Plán pandemického duchovného prežitia: britskí biskupi poskytujú pokyny pre krízu COVID

Katolíci vo Veľkej Británii sú opäť v rôznej miere izolácie. Vo väčšine regiónov je dostupnosť sviatostí prerušená. Výsledkom je, že mnoho katolíkov vyvíja okrem farských spôsobov, ktoré ich predtým podporovali, aj rozvoj viery.

Ako teda môžu britskí katolíci udržiavať svoju vieru pri živote v týchto časoch? Register požiadal troch britských biskupov, aby biskupom ponúkli „Plán duchovného prežitia“ ako reakciu na súčasnú krízu.

„Páči sa mi názov„ Plán duchovného prežitia “,“ uviedol biskup Mark Davies zo Shrewsbury. "Keby sme si uvedomili, aký nevyhnutný je takýto plán počas celého nášho života!" Ak nás podivne obmedzené podmienky dnešných dní povedú k oceneniu toho, ako musíme využiť čas nášho života a využiť všetky jeho fázy a okolnosti, potom nám prinesie úžitok aspoň jedna veľká výhoda z pandémie. “ Ďalej citoval svätca dvadsiateho storočia Josemaríu Escrivú, ktorý „uvažoval o tom, že bez plánu, denného plánu, nemôže existovať úsilie o svätosť. [...] Prax rannej ponuky na začiatku každého dňa je skvelým začiatkom. Ťažké podmienky izolácie, choroby, prepustenia alebo dokonca nezamestnanosti, v ktorých nežije len málo ľudí, môžu slúžiť nielen ako „stratený čas,

Biskup Philip Egan z Portsmouthu zopakoval tieto nálady a dodal: „Je to určite príležitosť milosti pre každého katolíka a každú rodinu, aby prijali svoje vlastné„ pravidlo života “. Prečo si nedať pozor na rozvrhy náboženských spoločenstiev s časmi na ranné, večerné a nočné modlitby? „

Biskup John Keenan z Paisley tiež považuje toto pandemické obdobie za skvelú príležitosť na použitie týchto zdrojov namiesto sťažovania sa na to, čo v súčasnosti nie je možné. „V Cirkvi sme zistili, že smútok z zatvárania našich kostolov bol vyvážený dostupnosťou online na celom svete,“ uviedol s tým, že niektorí kňazi, ktorí boli zvyknutí, že „k nim prichádzala“ iba hŕstka ľudí na ich pobožnosti v kostole alebo príhovory vo farskej hale našli desiatky ľudí, ktorí sa k nim prišli pripojiť online “. V tejto súvislosti cíti, že katolíci „urobili generačný krok vpred v používaní technológie, aby nás spojili a šírili dobrú správu“. Ďalej sa domnieva, že tým „sa dosiahla aspoň časť novej evanjelizácie, nová v metódach, zanietenosti a výraze“.

Pokiaľ ide o súčasný digitálny fenomén, arcibiskup Keenan pripúšťa, že pre niektorých môže existovať „určitá neochota prijať tento nový vývoj. Hovoria, že je to virtuálne a nie skutočné, čo sa z dlhodobého hľadiska ukáže ako nepriateľ pravého spoločenstva osobne. Každý sa rozhodol radšej sledovať [svätú omšu] online, ako prísť do kostola. Zásadne vyzývam všetkých katolíkov, aby prijali túto novú prozreteľnosť online spojenia a vysielania oboma rukami [keďže cirkvi v Škótsku sú v súčasnosti zatvorené na základe rozhodnutia škótskej vlády]. Keď Boh vytvoril kovový kremík [potrebný na výrobu počítačov atď.], Vložil doň túto schopnosť a skryl ju až doteraz, keď videl, že je ten správny čas, aby pomohol uvoľniť aj moc evanjelia.

V zhode s poznámkami biskupa Keenana biskup Egan poukázal na veľa duchovných zdrojov dostupných online, ktoré by neboli dostupné asi o desať rokov skôr: „Internet je plný zdrojov, aj keď musíme rozlišovať,“ uviedol. "Považujem I-Breviary alebo Universalis za užitočné." Poskytujú vám Božské úrady pre daný deň a tiež texty pre omšu. Môžete si tiež predplatiť niektorého z liturgických sprievodcov, ako napríklad vynikajúci mesačník Magnificat “.

Aké konkrétne duchovné praktiky by teda biskupi navrhovali v súčasnosti hlavne pre domácich laikov? „Duchovné čítanie je možno v našom dosahu ako pre každú generáciu pred nami,“ navrhol biskup Davies. „Kliknutím na iPhone alebo iPad môžeme mať pred sebou všetky Písma, Katechizmus katolíckej cirkvi a životy a spisy svätých. Mohlo by byť užitočné poradiť sa s kňazom alebo duchovným vedúcim, ktorý by nás mal viesť pri hľadaní duchovného čítania, ktoré by nám mohlo pomôcť najlepšie “.

Zatiaľ čo biskup Keenan veriacim pripomínal zjavné a dôveryhodné duchovné praktiky, ktoré si nevyžadujú stavbu kostola alebo pripojenie k internetu: „Denný ruženec je hrozivá modlitba. Vždy ma zarazili slová St. Louis Marie de Montforda: „Nikto, kto každý deň recituje svoj ruženec, nebude uvedený do omylu. Toto je vyhlásenie, ktoré by som rád podpísal svojou krvou ““.

A čo by za súčasnej situácie, čo by biskupi hovorili katolíkom, ktorí sa príliš boja, aby sa zúčastnili na svätej omši, kde je stále k dispozícii?

„Ako biskupi sme odhodlaní zaistiť bezpečnosť našich ľudí ako ktokoľvek iný a osobne by ma prekvapilo, keby niekto chytil alebo preniesol vírus v kostole,“ uviedol biskup Keenan. Navrhol, aby výhody účasti prevážili riziká. „Väčšina vlád teraz uznala osobné a spoločenské škody uzavretých kostolov. Chodenie do kostola nie je dobré iba pre naše duchovné zdravie, ale môže to byť aj taký prínos pre naše duševné zdravie a náš pocit pohody. Nie je väčšia radosť ako odchádzať z omše plná Pánovej milosti a bezpečia jeho lásky a starostlivosti. Navrhoval by som teda vyskúšať to raz. Ak sa kedykoľvek bojíte, môžete sa otočiť a ísť domov, ale možno zistíte, že je to super a ste tak šťastní, že ste tam začali znova chodiť.

Keď biskup Egan predchádzal svojim poznámkam s podobnou opatrnosťou, povedal: „Ak môžete ísť do supermarketu, prečo nemôžete ísť na omšu? Ísť na omšu v katolíckom kostole s rôznymi bezpečnostnými protokolmi je oveľa bezpečnejšie. Tak, ako vaše telo potrebuje jedlo, potrebuje aj vaša duša. „

Pán Davies vníma čas vzdialený od sviatostí a najmä od Eucharistie ako čas prípravy na možný návrat veriacich k svätej omši a prehĺbenie „viery a eucharistickej lásky“. Povedal: „Tajomstvo viery, ktoré by sme mohli vždy riskovať ako samozrejmosť, je možné znovu objaviť s týmto eucharistickým úžasom a úžasom. Samotné privítanie z toho, že sa nemôžeme zúčastniť na omši alebo prijať sväté prijímanie, môže byť okamihom, v ktorom rastie naša túžba byť v eucharistickej prítomnosti Pána Ježiša; zdieľanie eucharistickej obety; a hlad po prijatí Krista ako chleba života, možno tak, ako nás Svätá sobota pripravuje na Veľkonočnú nedeľu “.

Najmä veľa kňazov práve teraz trpí skrytým spôsobom. Čo by odkázali biskupi svojim kňazom, odrezaní od svojich farníkov, ich priateľov a širších rodín?

„Myslím si, že so všetkými veriacimi musí byť tým konkrétnym slovom„ ďakujem! “, Povedal biskup Davies. "Počas dní tejto krízy sme videli, ako našim kňazom nikdy nechýbala veľkorysosť čeliť všetkým výzvam." Osobitne si uvedomujem požiadavky na bezpečnosť a ochranu COVID, ktoré boli kladené na plecia duchovenstva; a všetko, čo sa vyžadovalo v službe chorým, izolovaným, zomierajúcim a pozostalým počas tejto pandémie. V katolíckom kňazstve sme počas dní tejto krízy nevideli nedostatok štedrosti. Týmto kňazom, ktorí sa museli izolovať a väčšinu času stráveného zbavení svojej aktívnej služby, by som chcel poďakovať za to, že zostali nablízku Pánovi tým, že každý deň konali sväté omše; modliť sa k Božskému úradu; a v ich tichej a často skrytej modlitbe za nás všetkých “.

V tejto súčasnej situácii, najmä pokiaľ ide o kňazov, vidí biskup Keenan pozitívny neočakávaný vývoj. „Pandémia umožnila [kňazom] väčšiu kontrolu nad ich životom a životným štýlom a mnohí ju využili ako dobrú príležitosť na uskutočnenie denného plánu práce a modlitieb, štúdia a rekreácie, práce a spánku. Je dobré mať takýto plán života a dúfam, že môžeme naďalej premýšľať o tom, ako si naši kňazi môžu vychutnať stabilnejší životný štýl, aj keď sú k dispozícii ich ľuďom. “ Poznamenal tiež, že súčasná kríza je dobrou pripomienkou, že kňazstvo je „presbytérium, bratstvo duchovných pracujúcich ako spoločníci na Pánovej vinici. Sme teda strážcom nášho brata a malý telefonát s bratom kňazom, aby sme strávili čas a videli, ako sa mu darí, môžu zmeniť svet. “

Za všetkých dobrovoľníkov, kňazov i laikov, ktorí sa podieľali na udržiavaní života farnosti, je pani Egan vďačná za to, že odviedli „fantastickú prácu“. Ďalej pre všetkých katolíkov vidí potrebu nepretržitej „telefonickej služby“ osamelým, chorým a izolovaným “. Biskup v Portsmouthe, veľmi v súlade s podpornou službou, vidí pandémiu ako „čas [ktorý] ponúka Cirkvi príležitosť na evanjelizáciu. V priebehu dejín Cirkev vždy statočne reagovala na rany, epidémie a pohromy, bola v popredí a starala sa o chorých a zomierajúcich. Ako katolíci, vedomí si toho, nemali by sme na krízu COVID odpovedať plachou plachosťou, ale silou Ducha Svätého; zo všetkých síl sa snažíme viesť vodcovstvo; modliť sa a starať sa o chorých; byť svedkami Kristovej pravdy a lásky; a kampaň za spravodlivejší svet po COVID. Pokiaľ ide o budúcnosť, diecézy budú musieť vstúpiť do obdobia prehodnocovania a reflexie, aby mohli oveľa ráznejšie plánovať, ako čeliť výzvam a budúcnosti “.

V niektorých ohľadoch sa počas pandémie zdá sa, že došlo k novému vytváraniu väzieb medzi ľuďmi, kňazmi a biskupmi. Napríklad jednoduché svedectvo laikov zanechalo hlbokú spomienku na biskupa Daviesa. „Budem si dlho pamätať na záväzok tímov laických dobrovoľníkov, ktorí umožnili znovuotvorenie kostolov a slávenie omší a sviatostí. Tiež si spomeniem na veľké svetské svedectvo o dôležitom mieste verejného bohoslužby v mnohých e-mailoch a listoch členom parlamentu, ktoré, myslím si, mali v Anglicku hlboký dopad. Ako biskup som vždy rád, že môžem so svätým Pavlom povedať: „Kristovo svedectvo bolo medzi vami silné“ “.

Na záver by chcel biskup Keenan pripomenúť členom, že nie sú sami dnes ani v budúcnosti, nech už to znamená čokoľvek. Nabáda katolíkov v tomto okamihu rozsiahlej obavy o ich budúcnosť: „Nebojte sa!“ a pripomenul im: „Pamätajte, náš Nebeský Otec počíta všetky chĺpky na našich hlavách. Vie, čo to je, a márne nič nerobí. Vie, čo potrebujeme, skôr ako sa vôbec spýtame, a ubezpečuje nás, že sa nemusíme báť. Pán nás vždy predchádza. Je to náš Dobrý pastier, ktorý vie, ako nás viesť tmavými údoliami, zelenými pastvinami a pokojnými vodami. Prevedie nás týmito spoločnými časmi ako rodina, čo znamená, že náš život, naša Cirkev a náš svet budú o to lepšie pre tento okamih pauzy na zamyslenie a nové obrátenie “.