Rozdiel medzi sviatosťou a sviatosťou
Keď dnes počujeme slovo sviatosť, väčšinou sa používa ako prídavné meno, ako niečo, čo súvisí s jednou zo siedmich sviatostí. Ale v katolíckej cirkvi má sviatosť iný význam, napríklad meno, ktoré sa vzťahuje na objekty alebo činy, ktoré nám Cirkev odporúča inšpirovať k oddanosti. Aký je rozdiel medzi sviatosťou a sviatostným?
Čo hovorí katechizmus Baltimoru?
Otázka č. 293 Baltimorského katechizmu, ktorá sa nachádza v lekcii dvadsiateho tretieho prvého vydania prvého spoločenstva a v lekcii dvadsiatich siedmich birmovaní, položí otázku a odpovede takto:
Rozdiel medzi sviatkami a sviatosťami je: 1 ° sviatosti boli zriadené Ježišom Kristom a sviatosti boli zavedené Cirkvou; 2. Sviatosti dávajú milosť sebe samým, keď na ceste nestavíme prekážky; sviatosti v nás vzbudzujú zbožné dispozície, prostredníctvom ktorých môžeme získať milosť.
Sú sviatosti iba umelé tradície?
Pri čítaní odpovede, ktorú dal katechizmus Baltimora, by sme mohli byť v pokušení myslieť si, že sviatosti, ako je svätá voda, ružence, sochy svätých a škatuľky, sú jednoduché umelé tradície, drobnosti alebo rituály (ako znak kríža), ktoré určujú my katolíci okrem iných kresťanov. Mnohí protestanti skutočne považujú použitie sviatostí za prinajlepšom nadbytočné a za najhoršie modlárske.
Tak ako sviatosti, aj sviatosti nám pripomínajú základnú realitu, ktorá nie je pre zmysly zrejmá. Znak kríža nám pripomína obetu Kristovu, ale aj nezmazateľné znamenie, ktoré je umiestnené na našej duši vo sviatosti krstu. Sochy a santini nám pomáhajú predstaviť si život svätých, aby sme sa mohli inšpirovať ich príkladom, aby sme vernejšie nasledovali Krista.
Potrebujeme sviatosti, ako potrebujeme sviatosti?
Je však pravda, že nepotrebujeme žiadne sviatosti, ako potrebujeme sviatosti. Aby sme vzali iba najzreteľnejší príklad, krst nás spája s Kristom a Cirkvou; bez toho nemôžeme byť spasení. Žiadne množstvo svätej vody ani ruženec alebo škorpión nás nemôžu zachrániť. Ale hoci nás sviatosti nemôžu zachrániť, nie sú v rozpore so sviatostami, ale sa navzájom dopĺňajú. Sviatosti ako svätá voda a znak kríža, sväté oleje a požehnané sviečky sa v sviatostiach používajú ako viditeľné znaky milosti udeľovanej sviatostami.
Nestačí milosť sviatostí?
Prečo však katolíci používajú sviatosti mimo sviatostí? Či milosť sviatostí nestačí?
Zatiaľ čo milosť sviatostí, odvodená z Kristovej obete na kríži, určite postačuje na spasenie, nikdy nemôžeme mať príliš veľa milosti, aby sme mohli žiť život viery a cnosti. Svätí spomínajú na Krista a na svätých a pripomínajúc sviatosti, ktoré sme dostali, povzbudzujú nás, aby sme hľadali milosť, ktorú nám Boh ponúka každý deň, aby sme sa do neho zamilovali a pre našich spoluobčanov.