Biskupi vyzývajú katolíkov, aby sa v čase krízy obrátili na Máriu

Dvaja biskupi v auguste vyzvali na uskutočnenie ružencových križiackych výprav vo svojich diecézach a požiadali katolíkov, aby sa každý deň modlili ružence za koniec pandémie, za spravodlivosť a mier, aby sa ukončila znesvätenie kostolov a mnoho ďalších úmyslov.

„V súčasnej kríze potrebuje naša Cirkev, svet a naša krajina vieru v Boha a ochranu a orodovanie Márie,“ uviedol vo vyhlásení zo 7. augusta arcibiskup Samuel Aquila z Denveru. „A tak ... zahajujem ružencovú krížovú výpravu, aby som požiadal Máriu, aby urgentne priniesla naše potreby k Ježišovi.“

Akvila pozvala všetkých katolíkov svojej diecézy, aby sa každý deň modlili ruženec, počnúc slávnosťou Nanebovzatia Panny Márie, 15. augusta, prostredníctvom Pamäti Sedembolestnej Panny Márie. Žiadal, aby sa modlili za 15 rôznych úmyslov, okrem iného za ukončenie pandémie koronavírusov a za všetkých, ktorí zomreli na vírus, a za ukončenie potratov, eutanázie a útokov na život, ako aj za mier, spravodlivosť a ukončenie diskriminácie na základe rasy.

„V našich ťažkostiach sa obraciame na Máriu, pretože je to naša duchovná matka, ktorá svojím„ áno “Pánovi prijala tajomné cesty všemohúcej Božej moci,“ poznamenala Aquila.

Aquila uviedol, že inšpiráciou pre jeho ružencovú križiacku výpravu bol biskup Carl Kemme z Wichity, ktorý v júli oznámil, že z podobných zámerov začína vo svojej diecéze ružencovú krížovú výpravu.

Vo svojom posolstve pre katolíkov svojej diecézy Kemme uviedol, že zatiaľ čo pandémia, rasová nespravodlivosť, občianske nepokoje a ďalšie otrasy, ktoré Amerika tento rok zažíva, sa môžu javiť ako „bezprecedentné časy“, Cirkev a jej členovia zažili podobné - a horšie: utrpenie v priebehu storočí.

"Hovorilo sa, že žijeme v bezprecedentnej dobe." Ale naozaj? Napísal Kemme. „Každý amatérsky študent histórie a najmä cirkevných dejín môže koniec koncov potvrdiť, že Cirkev svätej matky už zažila všetko, čo prežívame, a ešte oveľa horšie, napríklad morové pandémie, prenasledovanie kresťanov, násilné útoky na ľudí z farebných dôvodov. alebo iné diskriminačné znaky, nehanebné znesvätenie kostolov a sôch a činy, ktoré spôsobujú škandál, a to aj u tých, ktorí sú povolaní slúžiť ako vodcovia viery “.

Aj keď súčasná situácia môže spôsobiť pocity „neistoty, strachu a zdesenia,“ povedal, „… Cirkev tu už bola. Jediný rozdiel medzi vtedy a teraz sme my. Sme tí, ktorých si Boh vybral a určil pre život v tomto okamihu dejín, prinášajúc našu vieru na podporu, ako to robili naši predchodcovia, aby sme s milosťou Božou a iba z milosti Božej zvíťazili a premohli všetko. nepriazeň osudu a v tomto procese budeme silnieť vo viere, nádeji a láske. „

Kemme uviedol, že vyzval všetkých katolíkov vo svojej diecéze, aby posilnili alebo znovuobjavili svoju vieru v týchto časoch, najmä prostredníctvom sviatostí zmierenia a svätého prijímania.

Okrem obnoveného záväzku k sviatostnému životu pozval Kemme svoju diecézu aj na mesačnú ružencovú krížovú výpravu, pretože „ruženec sa veriacim odporúčal po celé storočia ako modlitba rozjímania, zbraň proti zlu a zdroj sily ... a božská útecha “.

O význame ruženca ako duchovnej zbrane v zložitých dobách písalo množstvo pápežov.

V roku 2002 vyhlásil svätý Ján Pavol II. „Rok ruženca“ a o svojej láske a zásluhách tejto pobožnosti napísal vo svojom apoštolskom liste Rosarium Virginis Mariae.

„Ruženec ma sprevádzal vo chvíľach radosti a vo chvíľach ťažkostí,“ napísal Ján Pavol II. "Zveril som tomu množstvo obáv; v tom som vždy našiel útechu. Pred dvadsiatimi štyrmi rokmi ... Úprimne som priznal: „Ruženec je moja obľúbená modlitba. Úžasná modlitba! Úžasné svojou jednoduchosťou a hĺbkou ... naše srdce môže v desaťročiach ruženca prijať všetky udalosti, ktoré tvoria život osôb, rodín, národov, Cirkvi a celého ľudstva. Naše osobné záujmy a záujmy našich susedov, najmä tých, ktorí sú nám najbližší, ktorí sú nám najdrahší. Takto jednoduchá modlitba ruženca označuje rytmus ľudského života ““.

Ruženec je „kompendiom evanjelia“, poznamenal Ján Pavol II., Keď vyzýva tých, ktorí sa k nemu modlia, aby kontemplovali rôzne udalosti a tajomstvá počas celého Kristovho života.

"Ruženec nás mysticky prenáša k Máriinej strane, keď je zaneprázdnená sledovaním ľudského rastu Krista v Nazaretskom dome." To jej umožňuje trénovať a formovať nás s rovnakou starostlivosťou, až kým sa v nás Kristus „úplne nestaví“, “napísal.

Lev XIII. Bol pápežom od roku 1878 až do svojej smrti v roku 1903 a stal sa známym ako „ružencový pápež“. Napísal celkovo 11 encyklík na ruženec a založil tradíciu októbra ako mesiaca ruženca, počas ktorého sú katolíci povzbudzovaní, aby sa každý deň modlili ruženec.

„Vždy to bolo zvykom katolíkov v ohrození a v zložitých dobách utiecť, aby sa uchýlili k Márii a hľadali pokoj vo svojej materinskej dobrote; čo dokazuje, že katolícka cirkev vždy a so spravodlivosťou vkladala všetku svoju nádej a dôveru do Matku Božiu “, píše Lev XIII. v Supremi Apostolatus officio, svojej encyklike z roku 1883 o pobožnosti ruženca.

„A skutočne Nepoškvrnená Panna, ktorá je vybraná za Matku Božiu, a preto je s Ním spojená v diele spásy človeka, má so svojím Synom väčšiu priazeň a moc, než akékoľvek ľudské alebo anjelské stvorenie nikdy nezískalo alebo nemohlo získať. A keďže je jej najväčším potešením poskytnúť jej pomoc a útechu tým, ktorí ju hľadajú, niet pochýb o tom, že by deignovala, ba dokonca túžila privítať túžby univerzálnej Cirkvi “, dodal Lev XIII.

Mnoho ďalších svätých a pápežov odporúčalo katolíkom, aby sa v čase núdze obrátili na Máriu, poznamenal Aquila, vrátane svätého Padre Pia, ktorý kedysi povedal: „V časoch tmy je držanie ruženca ako držanie za ruku našej najsvätejšej Matky.“

Kemme poznamenal, že aj keď sa katolíci môžu cítiť bezmocní pri mnohých súčasných krízach, „môžeme a musíme sa vždy modliť. Modlitba nie je pasívnou reakciou na životné výzvy alebo niečím, čo robíme, ak neexistuje niečo produktívnejšie alebo prospešnejšie; žiadna modlitba vo všetkých jej formách nie je aktívnym záväzkom, ktorý pozýva nebeské sily, aby nám prišli na pomoc “.

„Modlím sa a dúfam, že sa tisíce ľudí z celej diecézy rozhodnú zúčastniť sa tak, aby sme spoločne a prostredníctvom mocného príhovoru Márie vystúpili z tejto súčasnej temnoty s obnovenou vierou a dôverou v Boha.“