Manželstvo: od židovského po katolícke, listina práv

Židovské právo je islamské právo a je regulované viac-menej dosť podrobne náboženskými normami, takže v Koráne nájdeme právne normy striktne spojené s náboženskými normami, ako sa to dialo v našej krásnej krajine ešte pred niekoľkými rokmi. náboženstvo v islamskom svete stále platné židovské manželstvo sa tak stáva miestom, kde moslim môže legitímne uspokojiť tých, ktorí sú prirodzenými inštinktmi, slepota a celibát sa neoceňujú, a pre moslima to tiež vyjde veľmi draho, pretože moslim musí platiť oženiť sa. až do polovice 60. rokov minulého storočia malo v cirkevnom práve latinskej cirkvi za cieľ „lus sulcorpus“ žien, to znamená, že manželstvo nie je sankcionované láskou, ale skôr sexuálnou aktivitou a má jediný účel : náklonnosť a budovanie rodiny a vzájomná pomoc. A to isté platí pre židovského muža v súčasnosti: Súčasné inštitúcie majú nasledujúce ciele: odradiť od rozvodu a podporovať ženy vo finančných ťažkostiach.
Rodinná charta stanovená v encyklike o rodine, ktorú ustanovil Ján Pavol II., Bola vyhotovená niekoľko rokov pred jeho smrťou.

Charta práv rodiny
46. ​​Ideál recipročnej podpory a rozvoja medzi rodinou a spoločnosťou sa často stretáva, a to veľmi vážne, s realitou ich odlúčenia, skutočne s ich opozíciou.
Ako synoda neustále vypovedala, situácia, s ktorou sa stretáva mnoho rodín z rôznych krajín, je veľmi problematická, ak nie vyslovene negatívna: inštitúcie a zákony nespravodlivo ignorujú nedotknuteľné práva rodiny a samotnej ľudskej osoby a spoločnosti tým, že sa dal do služieb rodiny, napáda ju násilím v jej hodnotách a základných potrebách. A tak sa rodina, ktorá je podľa Božieho plánu základnou bunkou spoločnosti, podlieha právam a povinnostiam pred štátom a akýmkoľvek iným spoločenstvom, stáva obeťou spoločnosti, oneskorenia a pomalosti jej zásahov a ešte viac než do očí bijúce nespravodlivosti.
Z tohto dôvodu Cirkev otvorene a dôrazne obhajuje práva rodiny pred neúnosným uzurpovaním spoločnosti a štátu. Synodálni otcovia osobitne pripomenuli okrem iného tieto práva rodiny:
• existovať a napredovať ako rodina, to znamená právo každého muža, najmä ak je chudobný, založiť rodinu a mať primerané prostriedky na jej podporu;
• vykonávať svoju zodpovednosť v súvislosti s prenosom života a vzdelávať svoje deti;
• intimita manželského a rodinného života;
• stabilita zväzku a inštitúcie manželstva;
• veriť a vyznávať svoju vieru a šíriť ju;
• vzdelávať svoje deti v súlade s ich vlastnými náboženskými a kultúrnymi tradíciami a hodnotami pomocou potrebných nástrojov, prostriedkov a inštitúcií;
• získať fyzickú, sociálnu, politickú a ekonomickú bezpečnosť, najmä pre chudobných a chorých;
• právo na bývanie vhodné na pohodlné vedenie rodinného života;
• prejavu a zastúpenia pred hospodárskymi, sociálnymi a kultúrnymi verejnými orgánmi a nižšími orgánmi, priamo alebo prostredníctvom združení
• vytvárať združenia s inými rodinami a inštitúciami, vykonávať ich úlohy vhodným a pohotovým spôsobom;
• chrániť maloletých prostredníctvom vhodných inštitúcií a právnych predpisov pred škodlivými drogami, pornografiou, alkoholizmom atď .;
• čestná zábava, ktorá tiež uprednostňuje rodinné hodnoty;
• právo starších ľudí na dôstojný život a dôstojnú smrť;
• právo emigrovať ako rodiny s cieľom hľadať lepší život (Propositio 42).