Rozvod: pas do pekla! Čo hovorí Cirkev

Druhý vatikánsky koncil (Gaudium et Spes - 47 b) definoval rozvod ako „mor“ a je skutočne veľkým morom proti Božiemu zákonu a proti rodine.
Proti Bohu - pretože porušuje prikázanie Stvoriteľa: „Človek opustí svojho otca a matku a zjednotí sa so svojou ženou a tí dvaja budú jedno telo“ (Gn 2).
Rozvod tiež ide proti Ježišovým príkazom:
„To, čo Boh zjednotil, nech sa človek neoddeľuje“ (Mt. 19: 6). Preto záver sv. Augustína: „Ako svadba pochádza od Boha, tak rozvod pochádza od diabla“ (Tract. In Joannem).
Aby posilnil rodinnú inštitúciu a poskytol mu pomoc zhora, Ježiš vyzdvihol prirodzenú zmluvu o manželstve s dôstojnosťou Sacramenta, čím sa stal symbolom jeho spojenia s Cirkvou (Ef. 5:32).
Z toho je zrejmé, že sekularistické právne predpisy, ako napríklad talianske, odopierajú manželstvu charakter sviatosti a zavádzajú rozvod, arogujú právo, ktoré nemajú, pretože žiadne ľudské právo nemôže byť v rozpore s prírodným zákonom, nieto božský , Rozvod preto ide proti Bohu a rodine s nenapraviteľným poškodením detí, ktoré potrebujú lásku a starostlivosť o oboch rodičov.
Aby sme získali predstavu o rozsahu moru rozvodu, dávame americkú štatistiku. V Spojených štátoch viac ako jedenásť miliónov maloletých, deti samostatných párov. Odhaduje sa, že každý rok, ktorý prejde ďalším miliónom detí, pozná šok z rozpadu rodiny a 45% všetkých amerických detí, ktoré sa narodili v ktoromkoľvek roku, sa ocitne s jedným z rodičov skôr, ako majú 18 rokov. V Európe bohužiaľ nie sú veci lepšie.
Štatistika kriminality mladistvých, samovrážd chlapcov je strašná a bolestivá.
Každý, kto sa rozvedie a znovu ožení, pred Bohom a Cirkvou je verejným hriešnikom a nemôže prijať sviatosti (Evanjelium ho nazýva cudzoložník - Mt. 5:32). Padre Pio z Pietralciny, pani, ktorá sa sťažovala, že jej manžel chce rozvod, odpovedala: „Povedzte mu, že rozvod je pas do pekla!“. A k inému človeku povedal: „Rozvod je nedávnou ťažkosťou.“ Ak by spolunažívanie nebolo možné, existuje oddelenie, ktoré je opraviteľným zlom.