Dôležitá úloha anjelov v čase smrti a smrti

Anjeli, ktorí pomáhali ľuďom počas ich života na zemi, majú v čase ich smrti stále dôležitú úlohu. Je veľmi zaujímavé všimnúť si, ako sa biblická tradícia a grécka filozofická tradícia zhodujú vo funkcii „psychagogických“ duchov, teda anjelov, ktorí majú za úlohu sprevádzať dušu k jej konečnému osudu. Židovskí rabíni učili, že do neba môžu byť privedení iba tí, ktorých duše nesú anjeli. V slávnom podobenstve o chudobnom Lazarovi a bohatom Divesovi je to sám Ježiš, ktorý túto funkciu pripisuje anjelom. „Žobrák zomrel a anjeli ho zaniesli do Abrahámovho lona“ (Lk 16,22, XNUMX). V židovsko-kresťanskom apokalyptickom čítaní prvých storočí hovoríme o troch „psycopomnes“ anjeloch – ktorí zakrývajú telo Adama (to je ľudské) „vzácnymi plátnami a pomažú ho vonným olejom a potom ho uložia do skaly. jaskyni, vo vnútri jamy vykopanej a postavenej pre neho. Zostane tam až do konečného vzkriesenia." Potom sa zjaví Abbatan, anjel smrti, aby naštartoval ľudí na túto cestu k súdu; v rôznych skupinách podľa ich cností, vždy vedení anjelmi.
Medzi prvými kresťanskými spisovateľmi a medzi cirkevnými otcami je veľmi častý obraz anjelov, ktorí pomáhajú duši vo chvíli smrti a sprevádzajú ju do neba. Najstarší a najjasnejší náznak tejto anjelskej úlohy sa nachádza v Skutkoch umučenia svätej Perpetuy a spoločníkov, napísaných v roku 203, keď Satyr hovorí o videní, ktoré mal vo väzení: „Opustili sme svoje telo, keď štyria anjeli bez dotkli nás, vzali nás smerom na východ. Neboli sme naložení v obvyklej polohe, ale mali sme pocit, že ideme po veľmi miernom svahu. Tertullianus v knihe „De Anima“ píše: „Keď je duša vďaka cnosti smrti vytiahnutá zo svojej masy mäsa a vyskočí zo závoja tela smerom k čistému, jednoduchému a pokojnému svetlu, raduje sa a trhá. pri pohľade na tvár svojho anjela, ktorý sa pripravuje sprevádzať ju domov“. Svätý Ján Zlatoústy so svojím povestným vtipom komentujúc podobenstvo o chudobnom Lazárovi hovorí: „Ak potrebujeme sprievodcu, keď prechádzame z jedného mesta do druhého, o čo viac duša, ktorá láme telesné putá a prechádza do budúceho života bude potrebovať niekoho, kto jej ukáže cestu “.
Pri modlitbách za mŕtvych sa zvyčajne odvoláva na pomoc Anjela. V „živote Macriny“ Gregorio Nisseno umiestňuje túto nádhernú modlitbu na pery svojej umierajúcej sestry: „Pošlite mi anjela svetla, aby ma viedol k miestu občerstvenia, kde je voda odpočinku, v lone patriarchov. '.
Apoštolské konštitúcie majú túto ďalšiu modlitbu za zosnulých: „Obráťte oči na svojho služobníka. Odpusť mu, ak zhrešil, a urob anjelov, ktorí sú mu milosrdní." V dejinách rehoľných spoločenstiev založených svätým Pachomiom čítame, že keď zomrie spravodlivý a zbožný človek, prinesú k nemu štyroch anjelov, potom sa sprievod s dušou zdvihne vzduchom, smeruje na Východ, nesú dvaja anjeli, v plachte duša zosnulého, zatiaľ čo tretí anjel spieva hymny v neznámom jazyku. Svätý Gregor Veľký vo svojich Dialógoch poznamenáva: „Je potrebné vedieť, že blahoslavení duchovia sladko spievajú Bohu chvály, keď duše vyvolených odchádzajú z tohto sveta, aby, zamestnané chápaním tejto nebeskej harmónie, nezostali cítiť oddelenie od svojich tiel.