Oddanosť, ktorú musí urobiť každý kresťan
EXCELLENCE.
a) je oddanosťou oddaným; všetci ostatní sa na tom musia zblížiť. Všetky skutky bohoslužby, všetky praktiky zbožnosti sú nasmerované priamo alebo nepriamo na Trojicu, pretože je to zdroj, z ktorého k nám prichádzajú všetky prírodné a nadprirodzené statky, je príčinou a účelom každej bytosti.
b) je to oddanosť Cirkvi, ktorá robí všetko v mene Trojice!
c) Bola to oddanosť samotného Ježiša a Márie počas ich života a je to a bude navždy oddanosťou všetkého raja, ktorý nikdy nebude unavený opakovaním: Svätý, Svätý, Svätý!
d) Svätý Vincent de Paul mal k tomuto tajomstvu veľmi zvláštnu lásku. Odporúča sa to
1) z nich boli často konané viery;
2) učili sa všetci, ktorí to ignorovali, táto znalosť je nevyhnutná pre večné zdravie;
3) ak bola slávnosť slávnostne slávená.
Mária a Trojica. Gregory Wonderworker sa modlil k Bohu, aby ho osvetlil týmto tajomstvom, Mary SS. ktorý poveril sv. Jána Ev. povedz mu to; a napísal učenie, ktoré mal.
Postupov.
1) Znak kríža. Ježiš tým, že zomrel na kríži a učil krstný vzorec, poskytol dva prvky, ktoré ho tvoria; nebolo čo spojiť. Najprv sme sa však obmedzili na kríž na čele. Prudentius (XNUMX. storočie) hovorí o malom kríži na svojich perách, ako sa to teraz robí v evanjeliu. Súčasný krížový znak sa používa na východe v storočí. VIII. Pokiaľ ide o Západ, nemáme pred storočím žiadne svedectvo. XII. Spočiatku sa to robilo tromi prstami, na pamiatku Trojice: Benediktínmi sa zaviedlo používanie všetkého prsta.
2) Gloria Patri. Je to najznámejšia modlitba po Paterovi a Ave. je to spomienka Cirkvi, ktorú už 15 storočí neprestáva opakovať vo svojej liturgii. To sa nazýva Dossology (chvála) menšie, odlíšiť to od hlavnej, a to Gloria in excelsis.
Spočiatku to sprevádzala úcta. Aj teraz sa kňaz v liturgických modlitbách a veriaci v súkromnom prednesení anjela a ruženca klaňajú svojej hlave. Dalo by sa dúfať, že taká krásna modlitba nebude považovaná len za dodatok Patera, Zdravas alebo žalmov, ale bude aj samotnou modlitbou chvály a klaňania sa Trojici. Za recitáciu 3 Glorie ďakujem Bohu za privilégiá udelené Márii SS.
NAJVÄČŠÍ VÝKON, ktorý môžeme urobiť pre Trojicu, je potešený, že jeho nevytvorenú, nekonečnú, večnú, podstatnú slávu, ktorú má Boh sám pre seba, pre seba, aby si 3 božskí ľudia dávali jeden druhého, túto slávu kto je Boh sám, nikdy nezlyhá, nemôže byť nikdy zmiernený celým úsilím pekla. Tu je význam slávy. Ale s tým stále máme v úmysle dúfať, že k tejto vnútornej sláve sa pridá vnútorné číslo. Chceli by sme, aby ho všetky rozumné bytosti poznali, milovali a poslušne ho poslušne sledovali. Aký rozpor by však bol, keby sme pri recitovaní tejto modlitby neboli v Božej milosti a nerobili sme jeho vôľu!
S. BEDA povedal: „Boh chváli viac ako prácu slovami“. Bol však vynikajúci v tom, že ho pochválil slovami a skutkami a zomrel v deň Nanebovstúpenia Pána (731), keď spieval slávu v zbore a pokračoval spievaním v nebi s požehnanými po celú večnosť.
Svätý František z Assisi nemohol byť spokojný s opakovaním Glorie a odporučil túto prax svojim učeníkom: zvlášť to odporučil laickému bratovi, ktorý nesúhlasil so svojím stavom: „Naučte sa tento verš, drahý brat, a budete mať všetko Sväté písmo“. ,
S. MADDALENA DE 'PAZZI sa klaňala Glorii a predstavovala si, že popravcovi ponúkol hlavu a Boh ju ubezpečil o mučeníckej cene.
S. ANDREA FOURNET to recitovalo najmenej 300 krát denne.
3) Novena vyrobená s akoukoľvek modlitbou a kedykoľvek.
4) Strana. Každú nedeľu sme chceli okrem Kristovho zmŕtvychvstania sláviť aj tajomstvo Trojice, ktoré nám Ježiš zjavil a ktorého vykúpenie si zaslúžilo jedného dňa, aby sme mohli rozjímať a užívať si. Z sec. V alebo VI o Turíckej nedeľu bolo predslovom to, čo je dnes sviatkom Trojice a ktoré sa až v roku 1759 stalo vlastným po všetky nedeľa mimo pôstu. A tak bola nedeľa Turíce vybraná Jánom XXII. (1334), aby si toto tajomstvo pamätal zvláštnym spôsobom.
Ostatné sviatky slávia Božie dielo voči ľuďom, aby nás vzrušili vďačnosťou a láskou. To nás vedie k rozjímaniu o Božom intímnom živote a vzrušuje nás k pokornej adorácii.
POVINNOSTI ZA TRINITU.
a) Dlžíme vám poctu inteligencie
1) hlboké štúdium toho tajomstva, ktoré nám dáva taký vysoký koncept nevyvrátiteľnej veľkosti Boha a pomáha nám porozumieť tajomstvu Vtelenia, ktoré je akýmsi skutočným zjavením Trojice;
2) pevne veriť tomu, že je nadradený (nie naopak) rozumu. Bohu nemožno rozumieť našou obmedzenou inteligenciou. Keby sme to pochopili, nebolo by to nekonečné. Tvárou v tvár takému tajomstvu veríme a zbožňujeme.
b) Pocta srdca tým, že ho milujeme ako náš princíp a konečný cieľ. Otec ako Stvoriteľ, Syn ako Vykupiteľ, Duch Svätý ako Sanctifier. Milujeme Trojicu: 1) v mene ktorého sme sa narodili s milosťou v krste a znovu sme sa znovu narodili v spovede; 2) ktorého obraz nosíme vyrezávané v duši;
3) ktoré bude musieť vytvoriť naše večné šťastie.
c) Pocta závetu; dodržiavať jeho zákon. Ježiš sľubuje, že SS. Trojica príde bývať v nás.
d) Pocta našej imitácie. Traja ľudia majú jednu inteligenciu a jednu vôľu. Čo si človek myslí, chce a robí; oni si to myslia, chcú to a ostatní dvaja tiež. Oh, aký perfektný a obdivuhodný model zhody a lásky.