plakať. Tí prítomní na tejto scéne žasli a povedali: Môžete vidieť, že Lazara veľmi miloval! Niektorí dodali: Ale keby urobil toľko zázrakov, nemohol by zabrániť tomu, aby jeho priateľ zomrel?

Dosiahli sme hrob, ktorý pozostával z jaskyne s kameňom pri vchode.

Ježišove emócie sa zvýšili; On. potom povedal: Odstráňte kameň zo vchodu do hrobu! Pane, zvolala Martha, mŕtvola hnije a smrdí! Bol pochovaný štyri dni! Ale nepovedal som ti, odpovedal som Ježišovi, že ak veríš, uvidíš Božiu slávu?

Kameň bol odstránený; a tu sa zdá, že Lazarus ležiaci na vyvýšenine, zabalený v plachte, zviazaný pazúr mŕtvoly bol viditeľným znakom toho, že smrť začala jeho ničivú prácu.

Ježiš vzhliadol a povedal: Ó Večný otče, ďakujem ti, že si ma počul! Vedel som, že ma vždy počúvaš; ale povedal som to ľuďom okolo seba, takže si myslím, že si ma poslal na svet!

Ježiš hlasným hlasom kričal: Lazarus, vyjdi / V tom okamihu ožilo hnijúce telo. Pán neskôr povedal: Teraz ho rozviňte a nechajte ho vyjsť z hrobky!

Vidieť Lazara nažive bolo pre každého obrovským zázrakom! Aká útecha pre dve sestry, aby sa vrátili domov so svojím bratom! Aká veľká vďačnosť Vykupiteľovi, autorovi života!

Lazár žil oveľa viac rokov. Po Nanebovstúpení Ježiša Krista prišiel do Európy a bol biskupom Marseille.

NAJVÄČŠÍ SKÚŠOK
Okrem vzkriesenia druhých chcel Ježiš vzkriesiť sám seba a urobil to preto, aby veľmi jasne dokázal svoje Božstvo a dal ľudstvu predstavu o vzkriesenom tele.

Zoberme si v jeho detailoch smrť a zmŕtvychvstanie Ježiša Krista. Nekonečné množstvo zázrakov Vykupiteľa malo presvedčiť každého z jeho božstva. Niektorí však nechceli veriť a dobrovoľne zavreli oči pred svetlom; medzi nimi boli pyšní farizeji, ktorí závideli Kristovu slávu.

Jedného dňa prišli k Ježišovi a povedali mu: Ale daj nám znamenie, že pochádzaš z neba! Odpovedal, že dal mnoho príznakov, a napriek tomu by dal špeciálny znak: Keď Prorok Jonáš zostal tri dni a tri noci v bruchu ryby, tak Syn človeka zostane tri a tri noci v útrobách zeme a potom on vstane! Zničte tento chrám, hovoril o svojom tele a po troch dňoch ho budem znova budovať!

Správa sa už rozšírila, že zomrie a potom znova vstane. Jeho nepriatelia sa mu zasmiali. Ježiš usporiadal veci tak, aby jeho smrť bola verejná a zistená a že jeho slávne vzkriesenie dokázali samotní nepriatelia.

Smrť Ježiša
Kto by mohol prinútiť Ježiša Krista, aby zomrel ako človek, ak by to nechcel? Na verejnosti to povedal: Nikto nemôže vziať môj život, ak to nechcem; a mám moc dať svoj život a vziať ho späť. Chcel však zomrieť, aby sa naplnili to, čo predpovedali Proroci, a keď Svätý Peter chcel brániť Majstra mečom v Getsemanskej záhrade, Ježiš povedal: Dajte meč do pošvy! Veríte, že nemôžem mať k dispozícii viac ako dvanásť anjelových armád? Toto povedal, že znamená, že spontánne išiel zomrieť.

Smrť Ježiša Krista bola najkrutejšia. Jeho telo bolo vykrvácané kvôli potu krvi v záhrade, bičovaniu, korunovaniu tŕnia a ukrižovaniu klincami. Kým v agónii ho nepriatelia neprestali urážať a okrem iného mu povedali: Zachránil si iných; Teraz sa zachráňte! ... povedali ste, že môžete zničiť Boží chrám a znovu ho postaviť o tri dni! ... Zíďte z kríža, ak ste Božím Synom!

Kristus mohol zostúpiť z kríža, ale rozhodol sa zomrieť, aby znovu slávne vstal. Ježiš dokonca stál na kríži a ukázal svoje Božstvo s hrdinskou pevnosťou, s ktorou všetko trpelo, s odpustením, ktoré vzýval, od Večného Otca svojim krížnikom tým, že všetku Zem pohol zemetrasením pri čine v ktorom sa naposledy nadýchol. Súčasne bol roztrhnutý veľký rúcho chrámu v Jeruzaleme na dve časti a mnoho hrobov svätých vyšlo z hrobiek a vstalo na povrch.

Keď videli, čo sa stalo, tí, ktorí strážili Ježiša, sa začali trasieť a hovorili; Skutočne to bol Syn Boží!

Ježiš zomrel. Chceli však lepšie zistiť, ako nechajú svoje telo položiť krížom: Za týmto účelom jeden z vojakov s kopijou otvoril svoju stranu, prepichol mu srdce a z rany vyšla trochu krvi a vody.

JESUS ​​RISES
Smrť Ježiša Krista bezpochyby pripúšťa. Je však pravda, že vstal z mŕtvych? Že to nebol trik jeho učeníkov, aby vypovedal túto klebetu?

Nepriatelia Božského Nazarénu, keď videli obeť zomrieť na kríži, sa upokojili. Spomenuli si na slová, ktoré povedal Ježiš na verejnosti, pričom spomínal jeho vlastné vzkriesenie; verili však, že je nemožné, aby sa sám oživil. Avšak obávajúc sa pasce svojich učeníkov sa predstavili rímskemu prokurátorovi Pontskému Pilátovi a získali vojakov, ktorí boli umiestnení do väzby hrobky Nazarene.

Telo Ježišovo uložené podľa kríža bolo podľa židovského zvyku nabalzamované a zabalené do bielej plachty; bol dobre pochovaný v novom hrobe, vykopanom v živom kameni, neďaleko miesta ukrižovania.

Tri dni sa vojaci pozerali na hrob, ktorý bol zapečatený a na chvíľu nebol ponechaný bez dozoru.

Keď prišiel okamih, ktorý priletel Boh, na úsvite tretieho dňa, tu je predpokladané zmŕtvychvstanie! Silné zemetrasenie spôsobuje, že Zem skočí, veľký zapečatený kameň pred hrobkou padá, objaví sa veľmi jasné svetlo ... a Kristus, Triumf smrti, sa objaví prvýkrát, zatiaľ čo lúče svetla sa uvoľňujú z týchto božských končatín!

Vojaci sú vystrašení hrôzou a potom, keď sa vrátia k svojej sile, utečú a povedia všetko.

PRÍSTROJE
Mária Magdaléna, sestra vzkrieseného Lazara, ktorá nasledovala Ježiša Krista na vrch Kalvárie a videla ho zomrieť, nenašla žiadne potešenie, ktoré by bolo ďaleko od Božského Majstra. Keďže ho nedokázal nažive, spokojil sa s plačom blízko hrobu.

Nevediac o vzkriesení, ktoré sa stalo, toho istého rána s niektorými ženami išla skoro k hrobu; zistil, že vstupný kameň bol odstránený a nevidel vo vnútri Ježišovho tela. Zbožné ženy tam zostali s veľkým zdesením, keď sa dvaja anjeli objavili v ľudskej podobe v bielych šatách a žiarili svetlom. Vystrašene sklopili oči a nesli takú nádheru. Ale anjeli ich upokojili: Neboj sa! Ale prečo prídete hľadať mŕtvych, ktorí sú nažive? Už tu nie je; vstal!

Potom Mária Magdaléna a ostatní išli varovať apoštolov a ostatných učeníkov pred všetkým; ale neverili. Apoštol Peter chcel ísť osobne k hrobu a nájsť podľa toho, čo mu povedali ženy.

Medzitým sa Ježiš zjavil tomu a tomu človeku pod rôznymi podobami. Objavil sa Márii Magdaléne vo forme záhradníka a nazval ju menom, prihlásil sa. Objavil sa v maske pútnika dvom učeníkom, ktorí išli na hrad Emmaus; keď boli pri stole, prejavil sa a zmizol.

Apoštoli boli zhromaždení v miestnosti. Ježiš vošiel za zatvorenými dverami a ukázal sa: Mier s tebou! Neboj sa; to som ja! Vystrašení z toho verili, že videli ducha; ale Ježiš ich upokojil: Prečo sa bojíte? Čo si niekedy myslíš ... som tvoj Majster! Pozri na moje ruky a nohy! Toccatemeli! Duch nemá mäso a kosti, ako vidíte, že mám! A pretože váhali a boli plné orgazmu pre radosť, Ježiš pokračoval: Máte tu niečo na jedenie? Predložili mu rybu a plást. Boží Spasiteľ s nekonečnou dobrotou vzal toto jedlo a jedol ho; svojimi vlastnými rukami to dal aj apoštolom. Potom im povedal: Čo už vidíte, už som vám o tom povedal. Bolo potrebné, aby Syn človeka trpel a na tretí deň vstal z mŕtvych.

V tomto zjavení sa nenašiel apoštol Thomas; keď bolo povedané všetko, odmietol uveriť. Ale Ježiš sa znovu zjavil, prítomný Tomáš; a vyčítal mu za svoju neveru a povedal: Veril si, pretože si videl! Ale blahoslavení sú tí, ktorí bez toho, aby videli, uverili!

Tieto zjavenia trvali štyridsať dní. V tomto období Ježiš stál medzi svojimi apoštolami a ostatnými učeníkmi, tak ako počas jeho pozemského života, potešoval ich, dával pokyny, zveroval im poslanie udržiavať svoje vykupiteľské dielo vo svete. Nakoniec na Monte Oliveto, keď ho všetci korunovali, Ježiš vstal zo zeme a požehnanie zmizlo naveky, obklopené oblakom.

Preto sme videli, že bude posledný súd a že mŕtvi znova vstanú.

Pokúsme sa teraz získať predstavu o tom, ako sa stane koniec sveta.

ZNIČENIE JERUZALÉMU
Jedného dňa po západe slnka vyšiel Ježiš z chrámu v Jeruzaleme v mene učeníkov.

Nádherný chrám mal strechu zo zlatej fólie a všetky boli pokryté veľmi úprimným mramorom; v tom okamihu zasiahnutom lúčmi umierajúceho slnka predstavil obraz hodný obdivu. Učeníci, ktorí prestali uvažovať, povedali Pánovi: Pozri, Majster, aká veľkoleposť tovární! Ježiš sa pozrel a potom dodal: Vidíte všetky tieto veci? Naozaj vám hovorím, že nezostane kameň po kameni bez toho, aby bol zničený!

Keď dorazili na horu, kde vo večerných hodinách odchádzali do dôchodku, niektorí učeníci sa priblížili k Ježišovi, ktorý sa už posadil, a požiadali ho takmer tajne: Povedali ste nám, že chrám bude zničený. Ale povedzte nám, kedy sa to stane?

Ježiš odpovedal: Keď vidíte ohavnosť púšte, ktorú predpovedal prorok Daniel na svätom mieste, tí, ktorí sú v Judsku; utiecť do hôr; A ktokoľvek je v podkroví, nechoďte dolu, aby zobral niečo zo svojho domu a hej, že je na poli, nevracajte sa, aby ste si vzali jeho odev. Ale beda ženám, ktoré budú mať v tých časoch svoje bábätká! Modlite sa, aby ste nemuseli utekať v zime alebo v sobotu, pretože trápenie bude skvelé!

Predpoveď Ježiša Krista sa splnila o šesťdesiatosem rokov neskôr. Rimania potom prišli na príkaz Titusa a obliehali Jeruzalem. Vodovody boli rozbité; jedlo nemohlo vstúpiť do mesta. Zúfalstvo! Historik Giuseppe Flavio hovorí, že niektoré matky prišli jesť svoje deti kvôli hladu. Čoskoro mohli Rimania vstúpiť do mesta a urobiť hrozný masaker. Jeruzalem sa potom s ľudom znovu vracal k nemu, pretože pri príležitosti Veľkej noci sem prišlo ohromné ​​množstvo pútnikov.

História hovorí, že počas obliehania bolo zabitých asi milión a sto tisíc Židov: kto bol položený na kríž, prešiel mečom a bol roztrhaný na kusy; do Ríma bolo privezených aj deväťdesiat sedem tisíc, otroci.

Veľkolepý chrám v plameňoch bol úplne zničený.

Slová Ježiša Krista sa splnili. A tu poznámka nie je na mieste. Cisár Julian, ktorý popieral kresťanské náboženstvo a bol nazývaný apostatom, ktorý chcel popierať slová božského Nazarénu o chráme, nariadil svojim vojakom, aby prestavali Jeruzalemský chrám na mieste, kde stál, a možno aj s primitívnym materiálom. , Keď sa základy vykopávali, z hrudi zeme vyšli hromady ohňa a mnohí prišli o život. Nešťastný cisár musel opustiť svoj zlý nápad.

KONIEC SVETA
Vraciame sa k Ježišovi, ktorý hovoril s učeníkmi na hore. Predikciu zničenia Jeruzalema použil na predstavu zničenia celého sveta pri príležitosti univerzálneho sudcu. Počúvajme teraz s najvyššou úctou k tomu, čo Ježiš predpovedal na koniec sveta. Je to Boh, kto hovorí!

PRINCÍP BARVY
Budete počuť o vojnách a zvesti o vojnách. Dávajte pozor, aby ste sa neobávali, pretože je nemožné, aby sa tieto veci nestali; ešte to však nie je koniec. V skutočnosti ľudia povstanú proti ľuďom a kráľovstvo proti kráľovstvu a v tejto a tej časti budú morom, hladomorom a zemetrasením. Všetky tieto veci sú však zásadou bolesti.

Vojny v priebehu času nikdy nechýbali; ten, o ktorom hovorí Ježiš, musí byť takmer univerzálny. Vojna prináša choroby spôsobené strachom a hnilobou mŕtvolou. Čakaním na zbrane sa polia nekultivujú a zvyšuje sa hlad, ktorý sa zvyšuje v dôsledku problémov s komunikáciou. Ježiš hovorí o hladomoroch a objasňuje, že nedostatok dažďa bude zvyšovať hlad. Zemetrasenia, ktoré nikdy chýbali, budú potom častejšie a na rôznych miestach.

Táto úzkostná situácia bude iba predohrou toho, čo sa vo svete stane hrozným.

perzekúcie
Potom ťa hodia do súženia a donútia ťa zomrieť; a budú vás nenávidieť všetky národy kvôli môjmu menu. Mnohí trpia škandálom a popierajú vieru; jeden zradí druhého a budú sa navzájom nenávidieť!

ANTICHRIST
Ak vám potom niekto hovorí: Tu je, alebo tu je Kristus! nepočúvaj. V skutočnosti, falošní Kristovia a falošní proroci povstanú a vykonajú veľké zázraky a zázraky, aby oklamali aj vyvolených, ak to bolo možné. Tu som vám to povedal.

Okrem už popísaných bolestí postihne ľudstvo ďalšie morálne utrpenie, čo spôsobí, že sa situácia bude viac trápiť. Satan, ktorý vždy brzdil prácu dobra na svete, v tom poslednom čase uvedie do platnosti všetky svoje zlé umenie. Použije bezbožných mužov, ktorí šíria falošné doktríny o náboženstve a morálke a hovorí, že ich posiela Boh, aby to učili.

Potom povstane antikrist, ktorý urobí všetko pre to, aby sa ukázal ako Boh. “Svätý Pavol, ktorý píše Tesaloničanom, ho nazýva mužom hriechu a synom zatratenia. Antikrist bude bojovať proti všetkému, čo sa týka pravého Boha, a urobí všetko pre to, aby vstúpil do chrámu Pána a vyhlásil sa za Boha. Lucifer ho bude natoľko podporovať, aby prinútil vykonať falošné zázraky. Tam budú tí, ktorí sa nechajú ťahať po ceste chyby.

Eliáš povstane proti antikristovi.

ELIJAH
V tejto časti evanjelia Ježiš nehovorí o Eliášovi; za iných okolností však jasne hovorí: Eliáš bude na prvom mieste, aby všetko upratal.

Bol jedným z najväčších prorokov, ktorý žil storočia pred Ježišom Kristom. Posvätné písmo hovorí, že bol zachránený pred bežnou smrťou a záhadne zmizol zo sveta. Keď sa objavil ohnivý voz, bol v spoločnosti Elizeu pri Jordánsku. O chvíľu sa Eliáš ocitol na vozíku a vyšiel do neba uprostred víchrice.

Pred príchodom sveta teda príde Eliáš, ktorý bude musieť všetko usporiadať, a bude vykonávať svoje poslanie skutkami a slovom najmä proti antikristovi. Rovnako ako sv. Ján Krstiteľ pripravil cestu pre Mesiáša na jeho prvý príchod na svet, Eliáš pripraví všetko pre druhý príchod Krista na Zemi pri príležitosti posledného súdu.

Vzhľad Eliáša bude podnetom pre vyvolených, aby vytrvali v dobrom medzi pokusmi.

VYDELTE SI
Na zemi bude zdesenie národov kvôli zdeseniu spôsobenému morom. Muži budú konzumovaní strachom a očakávaním toho, čo sa bude diať v celom vesmíre, pretože sily neba sa rozrušia: slnko stmavne, mesiac už nebude dávať svetlo a hviezdy padajú z neba.

Celý súd bude pred súdením otrasený. More je teraz v hraniciach Boha; v tom čase sa však vlny vlnia na zem. Teror bude skvelý pre zúrivý hukot mora a pre povodne. Muži utečú z útočiska v horách. Ale od tejto chvíle, ktorá predpovedá omnoho hroznejšiu budúcnosť, budú mať veľké problémy. Súženie bude veľké, ako to nikdy nebolo od začiatku sveta. Zúfalstvo sa zmocní mužov; a keby Boh v milosti vyvolených skrátil tieto dni, nikto by nebol spasený.

Ihneď po tom slnko stratí svoju energiu a stmavne; následne aj mesiac, ktorý vysiela odrazené svetlo slnka na Zem, zostane v tme. Hviezdy nebeskej klenby dnes sledujú zákon Stvoriteľa a tancujú v nádhernom poriadku cez priestory. Pred Súdom Pán odstráni zákon príťažlivosti a

odporu, od ktorého sú ovládaní, a zrazia sa medzi sebou a spôsobia chaos.

Ničí tiež oheň. Posvätné písmo skutočne hovorí: Oheň pôjde pred Bohom ... Zem a veci, ktoré sú v nej, budú spálené. Koľko púšť!

ODMIETNUTIE
V dôsledku toho bude Zem podobná púšti a tichá ako nekonečný cintorín.

Je správne, že Zem, ktorá je svedkom všetkých ľudských neprávostí, sa očistí skôr, ako sa zjaví Božský sudca.

A tu urobím reflexiu. Muži sa snažia získať hrsť pôdy. Vyrábajú. stavajú sa paláce, vily, zvyšujú sa pamiatky. Kam tieto veci pôjdu? ... Slúžia na podporu posledného ohňa! ... Králi vedú vojnu a prelievajú krv, aby rozšírili svoje stavy. V ten deň zničenia zmiznú všetky hranice.

Ach, keby si ľudia o týchto veciach mysleli, ako zle sa im mohli vyhnúť!

Boli by sme menej pripútaní k veciam tohto sveta, konali by sme s väčšou spravodlivosťou, nevystrekovali by sme toľko krvi!

ANGELICKÁ TRUMPET
Syn človeka pošle svojich anjelov s trúbkou a veľmi hlasným hlasom, ktorý zhromaždí svojich vyvolených zo štyroch vetrov, z jedného konca neba na druhý.

Anjeli, verní Boží služobníci, sa budú starať o tajomnú trúbku a budú ich hlasy počuť po celom svete. Bude to znamenie univerzálneho vzkriesenia.

Zdá sa, že medzi týmito anjelmi musí byť aj San Vincenzo Ferreri. Bol to dominikánsky kňaz, ktorý často kázal o poslednom súde. Jeho kázanie sa konalo, ako bolo zvykom v jeho dobe, aj pozdĺž námestí. Vo svojom živote sa hovorí, že keď jedného dňa kázal na voľnom priestranstve na súde pred veľkým množstvom, prešiel pohrebný sprievod. Svätý zastavil nositeľov rakvy a povedal zosnulému: V mene Boha, brat, vstaň a povedz tomuto ľudu, či je pravda, čo som kázal v poslednom súde! Na základe Božej cnosti oživil mŕtvy muž, postavil sa na truhlu a povedal: To, čo učí, je pravda! Vincenzo Ferreri bude skutočne jedným z tých anjelov, ktorí na konci sveta vyhodia trúbku, aby vzkriesili mŕtvych! Napriek tomu sa zložil na truhlu. V dôsledku toho je S. Vincenzo Ferreri zastúpený v obrazoch s krídlami za sebou as trúbkou v ruke.

Akonáhle anjeli vyfúknu štyri vetry, bude všade hnutie, pretože duše vychádzajú z neba, pekla a očistca a pôjdu sa spojiť so svojím vlastným telom.

Pozrime sa teraz, ó čitateľ, na tieto duše a na telá, niektoré robíme. zbožná reflexia.

BLESSED
Prešlo päťdesiat, sto, tisíc rokov ... pretože duše sú v raji, v tom oceáne šťastia. Sto rokov je pre nich menej ako minúta, pretože čas v inom živote sa nevypočítava.

Boh sa prejavuje požehnaným dušiam a zaplavuje ich dokonalou radosťou; a hoci sú všetky duše šťastné, každá z nich sa však vo vzťahu k dobru v živote teší. Sú vždy spokojní a vždy chamtiví pre šťastie. Boh je tak nekonečne veľký, dobrý a dokonalý, že duše vždy nájdu nové zázraky, ktoré premýšľajú. Inteligencia, stvorená pre pravdu, klesá do Boha, Pravda pre podstatu a teší sa bez toho, aby prenikla do božských dokonalostí. Vôľa, urobená pre dobro, je úzko spojená s Bohom, najvyšším dobrom, a miluje ho bez obmedzenia; v tejto láske nájde dokonalú sýtost.

Okrem toho si duše užívajú spoločnosť Nebeského súdu. Sú to nekonečné armády anjelov rozdelené do deviatich speváckych zborov, ktoré žiaria tajomným svetlom, vyžarovaným Bohom, ktoré robia z Raja ozvenu nevymožiteľných melódií a spievajú chvály Stvoriteľovi. Najsvätejšia Mária Mária, Kráľovná raja, žiariaca nad všetkými blahoslavenými ako slnko na hviezdach, očarí svojou vynikajúcou krásou! Ježiš, Nepoškvrnený Baránok, dokonalý obraz Večného Otca, osvetľuje nebo, zatiaľ čo duše, ktoré mu slúžili na zemi, ho chvália a žehnajú!

Sú to hostitelia nespočetných panien, ktorí nasledujú Božské Baránok, kamkoľvek ide. A sú to mučeníci a vyznávatelia a kajúcnici, ktorí v živote milovali Boha, všetci sa zjednocujú, aby chválili Najsvätejšiu Trojicu a hovorili: Svätý, Svätý, Svätý je Pán, Boh armád. Sláva mu za celú večnosť!

Dal som veľmi bledú predstavu o tom, čo si blahoslavení užívajú v raji. To sú veci, ktoré nemožno opísať. Svätý Pavol bol priznaný, že viedol raj, ktorý bol nažive, a bol požiadaný, aby povedal, čo videl. Odpovedal: Ľudské oko nikdy nevidel, ľudské ucho nikdy nepočul, ľudské srdce nemôže pochopiť, čo Boh pripravil pre tých, ktorí ho vyzbrojujú! Stručne povedané, všetky radosti tohto sveta, ktoré sú spojené krásou, láskou, vedou a bohatstvom, sú veľmi malé v porovnaní s tým, čo má duša v raji rád každú chvíľu! A tak je to preto, lebo radosti a radosti sveta sú prirodzeného poriadku, zatiaľ čo nebesia sú nadprirodzeného poriadku, čo si vyžaduje takmer nekonečnú nadradenosť.

Takže zatiaľ čo duše v raji budú ponorené do toho dokonalého šťastia, tu je záhadný zvuk trúby, ktorá zavolá na súd. Všetky duše potom radostne vyjdú z raja a pôjdu informovať svoje vlastné telo, ktoré sa podľa božskej cnosti zmení na mrknutie oka. Telo získa nové dokonalosti a bude podobné ako vzkriesené telo Ježiša Krista. Aké neúčinné bude toto stretnutie! Poďte, požehnaná duša povie, poďte, telo, aby sa so mnou stretla! ... Tieto ruky mi slúžili na prácu pre slávu Božiu a pre dobro svojho blížneho; tento jazyk mi pomohol modliť sa, poskytovať dobrú radu; tieto končatiny mi boli poslušné v súlade so správnym dôvodom! ... Po chvíli, po súde, pôjdeme spolu do neba! Ak ste vedeli, aká veľká je odmena za to málo dobrého na zemi! Ďakujem, moje telo!

Teda telo povie: a som vám vďačný, duša, pretože v živote si ma ovládal dobre ... ... udržoval si moje zmysly pod kontrolou, aby nepracovali zle! Zavrhli ste ma pokáním, a tak som si dokázal udržať čistotu! Odmietli ste mi nezákonné potešenie ... a teraz vidím, že potešenia, ktoré sú pre mňa pripravené, sú omnoho lepšie ... a budem ich mať večne! .. Alebo šťastné pokánie! Šťastné hodiny strávené v práci, v láske a v modlitbe!

VÝSLEDKY PURGATÓRIA
V očistci alebo na mieste vyhostenia duše čakajúce na raj trpia. Keď sa ozve trúba súdu, očistec prestane navždy. Duše vyjdú radostne, a to nielen preto, že sa skončí dočasné utrpenie, ale oveľa viac preto, že na ne bude okamžite čakať. Úplne očistení, krásni v Božej kráse sa tiež pripoja k telu, aby boli svedkami posledného súdu.

POŠKODENÉ
Uplynú desiatky rokov a storočí, pretože duše sa vrhnú do pekla. Pre nich je bolesť a zúfalstvo nemenné. Spadla do tejto pekelnej priepasti, duša je nútená stáť uprostred neuhasiteľného ohňa, ktorý horí a nespotrebuje. Okrem ohňa duša trpí aj ďalšími strašnými bolesťou, ako peklo nazýva Ježiš Kristus: Miesto mučení. Sú to zúfalé výkriky prekliatych, sú to desivé scény, ktoré bez akéhokoľvek oddychu alebo zmenšenia spôsobujú mučenie duše! Viac ako čokoľvek, je to prekliatie, ktoré neustále zaznie: Strata duše, ste stvorení, aby ste si užívali Boha a namiesto toho ho musíte nenávidieť a naveky trpieť! ... Ako dlho vydrží toto utrpenie? hovorí zúfalá duša. Vždy! démoni reagujú. V zovretí agónie, biednej časti seba a cíti výčitky svedomia, že sa dobrovoľne zatratila. Som tu kvôli mne ... za hriechy, ktoré som urobil! ... A aby som povedal, že som mohol byť šťastný navždy!

Zatiaľ čo to sakra v pekle trpí takto, ozýva sa zvuk anjelských trúb: Je čas na posledný súd! … Každý pred najvyšším sudcom!

Duše budú musieť okamžite vyjsť z pekla; ale ich bolesti sa nezastavia, trápenie bude skutočne väčšie, myslia na to, čo ich čaká.

Tu je stretnutie zatracenej duše s telom, ktoré sa vynára z hrobu v hroznej podobe a pošle neslýchaný zápach. Úbohé telo, duša povie, hnusné mäso, stále si trúfate byť so mnou? ... Kvôli tebe som sa zatraceně sám ... ... vtiahol si ma do bahna svojich nerestí v živote ... ... Niekoľko storočí medzi plameňmi a neustálymi výčitkami, tí potešenie, o ktoré ste sa ma, spurného tela opýtali!

A teraz sa budem musieť stretnúť s vami? ... Ale, aj keď! Takže, o rozpustenom tele, aj ty prídeš kvíliť večným ohňom! ... Takto zaplatíš zlo a nečistoty spáchané týmito dvoma nehanebnými rukami, týmto škandálnym jazykom a týmito nečistými očami! ... Ubohý spoločník ... pár okamihov potešenia na Zemi ... a večnosť bolesti a zúfalstva!

Telo sa bude cítiť hrôza, aby sa pripojilo k duši, ktorá bude hrozná ako diabol ... ale vyššia moc ich spojí.

VYSVETLENIE
Je dobré objasniť niektoré ťažkosti týkajúce sa vzkriesenia tela. Ako už bolo spomenuté vyššie, je pravdou viery zjavenej Bohom, že mŕtvi znova vstanú. Všetko sa stane zázračne. Naše spravodajské zázraky: Máme nejaké príklady alebo porovnania tejto obnovy telies v prírode? A áno! Porovnania sa však hodia do určitého bodu, najmä v nadprirodzenom poli. Preto považujeme zrno pšenice uložené do podzemia. Postupne sa hnije, zdá sa, že všetko dopadlo zle ... keď jedného dňa klíčok prelomí zrazeninu pôdy a na slnečnom svetle je plná energie. Zoberme si kuracie vajce, ktoré sa bežne považujú za symbol Veľkej noci alebo vzkriesenia Ježiša Krista. Vajce samo osebe nemá život, ale má klíčky. Jedného dňa sa vaječné škrupiny rozbijú a z toho vychádza krásna mačka plná života. Takže to bude v Súdny deň. Tiché cintoríny; hotel mŕtvol, pri zvuku anjelskej trúby naplnia živé bytosti, pretože telá sa sami zložia a vyjdú z hrobu plného života.

Hovorí sa: Keďže je ľudským telom pod desiatkami a desiatkami rokov a storočí, bude zredukovaný na prach veľmi malý a zmätený bude s prvkami pôdy. Ako sa môže celé telo na konci sveta znovu zložiť? vrátiť sa ... Samozrejme! Vedci tvrdia, že v prírode nič nie je zničené; telá môžu meniť iba formu ... Preto základné prvky ľudského tela, hoci podliehajú mnohým variantom, nestratia nič pri univerzálnom vzkriesení. Ak by potom boli nejaké nedostatky, božská všemohúcnosť bude kompenzovať pokrytím každej medzery.

ZOSTAVENÉ ORGÁNY
Telo vyvolených stratí fyzické chyby, ktoré mali náhodne v pozemskom živote, a bude, ako hovoria teológovia, v perfektnom veku. Nebudú preto slepí, chromí, hluchí a hlúpi, atď ...

Okrem toho oslávené telá, ako učí svätý Pavol, získajú nové kvality. Budú netransparentní, to znamená, že už nebudú schopní trpieť a zostanú nesmrteľní. Budú žiariví, pretože svetlo tiel večnej slávy, s ktorou sa budú obliehať požehnané duše, tiež v telách; táto nádhera rôznych tiel bude väčšia alebo menšia vo vzťahu k stupňu slávy dosiahnutej každou dušou. Oslávené telá budú tiež agilné, to znamená, že za okamih môžu ísť z jedného miesta na druhé, zmiznú a znovu sa objavia. Okrem toho budú duchovné, ako hovorí sv. Tomáš, a preto nebudú podliehať vlastným funkciám ľudského tela. Na základe tejto spirituality sa budú oslavované telá starať o výživu a generáciu a budú schopné prejsť akýmkoľvek telom bez akýchkoľvek prekážok, ako to vidíme napríklad v lúčoch „X“, ktoré telom prechádzajú. Čo vstal Zmŕtvychvstalý Ježiš za zatvorenými dverami v hornej miestnosti, kde stáli strašní apoštolovia.

Na druhej strane telá zatratených nebudú mať žiadnu z týchto vlastností, skutočne budú deformované vo vzťahu k bezbožnosti duše, ku ktorej patrili.

VALUEY ROZSUDOK
Tam, kde je telo, sa tam zhromaždia orli. Vzhľadom na znamenie zmŕtvychvstania stvorenia povstanú zo všetkých kútov zeme, z cintorínov, morí, hôr a plání; všetko pôjde na rovnaké miesto. A kde? V doline súdu. Žiadne stvorenie nezaostane ani sa nestratí, pretože všetci budú záhadne priťahovaní porovnaním s pleťou. Hovorí: Pretože lúpeže vtákov priťahuje vôňa hnijúceho mäsa a zhromažďujú sa tam, tak urobia aj muži v deň súdu!

DVA ÚLOHY
Ešte predtým, ako sa Ježiš Kristus zjaví v nebi, jeho anjeli zostúpia a oddelia dobré od zlých, čím z nich urobia dvoch veľkých hostiteľov. A tu je dobré pamätať si na slová Spasiteľa, ktoré už boli citované: Keď pastieri oddeľujú jahňatá od detí, poľnohospodári na farme pšenicu od slamy, rybári dobrú rybu od zlej, tak aj anjeli Boží na konci sveta. ,

Oddelenie bude jasné a neúprosné: vyvolení napravo, zatratení naľavo. Aké úžasné musí byť toto oddelenie! Jeden priateľ napravo, druhý naľavo! Dvaja bratia medzi dobrými, jeden medzi zlými! Nevesta medzi anjelmi, ženích medzi démonmi! Matka v žiarivej hodnosti, syn v tme jeden z bezbožných ... Kto môže niekedy povedať dojem dobrého a zlého pri pohľade na seba?!

VŠETKO BUDE ZISTENÉ
Poradie dobra bude žiarivé, pretože tí, ktorí ho tvoria, budú jasní. Slnko v poludnie je slabý obraz. Medzi dobrých ľudí budú vidieť mužov a ženy všetkých rás, vekov a podmienok. Hriechy, ktorých sa dopustili v živote, sa neobjavia, pretože sú im už odpustené. Pán hovorí: Blahoslavení, ktorých hriechy boli zakryté!

Naopak, host z tých zatracených sa bude hrozné pozrieť! Uprostred démonov, ktorí budú mučiť, sa nájde každá kategória hriešnikov bez rozdielu triedy alebo dôstojnosti.

Hriechy pokánia sa objavia v ich zlomyseľnosti. Nič, hovorí, Ježiš, je pred tebou skryté, čo sa neprejavuje!

Aké ponižovanie nespôsobí, že sa zlí ľudia budú hanbiť!

Tí dobrí, zameriavajúc svoje oči na zatratených, povedia: Tu je ten priateľ! Vyzerala tak dobre a odhodlane, chodila so mnou do Cirkvi ... Verila som, že je svätou dušou! ... Namiesto toho hľadajte, čo hriechy urobila! ... Kto by si to myslel? ... Podviedla stvorenia svojím pokrytectvom, ale nedokázala klamať. Bože!

Tu je moja matka! ... považovala som ju za príkladnú ženu ... napriek tomu bola ďaleko od toho! Koľko utrpení! ...

Koľko známych vidím medzi zatracenými! ... Boli to priatelia v mojej mladosti, stratení kvôli hriechom mlčaným v priznaní! Spolužiaci, susedia! Sú prekliate! ... Koľko nečistôt spáchaných! ... Nešťastných! ... Nechceli ste prejaviť svoje hriechy priznaním Majstrovi Božímu a teraz sa hanbíte, aby ste ich oznámili celému svetu ... a navyše ste prekliaty ! ...

Tu sú moje dve deti ... a ženích! ... Oh! Koľkokrát som ich prosil, aby sa vrátili naspäť na cestu! ... Nechceli ma počúvať a ja som sa prekliala!

Na druhú stranu bezbožní, ktorí uvažujú nad šťastnými pravicovými krídlami s pekelným hnevom, budú zvolať: Ó! hlúpe, že sme boli! ...

… Verili sme, že ich životy boli hlúpe a ich koniec bez pocty, a tu sú teraz počítané medzi Božie deti!

Pozrite sa tam, prekliaty muž povie, aké šťastné je toto chudobné mužstvo, ktorému som odmietla charitu! Ako žiarivé, niekto iný povie, tí moji známi! .. Vysmieval som sa im, keď chodili do kostola ... Vysmieval som sa im, keď sa nezúčastnili škandalóznych prejavov ... Zavolal som im bláznov, pretože sa nedali ako ja na svetskú zábavu ... a teraz ... šetria ... a ja nie ... Ah, keby som sa mohla znovu narodiť! ... Ale teraz mám len zúfalstvo! Tu, vykrýva tretina, spolupáchateľ mojich faulov! ... Zhrešili sme spolu! ... On teraz v nebi a ja v pekle! ... Našťastie ten, kto činil pokánie a zmenil svoje správanie! ... Namiesto toho som sa cítil ľúto a pokračoval k hriechu.

... Aha! .. Keby som nasledoval príklad dobra ... Počúval som rady spovedníka ... Túto príležitosť som nechal! ... Pre mňa je všetko preč; Mám večné výčitky!

HORÚCE ODPORÚČANIE
Mamičky, ktoré majú deti na scestie a stále milujú; vrúcni mladí ľudia, ktorých uctievate svojich rodičov, ktorí však nedodržiavajú Boží zákon; o všetci, ktorí milujete niektorých ľudí hlboko, nezabudnite urobiť všetko pre to, aby ste obrátili tých, ktorí sú ďaleko od Pána! V opačnom prípade budete v tomto krátkom živote spolu so svojou milovanou osobou a potom sa budete musieť večne od seba oddeliť!

Takže horlivo pracujte okolo svojich blízkych, duchovne potrebných! Za ich obrátenie sa modlite, dávajte almužny, slávte sväté omše, prijímajte pokánie a nedajte pokoj, kým nedosiahnete úspech v úmysle, aspoň tým, že im neprinesiete dobrú smrť!

CHCETE SI ŠETRIŤ ÚSPORU?
Ako by som chcel v tomto okamihu preniknúť do vášho srdca alebo čitateľa a dotknúť sa intímnych strún vašej duše!

Ja, ktorí píšete, a vy, ktorí čítate, sa musíme v ten hrozný deň nájsť v tých radoch. Budeme obaja medzi požehnanými? Budeme medzi démonmi? ... Budeš medzi dobrými a ja som počítal medzi bezbožných?

Aká znepokojujúca je táto myšlienka! ... Aby som si zaistil miesto medzi vyvolenými, opustil som všetko na tomto svete, dokonca aj tých najobľúbenejších a slobodu; Dobrovoľne žijem v tichosti kláštora. Ale to všetko je málo; Mohol by som urobiť viac, dokázal by som to, pokiaľ dokážem zabezpečiť večné spasenie!

A vy, kresťanská duša, čo robíte, aby ste sa dostali do radov vyvolených? ... Chcete sa zachrániť bez potu? Chcete si užiť svoj život a potom tvrdiť, že ste spasení? Pamätáte si, že zožujete to, čo ste zasiali; a tí, ktorí zasejú vietor, zbierajú búrky!

MYŠLENKA ROZSUDKU
Slávny učenec, filozof a veľká znalosť jazykov žil v Ríme slobodne a neušetril sa potešením: jeho život sa Bohu nepáčil, výčitky sa mu často dotýkali, až kým sa nevzdal Pánovmu hlasu. Myšlienka posledného súdu ho veľmi vyľakala a toho veľkého dňa sa často nedarilo meditovať. Aby si zaistil miesto medzi vyvolenými, opustil Rím a koníčky života a odišiel do samoty. Tam začal robiť pokánie za svoje hriechy a v horlivosti pokánia bil kameňom do hrude. S tým všetkým sa stále veľmi bál súdu a preto zvolal: Bohužiaľ! Zdá sa mi, že každú chvíľu mám v ušiach zvuk tej trúby, ktorá bude počuť v deň súdu: „Vstaň, mŕt, príď k súdu“. A tam, aký osud sa ma dotkne? ... Budem s vyvolenými alebo s prekliatými? ... Budem mať trest požehnania alebo kliatby?

Myšlienka Súdu, hlboko meditovaná, mu dala silu vytrvať v púšti, prelomiť zlé návyky a dosiahnuť dokonalosť. Toto je Svätý Jeroným, ktorý sa pre svoje spisy stal jedným z najväčších lekárov katolíckej cirkvi.

KRÍŽ
Potom sa zjaví znamenie Syna človeka na nebi a všetky kmene zeme budú smútiť!

Kríž je znamením Ježiša Krista; a to sa bude javiť ako svedectvo pre všetky národy. Ten Nazarénsky kríž bol naplnený Božskou Krvou, Krvou, ktorá mohla vymazať všetky hriechy ľudstva jednou kvapkou!

To, že kríž na konci sveta, urobí jeho slávny vzhľad v nebi! Bude to veľmi jasné. Všetky pohľady vyvolených a zatracených budú obrátené k tomu.

Poďte, dobrí ľudia povedia: Poďte, blahoslavený kríž, cena nášho výkupného! Pri tvojich nohách sme pokľakli, aby sme sa modlili, aby sme v skúškach života čerpali silu! Ó Kríž vykúpenia, vo tvojom bozku sme zomreli, pod tvojím znamením sme čakali v hrobke na dlho očakávané vzkriesenie!

Na druhú stranu sa zlí ľudia, ktorí mieria na kríž, budú triasť, pretože si myslia, že Kristov vzhľad je blízko.

To posvätné znamenie, ktoré nesie praskliny v nechtoch, im bude pripomínať zneužívanie krvi, ktoré sa uvoľnilo iba pre ich večné spasenie. Preto sa na kríž nebudú pozerať ako na znak vykúpenia, ale na večné pokánie. Na tento pohľad, ako hovorí Ježiš, zatracení zo všetkých kmeňov sveta budú kričať ... nie z pokánia, ale zo zúfalstva a budú vytekať slzy krvi!

VEĽKÝ KRÁĽ
Národy uvidia Syna človeka zostupovať na nebeských oblakoch s veľkou mocou a majestátnosťou.

Ihneď po objavení kríža, zatiaľ čo oči budú stále otočené nahor, sa nebo otvorí a na oblakoch sa objaví Veľký kráľ, Boh stvoril človeka; Ježiš Kristus. Prichádza v nádhere svojej slávy; obklopený nebeským súdom a v spoločnosti apoštolov, aby súdili dvanásť izraelských kmeňov. Ježiš, Nádhera Otca, sa potom ukáže, ako by sa malo myslieť, s piatimi ranami vyžarujúcimi prúdmi nebeského svetla.

Pred Veľkým kráľom, keď sa pri tejto príležitosti rád volá Ježiš, ešte predtým, ako Veľký kráľ hovorí k stvoreniam, s nimi bude hovoriť iba s prítomnosťou.

Hľa, Ježiš, tí dobrí povedia: Ten, ktorému sme v živote slúžili! Bol to náš pokoj v čase ... naše jedlo vo Svätom prijímaní ... sila v pokušeniach! .. V súlade s jeho zákonom sme strávili dni skúšok! ... Ó Ježišu, patríme k vám! Vo vašej sláve zostaneme navždy!

Ó Bože milosrdenstva, aj už kajúcny hrom povie: Bože, Ježišu, aj my k nemu patríme, aj keď kedysi hriešnici! Vo vnútri vašich svätých rán sme sa uchýlili po vine a mohli sme truchliť nad svojimi biedami! ... Teraz, Pane, sme tu, korisť pre vašu milosrdnú lásku! ... Večne spievame vaše milosrdenstvo!

Tí na ľavom krídle sa nebudú chcieť pozrieť na Božského sudcu, ale budú nútení tak urobiť z väčšieho zmätku. Aby videli nahnevaného Krista, povedia: Ó hory, padaj na nás! A ty, krky, drvíš nás!

Čo nebude v tom okamihu zmätený s prekliatím?!? ... Vo svojom historickom jazyku sudca povie: Ja som ten, ktorého sa rúhaš ... Ja ... Kristus! ... To som ja, za čo ste sa hanbili pred ľuďmi ... a teraz sa za to hanbím vy pred mojimi anjelmi! ... som to ja, Nazarene, ten, ktorého ste v živote pobúrili tým, že ste sviatostne prijali sviatosti! ... Ja, kráľ panien, ktorý ste vy, kniežatá zeme, prenasledovaný zabitím miliónov mojich nasledovníkov!

Hľa, ó, Židia, to som ja, Mesiáš, ktorý si odložil na Barabáš! v týchto rukách a v týchto nohách, ... pozri sa na mňa teraz a uznaj ma za svojho sudcu! ...

Svätý Tomáš hovorí: Ak v záhrade v Getsemane povedali Ježišovi Kristovi „Ja som“, padli všetci vojaci, ktorí ho zaväzovali, na zem, čo bude, keď On, posadnutý ako najvyšší sudca, povedie zatraceným: Hľa, to som ja tých, ktorých si opovrhoval! ...?

PRECEPT CHARITY
Posledný súd sa bude týkať všetkých smrteľníkov a všetkých ich diel. Ale toho dňa Ježiš Kristus sústredí svoj úsudok osobitne na prikázanie lásky.

Kráľ povie tým, ktorí majú pravicu:

Požehnaj môjho Otca, zmocni sa kráľovstva pripraveného pre teba od založenia sveta; pretože som mal hlad a krmila si ma; Mal som smäd a napil som sa; Bol som pútnik a ty si ma uznal; nahý a oblečený; chorý a navštívil si ma; väzňa a prišli ste za mnou! Potom spravodliví odpovedia: Pane, ale kedy sme ťa videli hladného a kŕmeného teba, smädného a dáš ti piť? Kedy sme vás videli pútnika a prijali vás, nahého a oblečeného? A kedy sme ťa videli chorého? Odpovie: Veru, hovorím vám, že vždy, keď ste niečo urobili jednému z týchto mojich bratov, urobili ste mi to!

Potom povie kráľ tým, ktorí budú vľavo: Choďte odo mňa preč, alebo zlorečte; choďte do večného ohňa, ktorý bol pripravený pre Satana a jeho nasledovníkov; Lebo som mal hlad a ty si ma nekŕmil; Bol som smädný a nedali ste mi drink. Bol som pútnik a ty si ma neprijal; nahý a ty si ma neobliekol; chorý a chovanec a nenavštívili ste ma! Aj zlí chlapci mu odpovedia: Pane, ale kedy sme ťa videli hladného alebo súrodenca alebo pútnika alebo nahého, chorého alebo chovanca a nedali sme ti pomoc? Potom im odpovie takto: Naozaj vám hovorím, že kedykoľvek ste to neurobili jednému z týchto najmenších, neurobili ste mi to tiež!

Tieto Ježišove slová nemusia komentovať.

VNÚTORNÁ ODDELENIE
Spravodliví pôjdu do večného života, zatiaľ čo pokánie pôjde do večného mučenia.

Kto bude niekedy schopný vyjadriť radosť, ktorú budú mať dobrí ľudia, keď Ježiš vyhlási rozsudok večného požehnania !? ... V okamihu všetci vstanú a odletú do Raja, korunujúc Krista Sudcu, spolu s Pannou Máriou a všetkými zbormi anjelov. , Ozve sa nové hymny slávy, pretože Veľký trumper vstúpi do neba s nekonečným množstvom vyvolených, ovocím jeho vykúpenia.

A kto môže niekedy popísať zdesenie zatracených, aby počul božského sudcu povedať, s tvárou zapálenou zúrivosťou: Choď, prekliate, do večného ohňa! Uvidia, ako tí dobrí vstúpia do neba, budú chcieť byť schopní ich nasledovať ... ale Božská kliatba ich zadržiava.

A tu prichádza hlboká priepasť, ktorá vás dovedie do pekla! Plamene osvetlené hnevom rozhorčeného Boha obkľúčia tých úbohých a tu všetci padajú do priepasti: bezbožní, rúhania, opilci, nečestní, zlodeji, vraždy, hriešnici a hriešnici všetkého druhu! Priepasť sa znova uzavrie a nikdy sa neotvorí navždy.

Ó ty, kto vstúpiš, nechaj všetku nádej ísť von!

VŠETKO BUDE PRAVDIVÉ!
Nebo i zem pominú, ale moje slová nepominú!

Vy, kresťanská duša, ste sa riadili príbehom konečného rozsudku. Nemyslím si, že bola ľahostajná! To by bolo zlé znamenie! Ale obávam sa, že diabol zoberie ovocie úvahy o tejto hroznej pravde, pretože vás prinúti myslieť si, že v tomto písaní je prehnané. Varujem vás proti tomu. To, čo som povedal o rozsudku, je malá vec; realita bude oveľa lepšia. Neurobil som nič, len stručne sa vyjadril k tým istým slovám Pána.

Aby nikto nemohol spochybniť podrobnosti posledného súdu, Ježiš Kristus uzaviera kázanie konca sveta s absolútnym potvrdením: Nebo a zem môžu zlyhať, ale žiadne z mojich slov nezlyhá! Všetko sa splní!

NIE JE VEDOM DEN
Keby ste sa, ó čitateľ, zúčastnili Ježišovej reči týkajúcej sa Súdu, možno by ste sa ho spýtali na čas naplnenia; a otázka by bola prirodzená. Vieme, že jeden z tých, ktorí boli prítomní na príhovore, sa pýtal Ježiša: V aký deň bude posledný súd? Odpovedali mu: Pokiaľ ide o ten deň a čas, nikto nevie, dokonca ani anjeli nebies, okrem večného otca.

Ježiš však dal niekoľko náznakov na argumentáciu za koniec sveta a povedal: Toto evanjelium sa bude kázať po celej zemi ako svedectvo všetkým národom; a potom príde koniec.

Evanjelium ešte nebolo kázané všade. V nedávnej dobe však katolícke misie dosiahli veľký pokrok a mnoho ľudí už dostalo svetlo vykúpenia.

POROVNANIE OBRÁZKOV
Potom, čo hovoril o predchodcoch svojho slávneho príchodu na svet, Ježiš urobil porovnanie a povedal: Z figy sa naučte túto podobnosť. Keď fíková vetva zjemní a vyrastie, viete, že leto je blízko; takže keď uvidíte všetky tieto veci, vedzte, že Syn človeka je pri dverách.

Pán chce, aby ľudia žili v očakávaní veľkého posledného dňa; prečo nás táto myšlienka musí dostať späť na správnu cestu a vytrvať v dobre; muži pripútaní k záujmu a potešeniu sa však o to nestarajú; a ani keď sa blíži koniec sveta, nevšimnú si, alebo aspoň veľa z nich. Ježiš; predvídajúc to všetkým pripomína scénickú scénu.

AKO V ČASE NOE “
V Svätom písme čítame, že Boh, keď videl morálnu korupciu ľudstva, sa rozhodol zničiť ju povodňou.

Noeho ušetril, pretože bol spravodlivý a tiež jeho rodina.

Noeovi bolo nariadené postaviť archu, ktorá by mohla vznášať sa na vode. Ľudia sa smiali jeho obavám z čakania na povodeň a naďalej žili v tých najhanebnejších nectí.

Ježiš Kristus po predpovedaní súdu povedal: Rovnako ako v dňoch pred povodňou, muži jedli a pili, oženili sa a vydávali manželky za svoje ženy, až do toho dňa, keď Noe vstúpil do archy a premýšľal dokiaľ nepríde povodeň, ktorá zabila všetko, tak to bude pri príchode Syna človeka.

UKONČENIE TRAGIKY
Existuje príbeh veľkého tyrana Mohameda II, ktorý bol príliš prísny pri vydávaní rozkazov. Rozkázal, aby nikto nelovil v cisárskom parku.

Jedného dňa uvidel z paláca dvoch mladých mužov, ktorí chodili hore a dole po parku. Boli to jeho dvaja synovia, ktorí sa domnievali, že zákaz lovu sa na nich nevzťahuje, sa nevinne baví.

Cisár nedokázal odlíšiť fyziognomiu dvoch páchateľov od diaľky a ani zďaleka si nemyslel, že sú jeho vlastnými deťmi. Zavolal vazalu a nariadil mu, aby okamžite dvoch zajatcov zadržal.

Chcem vedieť, povedala mu, kto sú títo páchatelia a potom budú zabití!

Vassal, vrátený, necítil odvahu hovoriť; ale prinútený pyšným pohľadom cisára povedal: Veličenstvo, dvaja mladí muži sú uväznení vo väzení, ale oni sú vaše deti! Nezáleží na tom, zvolal Mohamed; prekročili môj rozkaz, a preto musia zomrieť!

Majestát, dodal vazal, dovoľte mi zdôrazniť, že ak máte obe vaše deti zabité, kto bude vaším dedičom v ríši? Len čo tyran skončí, osud príde: jeden zomrie a druhý bude dedičom.

Na remízu bola pripravená miestnosť; steny boli smútiace. Uprostred toho bol stôl s malou urnou; napravo od stola bola cisárska koruna, naľavo meč.

Mohamed, usadený na tróne a obklopený jeho dvorom, vydal rozkazy, aby boli obvinení obvinení. Keď ich mal vo svojej prítomnosti, povedal: Neveril som, že vy, moje deti, ste mohli prekročiť moje cisárske rozkazy! Obe boli vyhlásené za smrť. Keďže je potrebný dedič, každý z vás prijíma urny z tejto urny; na jednej sa píše: „život“, na druhej „smrť“. Akonáhle je remíza, šťastná osoba položí korunu na hlavu a druhá dostane úder mečom!

Týmito slovami sa dvaja mladí muži začali chvieť až po delírium. Natiahli ruku a vytiahli svoj osud. O chvíľu neskôr bol jeden uznaný za dediča trónu, zatiaľ čo druhý dostal smrteľnú ranu, ležal mŕtvy zaplavený jeho vlastnou krvou.

ZÁVER
Keby existovala malá urna s dvoma politikami vo vnútri, „nebo“ a „peklo“, museli ste si jednu kúpiť, oh! ako by ste sa traseli strachom viac ako Mohamedove deti!

Ak chcete ísť do neba, často premýšľajte o Božom súde a ovládnite svoj život vo svetle tejto veľkej pravdy.

ANNA A CLARA

(List z pekla)

imprimatur
A Vicariatu Urbis, zomrieť 9. apríla 1952

+ OLOYSIUSOVÝ TRAIL

Archie.sk Caesarien. Vicesgerens

POZVÁNKA
Tu uvedená skutočnosť má mimoriadny význam. Originál je v nemčine; Vydania boli vydané v iných jazykoch.

Vikariát v Ríme povolil publikovať text. Rímsky Imprimatur je zárukou prekladu z nemčiny a závažnosti hroznej epizódy.

Sú to rýchle a strašné stránky a hovoria o životnej úrovni, v ktorej žije veľa ľudí dnešnej spoločnosti. Božie milosrdenstvo, ktoré tu umožňuje vyrozprávať túto skutočnosť, vyvoláva závoj najstrašidelnejšieho tajomstva, ktoré nás na konci života čaká.

Využijú to duše? ...

PREDPOKLAD
Clara a Annetta, veľmi mladí, pracovali v jednej: obchodnej spoločnosti v *** (Nemecko).

Neboli spojení hlbokým priateľstvom, ale jednoduchou zdvorilosťou. Pracovali. Každý deň vedľa seba nemohla chýbať výmena myšlienok: Clara sa vyhlásila za otvorene náboženskú a cítila povinnosť poučiť a pripomenúť si Annettu, keď sa ukázala ako ľahká a povrchná z hľadiska náboženstva.

Strávili spolu nejaký čas; potom Annetta uzavrela manželstvo a opustila spoločnosť. Na jeseň toho roku 1937 strávila Clara sviatky na brehu jazera Garda. V polovici septembra jej mama poslala list z jej rodného mesta: „Annetta N zomrela ... Bola obeťou dopravnej nehody. Včera ju pochovali v "Waldfriedhof" ».

Táto správa vystrašila dobrú mladú dámu, pretože vedela, že jej priateľ nebol taký náboženský. Bola pripravená predstaviť sa pred Bohom? ... Náhle zomrela, ako sa ocitla? ...

Nasledujúci deň poslúchol svätú omšu a tiež prijímal prijímanie v južných voľbách a vrúcne sa modlil. Nasledujúcu noc, 10 minút po polnoci, sa uskutočnilo videnie ...

«Clara, nemodli sa za mňa! Som prekliata. Ak ti to oznámim a odvolávam sa na teba dosť dlho; nie. verte, že sa to deje prostredníctvom priateľstva: už tu nikoho nemilujeme. Robím to ako nútené. Robím to ako „súčasť tej sily, ktorá vždy chce zlo a robí dobro“.

Po pravde by som rád videl »a vy tiež budete pristávať v tomto stave, kde som teraz navždy spustil kotvu:

Nehnevajte sa na tento úmysel. Tu si všetci myslíme. Naša vôľa je skamenená zlým v tom, čomu hovoríte „zlo“. Aj keď robíme niečo „dobré“, ako to robím teraz, otváram oči do pekla, nedeje sa to s dobrým úmyslom.

Stále si pamätáte, že sme sa pred štyrmi rokmi stretli * * *? Potom ste počítali; 23 rokov a vy ste tam boli. pol roka, keď som sa tam dostal.

Dostali ste ma z problémov; ako začiatočník ste mi dali dobré adresy. Čo však znamená „dobrý“?

Potom som ocenil vašu „lásku k blížnemu“. Absurdné! Vaša úľava prišla z čistého koketovania, pretože som už od tej doby mal podozrenie. Tu nepoznáme nič dobré. V žiadnom.

Poznáš čas mojej mladosti. Tu vyplňujem určité medzery.

Podľa plánu mojich rodičov by som nemal byť ani úprimný. "Stalo sa im nešťastie." Moje dve sestry už mali 14 a 15 rokov, keď som mal tendenciu sa osvetľovať.

Nikdy som neexistoval! Teraz by som sa mohol zničiť a uniknúť týmto trápeniam! Žiadna zmyselnosť by nezodpovedala tomu, s čím by som svoju existenciu, ako oblek z popola, stratila v ničote.

Ale musím existovať. Musím existovať tak, ako som sa sám vytvoril: s neúspešnou existenciou.

Keď sa otec a mama, stále mladí, presťahovali z prírody do mesta, obaja stratili kontakt s Cirkvou. Takto to bolo lepšie.

Súcitili s ľuďmi, ktorí nie sú viazaní na kostol. Stretli sa na tanečnom stretnutí ao pol roka neskôr sa „museli“ oženiť.

Počas svadobného obradu k nim zostalo veľa svätej vody, ktorú matka chodila niekoľkokrát do kostola na nedeľnú omšu. Nikdy ma nenaučil, aby som sa naozaj modlil. Bol vyčerpaný v každodennej starostlivosti o život, hoci naša situácia nebola nepríjemná.

Slová, ako je modlitba, omša, náboženská výchova, cirkev, hovorím im s neprekonateľným celým odporom. Znepokojujem všetko, ako nenávisť: tí, ktorí navštevujú cirkev a všeobecne všetkých ľudí a všetko.

Zo všetkého v skutočnosti prichádza mučenie. Každé poznanie získané v čase smrti, každé: spomienka na to, čo sa prežilo alebo je známe, je pre nás pichľavý plameň.

A všetky spomienky nám ukazujú tú stranu, ktorá v nich bola milosť. a ktoré sme pohŕdali. Aké to je mučenie! Nejeme jesť, nespíme, nechodíme nohami. Duchovne pripútaný, vyzeráme omámene „krikmi a brúsiacimi zubami“ náš život zmizol :: nenávidel a mučil!

Počuješ? Tu pijeme nenávisť ako vodu. Tiež k sebe. Predovšetkým nenávidíme Boha.

Chcem, aby si ... pochopil.

Blahoslavení v nebi ho musia milovať, pretože ho vidia bez závoja v jeho oslnivej kráse. Toto ich bije natoľko, že ich nemožno opísať. Vieme to a táto znalosť nás rozčuľuje. ,

Muži na Zemi, ktorí poznajú Boha od stvorenia a zjavenia, ho môžu milovať; ale nie sú nútení. Veriaci to hovoria tým, že mu zašpinia zuby, ktoré potom premýšľajú nad Kristom na kríži s natiahnutými rukami a budú ho milovať.

Ale ten, ku ktorému Boh pristupuje iba v hurikáne; ako trestník, ako spravodlivý pomstiteľ, pretože jedného dňa ho on zavrhol, ako sa to stalo nám, nemôže ho iba nenávidieť, so všetkým podnetom svojej zlej vôle, večne na základe slobodného prijatia bytostí oddelených od Boha: rezolúcia čím sme, zomierajúc, vydýchli sme svoju dušu a že aj teraz sa stiahneme a nikdy nebudeme mať vôľu ustúpiť.

Rozumieš teraz, prečo peklo trvá večne? Pretože naša tvrdohlavosť sa od nás nikdy neroztaví.

Nútene dodávam, že Boh je milosrdný dokonca aj nám. Hovorím „vynútený“. Pretože aj keď tieto veci hovorím úmyselne, nemám dovolené klamať tak, ako by som chcel. Potvrdzujem veľa vecí proti svojej vôli. Musím tiež tlmiť teplo urážok, ktoré by som chcel zvracať.

Boh bol k nám milosrdný tým, že nenechal naše zlo dopadnúť na zem, ako sme boli pripravení. To by zvýšilo naše hriechy a bolesti. Predčasne nás zabil, ako ja, alebo zasiahol iné poľahčujúce okolnosti.

Teraz sa ukazuje, milosrdný k nám tým, že nás nenúti priblížiť sa k nemu, ako sme na tomto vzdialenom pekelnom mieste; to znižuje trápenie.

Každý krok, ktorý by ma priviedol bližšie k Bohu, by mi spôsobil väčšiu bolesť, než to, čo by ti prinieslo krok bližšie k horiacemu kolu.

Vystrašili ste sa, keď som raz pri prechádzke povedal, že môj otec, niekoľko dní pred mojím prvým prijímaním, mi povedal: «Annettina, skúste si zaslúžiť pekné malé šaty; zvyšok je rám. ““

Do tvojej hrôzy by som sa skoro hanbil. Teraz sa tomu smejem. Jedinou rozumnou vecou v tomto rámci bolo, že prijatie na prijímanie bolo len dvanásť rokov. Potom som už bol dosť zaneprázdnený šialenstvom svetskej zábavy, takže som bez hádok vložil náboženské veci do piesne a prvému prijímaniu som neprikladal veľký význam.

To, že niekoľko detí teraz chodí na prijímanie vo veku siedmich rokov, nás rozčuľuje. Robíme všetko, čo je v našich silách, aby ľudia pochopili, že deťom chýbajú dostatočné znalosti. Najprv musia spáchať niektoré smrteľné hriechy.

Potom biela Častica v nich už viac neubližuje, akoby v ich srdci stále žila viera, nádej a láska! tieto veci dostali krst. Pamätáte si, ako už podporoval tento názor na Zemi?

Spomenul som svojho otca. Často bol v sporu s mamou. Zmienil som sa o tom len zriedka; Hanbil som sa za to. Aká smiešna hanba zla! Pre nás je tu všetko rovnaké.

Moji rodičia už nespali v tej istej miestnosti; ale ja s mamou a otcom v susednej miestnosti, kam sa mohol kedykoľvek slobodne vrátiť domov. Hodne pil; týmto spôsobom premárnil naše dedičstvo. Moje sestry boli zamestnané a oni sami potrebovali peniaze, ktoré zarobili. Mama začala pracovať, aby niečo zarobila.

V poslednom roku svojho života otec často bil svoju mamu, keď mu nechcela nič dať. Namiesto toho pre mňa. vždy miloval. Jedného dňa som ti to povedal, a potom si narazil do môjho rozmaru (čo si do mňa narazil?) Jedného dňa musel dvakrát priniesť späť, kúpil si topánky, pretože tvar a podpätky neboli pre mňa dosť moderné.

V noci, keď bol môj otec zasiahnutý smrtiacou apoplexiou, sa stalo niečo, čo sa mi zo strachu z nechutného výkladu nikdy nepodarilo zveriť. Ale teraz to musíte vedieť. Je to dôležité: potom som prvýkrát zaútočil na môjho súčasného mučivého ducha.

Spal som v izbe so svojou matkou. Jeho pravidelné dychy hovorili o jeho hlbokom spánku.

Keď počujem volať menom. Neznámy hlas mi hovorí: «Čo bude, ak otec zomrie? ».

Už som nemilovala svojho otca, pretože zaobchádzal so svojou matkou tak nahnevane; keďže som odvtedy nemiloval absolútne nikoho, ale mal som rád len niektorých ľudí, ktorí boli ku mne dobrí. Beznádejná láska k pozemskej výmene žije iba v dušiach v stave milosti. A nebol som.

Tak som odpovedal na záhadnú otázku bez toho, aby som si uvedomil, odkiaľ prišla: «Ale nezomiera! ».

Po krátkej prestávke opäť tá istá jasne vnímaná otázka. "Ale

nezomiera! Zrazu mi utiekol.

Tretíkrát sa ma pýtali: „Čo ak váš otec zomrie? ». Napadlo ma, ako sa otec často vracal domov dosť opitý, vykrikovaný, týraný mama a ako nás pred ľuďmi ponižoval. Tak som kričal. «A je to v poriadku! ».

Potom bolo všetko ticho.

Nasledujúce ráno, keď mama chcela dať otcovu izbu do poriadku, našla dvere zamknuté. Okolo poludnia boli dvere vynútené. Môj otec, polo oblečený, ležal mŕtvy na posteli. Keď išiel dostať pivo do pivnice, musel mať nejakú nehodu. Dlho to bolo choré. (*)

(*) Zviazal Boh spasenie otca k dobrému dielu svojej dcéry, ku ktorému bol tento človek dobrý? Aká zodpovednosť za každého z nich, vzdať sa príležitosti robiť dobro ostatným!

Marta K ... a vy ste ma viedli k účasti v „Asociácii mládeže“. Vlastne som nikdy neskrýval, že som našiel pokyny dvoch režisérov, mladých žien X, v zhode s módou, farským ...

Hry boli zábavné. Ako viete, priamo som sa na tom podieľal. To mi vyhovovalo.

Výlety sa mi tiež páčili. Dokonca som sa niekoľkokrát nechal viesť, aby som išiel do priznania a prijímania.

Vlastne som nemal čo priznať. Na myšlienky a prejavy ma nezáležalo. Pre hrubšie činy som ešte nebol dosť skorumpovaný.

Raz ste ma napomenuli: «Anna, ak sa nemodlíš, choď do záhuby! ». Modlil som sa veľmi málo, a to aj len nepočuteľne.

Potom ste mali, žiaľ, pravdu. Všetci, ktorí horia v pekle, sa nemodlili, ani sa nemodlili.

Modlitba je prvým krokom k Bohu a zostáva rozhodujúcim krokom. Najmä modlitba k tomu, kto bola Kristovou Matkou, ktorého meno nikdy nespomenieme.

Oddanosť jej útržkom bezpočet duší od diabla, ktoré by mu hriech neomylne odovzdal.

Pokračujem v príbehu, konzumujem sám a len preto, že musím. Modlitba je najjednoduchšia vec, ktorú môže človek urobiť na zemi. A práve k tejto veľmi ľahkej veci priviazal Boh spasenie všetkých.

Tí, ktorí sa modlia s vytrvalosťou, postupne dáva toľko svetla, opevňujú ho tak, že nakoniec aj ten najhrubší hriešnik sa určite môže znova postaviť. Bola tiež zaplavená slizom až po krk.

V posledných rokoch môjho života som sa už viac nemodlila a ja som sa pripravovala o milosti, bez ktorých nikto nemôže byť spasený.

Tu už viac nedostávame žiadnu milosť. V skutočnosti, aj keď ich dostaneme, vrátime ich

cynicky by sme čuchali. Všetky výkyvy pozemskej existencie prestali v tomto druhom živote.

Z vás na zemi môže človek vstať zo stavu hriechu do stavu milosti a od milosti upadnúť do hriechu: často zo slabosti, niekedy zo zlosti.

So smrťou tento vzostup a pokles končí, pretože má svoj koreň v nedokonalosti pozemského človeka. Teraz. dosiahli sme konečný stav.

Už v priebehu rokov sa zmeny stávajú zriedkavejšie. Je pravda, že až do smrti sa vždy môžete obrátiť k Bohu alebo k nemu otočiť chrbtom. Napriek tomu, takmer súčasným človekom, ktorý bol takmer unesený, sa pred smrťou, s poslednými slabými zvyškami vo svojej vôli, správa, ako bol v živote zvyknutý.

Vlastné, dobré alebo zlé, sa stáva druhou prirodzenosťou. To ho tiahne.

Tak sa to stalo aj mne. Celé roky som žil ďaleko od Boha, a preto som sa v poslednom volaní milosti rozhodol proti Bohu.

Nebol to fakt, že by som často zhrešil, čo bolo pre mňa smrteľné, ale že som nechcel znova vstávať.

Opakovane ste ma varovali, aby som počúval kázne, čítal som knihy zbožnosti. „Nemám čas,“ bola moja obvyklá odpoveď. Nepotrebovali sme nič viac, aby sme zvýšili svoju vnútornú neistotu!

Navyše si to musím všimnúť: keďže to bolo teraz také pokročilé, krátko pred mojím odchodom z „mládežníckeho združenia“ by bolo pre mňa nesmierne ťažké postaviť sa na inú cestu. Cítil som sa neisto a nešťastne. Pred prestavbou však stála stena.

Nesmiete to mať podozrenie. Predstavovali ste to tak jednoducho, keď ste mi jedného dňa povedali: „Ale urobte dobré priznanie, Anna, a všetko je v poriadku.“

Cítil som, že by to tak bolo. Ale svet, diabol, telo ma už pevne držali v pazúroch. Nikdy som neveril vplyvu diabla. A teraz dosvedčujem, že má silný vplyv na ľudí, ktorí boli v stave, v akom som bol vtedy.

Len veľa modlitieb, iných a mňa, v kombinácii s obeťami a utrpením ma mohlo vytrhnúť z neho.

A to aj len postupne. Ak je externe málo posadnutých, z os, pohlavia vo vnútri existuje brnenie. Diabol nemôže uniesť slobodnú vôľu tých, ktorí sa poddávajú jeho vplyvu. Ale s bolesťou ich metodickej apostázie od Boha, dovoľuje to „zlému“, aby v nich hniezdil.

Nenávidím diabla. Napriek tomu sa mi ho páči, pretože sa snaží zničiť vás ostatných; on a jeho satelity, duchovia, ktorí s ním padli na začiatku času.

Počítajú sa v miliónoch. Putujú po Zemi, hustí ako roj stredných, a vy si to ani nevšimnete

Nie je na nás, aby sme vás znova skúšali pokúšať; to je kancelária padlých duchov. Toto skutočne zvyšuje ich trápenie zakaždým, keď sem odtiahnu ľudskú dušu do pekla. Čo však nenávidieť nikdy nebude?

Aj keď som kráčal po cestách ďaleko od Boha, Boh ma nasledoval.

Cestu milosti som pripravil skutkami prírodnej lásky, ktoré som neobvykle sklonením svojho temperamentu nezriedka.

Boh ma niekedy prilákal do kostola. Potom som sa cítil ako nostalgia. Keď som sa s chorou matkou správal, napriek kancelárskym prácam počas dňa a takým spôsobom, ako som sa skutočne obetoval, tieto Božie podnety konali mocne.

Raz, v kostole v nemocnici, kde ste ma viedli počas poludňajšej pauzy, prišlo ku mne niečo, čo by bolo pre môj obrátenie jediným krokom: plakal som!

Ale potom radosť zo sveta opäť prešla ako potok nad milosťou.

Pšenica sa medzi tŕňmi dusila.

Vyhlásením, že náboženstvo je vecou sentimentu, ako sa vždy hovorí v kancelárii, som rovnako ako všetci ostatní pozval aj toto pozvanie milosti.

Raz ste mi vyčítali, pretože namiesto odhodenia sa k zemi som urobil beztvarý luk a ohýbal koleno. Mysleli ste si, že je to lenivosť. Nezdalo sa ani, že by ste mali podozrenie, že odvtedy už neverím v prítomnosť Krista vo sviatosti.

Hodiny tomu verím, ale iba prirodzene, pretože veríme v búrku, ktorej účinky je možné vidieť.

Medzitým som sa stal vlastným náboženstvom.

Podporil som názor, ktorý je v našej kancelárii bežný, že duša po smrti znova stúpa do inej bytosti. Týmto spôsobom bude pokračovať v nekonečnom putovaní.

S týmto sa okamžite zaviedla úzkostná otázka posmrtného života a stala sa pre mňa neškodnou.

1 Prečo si mi nepripomenul podobenstvo o bohatom človeku a chudobnom Lazárovi, v ktorom rozprávač, Kristus, posiela hneď po smrti jedného do pekla a druhého do neba? Koniec koncov, čo dostanete? Nič viac ako úsmev na druhý veľký rozhovor!

Postupne som si vytvoril Boha: dostatočne nadaný na to, aby som ho nazval Boh; dosť ďaleko odo mňa, aby som s ním nemusel udržiavať žiadny vzťah; Potulujem sa dosť, aby som sa podľa potreby mohol opustiť bez toho, aby som zmenil svoje náboženstvo; podobajú sa panteistickému Bohu sveta alebo sa nechajú poetizovať ako samotárskeho Boha.

Tento Boh nemal raj, ktorý by mi dal, ani peklo, ktoré by na mňa pôsobilo. Nechal som ho na pokoji. Bola to pre neho moja poklona.

Radi veríme tomu, čo sa nám páči. V priebehu rokov som bol dosť presvedčený o svojom náboženstve. Týmto spôsobom by ste mohli žiť.

Iba jedna vec by mi zlomila krk: dlhá, hlboká bolesť. JE

táto bolesť neprišla!

Rozumiete teraz, čo to znamená: „Boh trestá tých, ktorých som miloval“?

Bola to nedeľa v júli, keď Združenie mladých žien zorganizovalo výlet do * * *. Páčilo by sa mi turné. Ale tie hlúpe prejavy, ktoré bigotizovali i

Na oltári môjho srdca nedávno stála ďalšia simulacrum úplne odlišná od simulácie madony z * * *. Pekný Max N…. susedného obchodu. Predtým sme si už viackrát žartovali.

Len kvôli tomu ma v nedeľu pozval na výlet. Ten, s ktorým obvykle chodila, ležal chorý v nemocnici.

Pochopil dobre, že som sa na neho pozrel. Vzal som si ho a potom som o tom nepremýšľal. Bol pohodlný, ale voči všetkým dievčatám sa správal veľmi láskavo. A dovtedy som chcel muža, ktorý patril iba mne. Nie je to len manželka, ale iba manželka. V skutočnosti som vždy mal určitú prírodnú etiketu.

Na spomínanom výlete sa Max zľutoval za láskavosťou. Eh! Áno, medzi vami sa neuskutočnili žiadne predbežné rozhovory!

Nasledujúci deň; v kancelárii ste mi vyčítali, že som neprišiel s vami do * * *. Popísal som ti pobavenie v tú nedeľu.

Vaša prvá otázka bola: „Bol si na omši? »Foolish! Ako by som mohol, vzhľadom na to, že odchod bol stanovený na šesť?!

Stále viete, rovnako ako ja, nadšene som dodal: «Dobrý Boh nemá mentalitu tak malú ako vaše predbalenia! ».

Musím sa teraz priznať: Boh napriek svojej nekonečnej dobrote váži veci presnejšie ako všetci kňazi.

Po tejto prvej ceste s Maxom som opäť prišiel do Asociácie: na Vianoce, na oslavu večierky. Niečo ma nútilo k návratu. Ale vnútorne som sa už od vás vzdialil:

Kino, tanec, výlety pokračovali ďalej a ďalej. Max a ja sme sa niekoľkokrát hádali, ale vždy som vedel, ako ho priviazať späť ku mne.

Druhému milencovi sa ma podarilo prenasledovať a po návrate z nemocnice sa správala ako posadnutá žena. Našťastie pre mňa; pretože môj ušľachtilý pokoj urobil silný dojem na Maxa, ktorý nakoniec rozhodol, že som obľúbený.

Dokázal som ho prinútiť, aby bol nenávistný, keď hovoril chladne: zvonku pozitívny, z vnútra chrípkového jedu. Takéto pocity a také správanie sa výborne pripravujú na peklo. Sú diabolskí v najprísnejšom slova zmysle.

Prečo ti to hovorím? Podať správu o tom, ako som sa definitívne odlúčil od Boha, a ešte nie, že medzi mnou a Maxom sme často dosiahli extrémne povedomie. Pochopil som, že by som sa sklonil k jeho očiam, keby som sa prepustil úplne dopredu; preto som sa mohol zdržať.

Ale sám o sebe, kedykoľvek som to považoval za užitočné, bol som vždy pripravený na čokoľvek. Musel som dobyť Maxa. Na to nebolo nič drahé. Ďalej sme sa postupne milovali a vlastnili obidva nie vzácne vlastnosti, vďaka ktorým sme sa navzájom vážili. Bol som zručný, schopný, príjemnej spoločnosti. Takže som pevne držal Maxa v ruke a aspoň v posledných mesiacoch pred svadbou sa mi podarilo, aby bol jeho jediným.

V tom spočívalo moje odpadnutie dať Bohu: pozdvihnúť stvorenie na môj idol. V žiadnom prípade sa to nemôže stať, že zahŕňa všetko, ako v láske osoby opačného pohlavia, keď táto láska zostáva uviaznutá v pozemských uspokojeniach. To je to, čo tvorí. jej príťažlivosť, stimul a jeho jed.

"Klaňanie", ktoré som si zaplatil sám osobe Max, sa pre mňa stalo živým náboženstvom.

Bol to čas, keď som sa v kancelárii otrávil proti kostolom, kňazom, odpustkom, mumlaním ružencov a podobným nezmyslom.

Skúsili ste sa viac-menej múdro obhajovať takéto veci. Zrejme bez podozrenia, že v najvnútornejšej časti mňa to nebolo o týchto veciach, skôr som hľadal podporu proti svojmu svedomiu, potom som potreboval takúto podporu, aby som zdôvodnil svoje odpadnutie.

Nakoniec som sa obrátil proti Bohu, ty si mu nerozumel; drží ma, stále vás nazývam katolíkom. Skutočne som to chcel nazvať; Dokonca som zaplatil cirkevné dane. Určitá „protinávrh“, som si myslel, nemohol ublížiť.

Vaše odpovede niekedy mohli zasiahnuť známku. Nedržali ma, pretože si nemusel mať pravdu.

Kvôli týmto skresleným vzťahom medzi nami sme bolesť nášho odlúčenia malicherná, keď sme sa pri príležitosti môjho manželstva oddelili.

Pred svadbou som sa priznal a znova som komunikoval, bolo to predpísané. Môj manžel a ja sme si v tomto bode mysleli to isté. Prečo by sme nemali túto formalitu dokončiť? Dokončili sme to, podobne ako ostatné formality.

Takéto spoločenstvo nazývate nehodným. Po tomto „nedôstojnom“ prijímaní som bol vo svojom svedomí pokojnejší. Navyše to bolo tiež posledné.

Náš manželský život bol všeobecne vo veľkej harmónii. Vo všetkých ohľadoch sme mali rovnaký názor. Aj v tomto: že sme nechceli znášať bremeno detí. Môj manžel by v skutočnosti chcel jedného; nič viac, samozrejme. Nakoniec som ho tiež dokázal odvrátiť od tejto túžby.

Oblečenie, luxusný nábytok, čajové hangouty, výlety a výlety autom a podobné rozptýlenie mi záležali viac.

Bol to rok potešenia na zemi, ktorý prešiel medzi mojou svadbou a mojou náhlou smrťou.

Každú nedeľu sme šli autom alebo navštívili príbuzných môjho manžela. Teraz som sa hanbil za svoju matku. Vznášali sa na povrch existencie, ani viac, ani menej ako my.

Z vnútra som sa samozrejme nikdy necítil šťastný, navonok som sa smial. Vo mne bolo vždy niečo neurčité, čo na mňa hlodalo. Prial som si, aby po smrti, ktorá samozrejme musí byť stále veľmi ďaleko, bolo všetko preč.

Ale je to tak, ako som jedného dňa ako dieťa počul v kázni: že Boh odmeňuje každé dobré dielo, ktoré človek robí, a keď ho v druhom živote nemôže odmeniť, robí to na zemi.

Neočakávane som mal dedičstvo od tety Lotte. Môjmu manželovi sa šťastne podarilo zvýšiť plat. Takže som si mohol nový dom objednať atraktívne.

Náboženstvo vysielalo z diaľky iba svoje svetlo, slabé, slabé a neisté.

Mestské kaviarne, hotely, kam sme išli na výlety, nás určite neprivedli k Bohu.

Všetci, ktorí navštevovali tieto miesta, žili zvonku rovnako ako my. vo vnútri, nie zvnútra von.

Ak sme počas prázdnin navštívili nejaký kostol, pokúsili sme sa znovu vytvoriť. v umeleckom obsahu diel. Náboženský dych, ktorý vypršal, najmä stredoveký, vedel som, ako ho neutralizovať kritizovaním niektorých vedľajších okolností: nemotorného hovoriaceho mnícha alebo nečistého oblečenia, ktorý konal ako vodca; škandál, ktorý mnísi, ktorí chceli zbohatnúť, predal likér; večný zvon pre posvätné funkcie, zatiaľ čo je to otázka zarábania peňazí ...

Takže som bol schopný neustále ma prenasledovať Milosťou zakaždým, keď zaklopal. Nechal som uvoľniť svoju náladu najmä na určitých stredovekých znázorneniach pekla v cintorínoch alebo inde, v ktorých diabol pečie duše v červenej a žiarovke, zatiaľ čo jeho spoločníci s dlhými chvostmi k nemu pritiahli nové obete. Clara! Do pekla môžete urobiť chybu pri kreslení, ale nikdy neprechádzate cez palubu.

Vždy som sa zameriaval na pekelný oheň zvláštnym spôsobom. Viete, ako som počas hádky držal zápas pod nosom a sarkasticky som povedal: „Páči to takto?“ Rýchlo ste uhasili plameň. Tu to nikto nevypne.

Hovorím vám: oheň uvedený v Biblii neznamená mučenie svedomia. Oheň je oheň! Je potrebné pochopiť doslova to, čo povedal: «Odo mňa odo mňa, sakra, vo večnom ohni! ». Doslovne.

«Ako sa môže duch dotknúť hmotným ohňom? Budete sa pýtať. Ako môže vaša duša trpieť na zemi, keď prstom položíte na plameň? V skutočnosti to nespáli dušu; predsa aké trápenie cíti celý jednotlivec!

Podobne tu duchovne súvisíme s ohňom, podľa našej povahy a podľa našich schopností. Naša duša je zbavená svojej prirodzenosti

úder krídla; nemôžeme si myslieť, čo chceme alebo ako chceme. Nebuď prekvapený týmito mojimi slovami. Tento stav, ktorý vám nehovorí nič, ma horí bez toho, aby ma konzumoval.

Naše najväčšie utrpenie spočíva v tom, že s istotou vieme, že nikdy neuvidíme Boha.

Ako môže toto utrpenie natoľko trápiť, pretože človek na Zemi zostáva tak ľahostajný?

Pokiaľ nôž leží na stole, necháva vás chlad. Vidíte, aké je ostré, ale necítite to. Namočte nôž do mäsa a začnete kričať bolesťou.

Teraz cítime stratu Boha; predtým, ako sme si to mysleli.

Nie všetky duše trpia rovnako.

Čím viac zlo a systematickejšie zhrešilo, tým vážnejšia je strata Boha na ňom a čím viac ho zviera, ktorého zneužil, udusí.

Zatracení katolíci trpia viac ako náboženstvá iných náboženstiev, pretože väčšinou prijímali a šliapali viac. vďaka a viac svetla.

Tí, ktorí vedeli viac, trpia vážnejšie ako tí, ktorí vedeli menej.

Tí, ktorí zhrešili zlobu, trpia akútnejšie ako tí, ktorí upadli zo slabosti.

Nikto netrpí viac, ako si zaslúži. Ach, keby to nebola pravda, mal by som dôvod nenávidieť!

Jedného dňa si mi povedal, že nikto nejde do pekla bez toho, aby si to vedel: toto by bolo svätému zjavené.

Smial som sa. Ale potom ma vytrhnete za toto vyhlásenie.

„Takže, v prípade potreby, budem mať dosť času na to, aby som sa nabral,“ povedal som si tajne.

Toto príslovie je správne. Vlastne, pred mojím náhlym koncom, som nevedel, aké je peklo. Žiadny smrteľník to nevie. Ale bol som si toho plne vedomý: „Ak zomrieš, choď na svet za rovinu ako šíp proti Bohu. Budeš znášať následky.“

Ako som už povedal, nevrátil som sa späť, pretože bol ťahaný súčasným zvykom. Poháňané tým. konformita, ktorou muži, čím staršie, tým viac sa správajú rovnakým smerom.

Moja smrť sa stala takto.

Pred týždňom hovorím podľa vášho výpočtu, pretože v porovnaní s bolesťou môžem veľmi dobre povedať, že už som bol desať rokov, čo som spal v pekle pred týždňom, preto sme s manželom išli na nedeľný výlet, posledný pre mňa.

Deň začal žiariť. Cítil som sa lepšie ako kedykoľvek predtým. Napadol ma zlovestný pocit šťastia, ktorý ma v priebehu celého dňa vrazil.

Keď sa môj manžel náhle vrátil, oslnil ho lietajúci automobil. Stratil kontrolu.

„Jess“ (*), chvejúc sa mi utekal z pier. Nie ako modlitba, iba ako plač.

(*) Ježišovo zmrzačenie, často používané medzi niektorými nemecky hovoriacimi populáciami.

Úplne ma komprimovala vzrušujúca bolesť. V porovnaní s tým predstavuje bagatella. Potom som omdlel.

Divné! Nevysvetliteľne sa v ten deň ráno objavilo vo mne myšlienka: „Mohli by ste znova ísť na omšu.“ Znelo to ako prosba.

Jasné a odhodlané, moje „nie“ odrezalo vlákno myšlienok. «S týmito vecami musíme raz skončiť. Všetky následky sú na mňa! ». Teraz ich prinášam.

Vieš, čo sa stalo po mojej smrti. Osud môjho manžela, osud mojej matky, čo sa stalo s mojou mŕtvolou a správanie môjho pohrebe sú mi známe v detailoch prostredníctvom prirodzeného poznania, ktoré tu máme.

Navyše, čo sa deje na Zemi, vieme iba mlhavo. Ale to, čo nás nejako ovplyvňuje, vieme. Tak tiež vidím, kde bývaš.

Ja sám som sa zobudil z tmy v momente môjho prechodu. Videl som sa ako zaplavený oslnivým svetlom.

Bolo to na rovnakom mieste, kde ležala moja mŕtvola. Stalo sa to ako v divadle, keď svetlo v hale náhle zhaslo, opona sa nahlas rozdelila a otvorila sa nečakaná, hrozne osvetlená scéna. Scéna môjho života.

Ako v zrkadle sa mi ukázala aj moja duša. Milosti šliapali od mladosti až do posledného „nie“ pred Bohom.

Cítil som sa ako vrah, pred ktorého sú počas súdneho procesu predvedení jeho neživá obeť. Pokánie? Nikdy! Hanbíte? Nikdy!

Ale nemohol som odolať ani pred očami Božími, odmietnutými mnou. nie

Zostalo mi iba jedno: uniknúť. Keď Kain utekal z Abelovej mŕtvoly, moja duša bola odtlačená tým hrôzou.

Toto bol konkrétny rozsudok: nezrušiteľný sudca povedal: „Choď odo mňa! ». Potom moja duša, ako žltý tieň síry, padla na miesto večného mučenia.

ZÁVER CLARA
Ráno som pri zvuku Angelusa, ktorý sa stále triasol strašidelnou nocou, som vstal a bežal po schodoch ku kaplnke.

Moje srdce pulzovalo priamo po krku. Niekoľko hostí, kľačiacich blízko rne, sa na mňa pozeralo; ale možno si mysleli, že som nadšený z toho, že som dole schodmi.

Dobre vychovávaná dáma z Budapešti, ktorá ma pozorovala, povedala po usmievaní:

Slečna, Pán chce byť pokojne slúžený, nie v zhone!

Potom si však uvedomil, že ma vzrušilo niečo iné a stále ma rozrušil. A zatiaľ čo ma pani oslovila inými dobrými slovami, pomyslel som si: Boh sám pre mňa stačí!

Áno, on sám ma musí v tomto a druhom živote stačiť. Chcem jedného dňa, aby som si to mohol užiť v raji, za koľko obetí ma to môže stáť na zemi. Nechcem ísť do pekla!