„Moje telo je skutočné jedlo“ od Saint John Mary Vianney

Moji drahí bratia, mohli by sme v našom svätom náboženstve nájsť vzácnejšiu chvíľu, šťastnejšiu okolnosť ako okamih, keď Ježiš Kristus ustanovil rozkošnú oltárnu sviatosť? Nie, moji bratia, nie, pretože táto udalosť nám pripomína nesmiernu Božiu lásku k jeho stvoreniam. Je pravda, že vo všetkom, čo Boh urobil, sa jeho dokonalosti nekonečne prejavujú. Vytvorením sveta explodoval veľkosť svojej sily; keď riadime tento nesmierny vesmír, dáva nám to dôkaz nepochopiteľnej múdrosti; a my tiež môžeme povedať so 103. žalmom: „Áno, môj Bože, si nekonečne veľký v najmenších veciach a vo stvorení najchudobnejšieho hmyzu.“ “ Ale to, čo nám ukazuje v ústave tejto veľkej sviatosti lásky, nie je len jeho sila a jeho múdrosť, ale aj nesmierna láska jeho srdca k nám. „Vedel veľmi dobre, že sa blížil čas návratu k jeho Otcovi,“ nechcel rezignovať na to, že nás nechá na zemi samých, medzi toľkými nepriateľmi, ktorí nehľadali nič iné ako našu záhubu. Áno, predtým, ako ustanovil túto sviatosť lásky, Ježiš Kristus veľmi dobre vedel, akému veľkému opovrhovaniu a zneucteniu sa chystá vystaviť; ale to všetko ho nebolo schopné zastaviť; Chcel, aby sme mali šťastie, že sme ho našli vždy, keď sme ho hľadali. Prostredníctvom tejto sviatosti sa zaväzuje zostať v našom strede dňa a noci; v ňom nájdeme Spasiteľa Boha, ktorý sa každý deň obetuje za nás, aby sme uspokojili spravodlivosť jeho Otca.

Ukážem vám, ako nás Ježiš Kristus miloval pri ustanovení tejto sviatosti, aby som vás inšpiroval úctou a veľkou láskou k nemu v rozkošnej sviatosti Eucharistie. Aké šťastie, bratia moji, pre tvora, ktorý prijíma svojho Boha! Kŕmte tým! Naplň svoju dušu Ním! Ó nekonečná, nesmierna a nepredstaviteľná láska! ... Môže kresťan niekedy uvažovať o týchto veciach a nezomrieť z lásky a úžasu vzhľadom na svoju nehodnosť? ... Je pravda, že vo všetkých sviatostiach, ktoré ustanovil Ježiš Kristus, nám preukazuje nekonečné milosrdenstvo . Vo sviatosti krstu nás vytrháva z rúk Lucifera a robí nás Božími deťmi, jeho otcom; obloha, ktorá bola pre nás zatvorená, sa nám otvára; robí nás účastníkmi všetkých pokladov svojej Cirkvi; a ak sme verní svojim záväzkom, máme istotu večného šťastia. Vo sviatosti pokánia nám ukazuje a robí nás účastníkmi jeho nekonečného milosrdenstva; v skutočnosti nás vytrhne z pekla, kam nás vtiahli naše hriechy plné zloby, a znova uplatňuje nekonečné zásluhy svojej smrti a svojej vášne. Vo sviatosti birmovania nám dáva Ducha svetla, ktorý nás vedie po ceste cností a dáva nám poznať dobro, ktoré musíme robiť, a zlo, ktorému sa musíme vyhýbať; okrem toho nám dáva Ducha sily, aby sme prekonali všetko, čo nám môže zabrániť v dosiahnutí spásy. Vo sviatosti pomazania chorých vidíme očami viery, že Ježiš Kristus nás zakrýva zásluhami svojej smrti a umučenia. Vo sviatosti rádu Ježiš Kristus zdieľa všetky svoje sily so svojimi kňazmi; znesú ho k oltáru. Vo sviatosti manželstva vidíme, že Ježiš Kristus posväcuje všetky naše činy, dokonca aj tie, ktoré sa zdajú nasledovať skazené sklony prírody.

Ale v rozkošnej sviatosti Eucharistie ide ďalej: chce pre šťastie svojich stvorení, aby jeho telo, duša a jeho božstvo boli prítomné vo všetkých kútoch sveta, aby sa tak často dalo dosiahnuť. nájdené a s Ním nájdeme všetky druhy šťastia. Ak sa ocitneme v utrpení a nešťastí, uteší nás a poskytne nám úľavu. Ak sme chorí, buď nás uzdraví, alebo nám dá silu trpieť, aby sme si zaslúžili nebo. Ak nás diabol, svet a naše zlé sklony dostanú do vojny, dá nám zbrane do boja, odporu a dosiahnutia víťazstva. Ak sme chudobní, na dobu a večnosť nás to obohatí o všetky druhy bohatstva. Toto je už veľká milosť, budete si myslieť. Och! Nie, bratia, jeho láska ešte nie je uspokojená. Stále nám chce dať ďalšie dary, ktoré našla v srdci jeho nesmierna láska horiaca láskou k svetu, tomuto nevďačnému svetu, ktorý napriek tomu, že je naplnený toľkými statkami, naďalej ohuruje svojho Dobrodinca.

Ale teraz, bratia moji, dajme na chvíľu bokom nevďačnosť ľudí a otvorme dvere tohto posvätného a rozkošného Srdca, zhromaždme sa na chvíľu v jeho plameňoch lásky a uvidíme, aký Boh, ktorý miluje nás. O MÔJ BOŽE! Kto by to mohol pochopiť a nezomrieť od lásky a bolesti, keď videl toľko lásky na jednej strane a toľko opovrhovania a nevďačnosti na druhej strane? V evanjeliu sme čítali, že Ježiš Kristus veľmi dobre vedel, že príde čas, keď ho Židia usmrtia, a povedal svojim apoštolom „že si želá sláviť s nimi Pesach“. V okamihu, keď pre nás prišiel úplne šťastný, sadol si k stolu a chcel nám zanechať prejav svojej lásky. Vstane od stola, nechá oblečenie a oblečie si zásteru; keď nalial vodu do umývadla, začal umývať nohy svojim apoštolom a dokonca aj Judášovi, pretože dobre vedel, že ho zradí. Týmto spôsobom nám chcel ukázať, s akou čistotou k nemu musíme pristupovať. Po návrate k stolu vzal chlieb do svojich svätých a ctihodných rúk; potom pozdvihol oči k nebu, aby poďakoval svojmu Otcovi, aby sme pochopili, že tento veľký dar k nám prichádza z neba, požehnal ho a rozdal svojim apoštolom a povedal im: „zjedzte to všetko, toto je skutočne moje telo , ktorá bude ponúknutá za vás, “. Potom vzal pohár, ktorý obsahoval víno zmiešané s vodou, požehnal ho rovnakým spôsobom a predložil im ho so slovami: „Vypi to všetko, toto je moja krv, ktorá bude preliata na odpustenie hriechov, a každý keď budete opakovať rovnaké slová, vyprodukujete rovnaký zázrak, to znamená, že premeníte chlieb na moje telo a víno na moju krv “. Akú veľkú lásku, moji bratia, náš Boh nám ukazuje v inštitúcii rozkošnej sviatosti Eucharistie! Povedzte mi, moji bratia, o akom pocite úcty by sme neboli boli preniknutí, keby sme boli na zemi a videli by sme Ježiša Krista na vlastné oči, keď ustanovoval túto veľkú sviatosť lásky? Tento veľký zázrak sa však opakuje vždy, keď kňaz slávi svätú omšu, keď sa tento božský Spasiteľ prezentuje na našich oltároch. Aby ste skutočne pochopili veľkosť tohto tajomstva, počúvajte ma a pochopíte, aká veľká by mala byť úcta k tejto sviatosti.

Rozpráva nám príbeh, ktorý kňaz počas slávenia svätej omše v kostole v meste Bolsena, bezprostredne po vyslovení slov zasvätenia, pochyboval o realite tela Ježiša Krista vo svätej hostii, teda o spochybnil, že slová zasvätenia skutočne zmenili chlieb na Telo Ježiša Krista a víno na jeho Krv, v tom istom okamihu bol svätý Hostiteľ úplne pokrytý krvou. Bolo to, akoby Ježiš Kristus chcel vyčítať svojmu ministrovi jeho nedostatok viery, a tak ho prinútiť znovu získať vieru, ktorú stratil kvôli svojej pochybnosti; a zároveň nám chcel týmto zázrakom ukázať, že musíme byť presvedčení o jeho skutočnej Prítomnosti vo svätej Eucharistii. Tento svätý Hostiteľ prelial krv takou hojnosťou, že ňou bol zaplavený aj telesník, obrus a samotný oltár. Keď sa pápež dozvedel o tomto zázraku, prikázal, aby bol krvavý desiatnik privedený k nemu; bolo mu prinesené a bolo s veľkým triumfom privítané a umiestnené v kostole v Orviete. Neskôr bol postavený nádherný kostol, v ktorom sa nachádza vzácna relikvia, a každý rok sa nesie v sprievode na sviatok. Vidíte, moji bratia, ako táto skutočnosť musí potvrdzovať vieru tých, ktorí pochybujú. Akú veľkú lásku nám prejavuje Ježiš Kristus, keď si vybral predvečer dňa, ktorý mal byť zabitý, ustanoviť sviatosť, prostredníctvom ktorej môže zostať medzi nami a byť našim Otcom, našim Tešiteľom a našim večným šťastím! Máme viac šťastia ako tí, ktorí boli jeho súčasníkmi, pretože mohol byť prítomný iba na jednom mieste alebo človek musel prekonať veľa kilometrov, aby ho mal šťastie vidieť; my ju na druhej strane dnes nájdeme na všetkých miestach sveta a toto šťastie nám bolo prisľúbené až do konca sveta. Oh. Nesmierna Božia láska k jeho stvoreniam! Nič ho nemôže zastaviť, keď nám má ukázať veľkosť jeho lásky. Hovorí sa, že kňaz z Freiburgu, keď nosil Eucharistiu chorému, ocitol sa cez námestie, kde tancovalo veľa ľudí. Hudobník, aj keď nebol nábožný, prestal hovoriť: „Počujem zvonček, privádzajú dobrého Pána k chorému človeku, padnime na kolená.“ Ale v tejto spoločnosti našiel bezbožnú ženu inšpirovanú diablom, ktorý povedal: „Len do toho, pretože aj šelmy môjho otca majú na krku zvesené zvony, ale keď prejdú, nikto sa nezastaví a nekľačí na kolená.“ Všetci ľudia tlieskali týmto slovám a pokračovali v tanci. Práve v tom okamihu prišla búrka taká silná, že všetkých, ktorí tancovali, zmietli a nikdy sa nevedelo, čo sa s nimi stalo. Bohužiaľ! Moji bratia! Títo úbožiaci veľmi draho zaplatili za to, že pohŕdali prítomnosťou Ježiša Krista! Toto nás musí prinútiť pochopiť, za akú veľkú úctu mu dlžíme!

Vidíme, že Ježiš Kristus, ktorý vykonal tento veľký zázrak, si vybral chlieb, ktorý je výživou pre všetkých, bohatých i chudobných, pre tých, ktorí sú silní, ako aj pre tých, ktorí sú slabí, aby nám ukázal, že tento nebeský pokrm je pre všetkých kresťanov, ktorí si chcú uchovať život milosti a silu bojovať proti diablovi. Vieme, že keď Ježiš Kristus vykonal tento veľký zázrak, pozdvihol oči do neba, aby dal milosť svojmu Otcovi, aby sme pochopili, ako veľmi si želal tento šťastný okamih pre nás, aby sme mali dôkaz veľkosti jeho lásky . "Áno, deti moje, tento božský spasiteľ nám hovorí, že moja krv je netrpezlivá, aby bola za vás vyliata;" moje telo horí túžbou byť zlomený, aby uzdravil tvoje rany; namiesto toho, aby som bol postihnutý trpkým smútkom, ktorý mi spôsobuje myšlienka na moje utrpenie a smrť, som naopak plný radosti. A to preto, že v mojich utrpeniach a v mojej smrti nájdete liek na všetky vaše neduhy “.

Och! aká veľká láska, bratia moji, prejavuje Boh pre svoje stvorenia! Svätý Pavol nám hovorí, že v tajomstve Vtelenia skryl svoje božstvo. Ale vo sviatosti Eucharistie išiel až tak ďaleko, že skryl svoju ľudskosť. Aha! moji bratia, neexistuje nič iné ako viera, ktorá dokáže pochopiť také nepochopiteľné tajomstvo. Áno, moji bratia, nech sme kdekoľvek, obráťme sa s potešením svojimi myšlienkami, svojimi túžbami smerom k miestu, kde spočíva toto rozkošné telo, spojme sa s anjelmi, ktorí ho zbožňujú s takou úctou. Dajme si pozor, aby sme nekonali ako tí bezbožní, ktorí si nevážia tie chrámy, ktoré sú také sväté, tak úctyhodné a také posvätné, pre prítomnosť Bohom stvoreného človeka, ktorý vo dne v noci prebýva medzi nami ...

Často vidíme, že Večný Otec dôsledne trestá tých, ktorí pohŕdajú jeho božským Synom. V histórii sme čítali, že v dome, kde bol dobrý pán prinesený chorému, bol krajčír. Tí, ktorí boli v blízkosti chorého, mu navrhli, aby si kľakol na kolená, ale nechcel, naopak s hrozným rúhaním povedal: „Mám si kľaknúť na kolená? Oveľa viac si vážim pavúka, ktorý je najodpornejším zvieraťom, než tvojho Ježiša Krista, ktorého chceš, aby som zbožňoval. “ Bohužiaľ! moji bratia, čoho je kto schopný, kto stratil vieru! Dobrý Pán však nenechal tento hrozný hriech nepotrestaný: v tom istom okamihu sa zo stropu dosiek odtrhol veľký čierny pavúk, spočinul na ústach rúhača a štípal si pery. Okamžite sa nafúklo a okamžite zomrelo. Vidíte, moji bratia, akí sme vinní, keď si veľmi nevážime prítomnosť Ježiša Krista. Nie, moji bratia, nikdy neprestaneme uvažovať o tomto tajomstve lásky, kde Boh, ktorý sa rovná svojmu Otcovi, nevyživuje svoje deti nie bežným jedlom, ani mannou, ktorou sa živil židovský ľud na púšti, ale jeho rozkošným. Telo a s jeho drahocennou Krvou. Kto si to kedy mohol predstaviť, keby to nebol on, kto to povedal a urobil to súčasne? Och! moji bratia, aké hodné sú všetky tieto zázraky nášho obdivu a našej lásky! Keď Boh prijme naše slabosti, urobí z nás podielnikov na všetkom svojom majetku! Ó, kresťanské národy, aké máte šťastie, že máte Boha tak dobrého a tak bohatého!… Čítame vo Svätom Jánovi (Zjavenie), že uvidel anjela, ktorému večný Otec dal nádobu svojej zúrivosti, aby ju vyliala na všetkých národy; ale tu vidíme pravý opak. Večný Otec dáva nádobu svojho milosrdenstva do rúk svojho Syna, ktorý je rozptýlený po všetkých národoch na zemi. Keď nám hovorí o svojej rozkošnej Krvi, hovorí nám, rovnako ako to robil svojim apoštolom: „Pite to všetko a nájdete v nich odpustenie svojich hriechov a večný život“. Ó nevýslovné šťastie! ... Ó šťastná jar, ktorá až do konca sveta ukazuje, že táto viera musí tvoriť všetku našu radosť!

Ježiš Kristus neprestal robiť zázraky, aby nás priviedol k živej viere v jeho skutočnú prítomnosť. V histórii sme sa dočítali, že tam bola veľmi chudobná kresťanská žena. Keď si požičal malú sumu peňazí od Žida, sľúbil mu svoj najlepší oblek. Keď sa blížil veľkonočný sviatok, prosila Žida, aby mu vrátil šaty, ktoré mu dala na jeden deň. Žid jej povedal, že nie je ochotný vrátiť iba svoje osobné veci, ale aj peniaze, iba za podmienky, že mu priniesol svätého Hostiteľa, keď ho dostane z rúk kňaza. Túžba, aby táto úbožiačka musela získať späť svoje účinky a nebola povinná splácať peniaze, ktoré si požičala, ju priviedla k strašnému konaniu. Na druhý deň išiel do svojho farského kostola. Len čo prijal svätého Hostiteľa na jazyk, ponáhľal sa ho vziať a vložiť do vreckovky. Vzal ju k tomu úbohému Židovi, ktorý o ňu nehovoril, iba aby rozpútal svoju zúrivosť proti Ježišovi Kristovi. Tento ohavný muž sa správal k Ježišovi Kristovi strašnou zúrivosťou a uvidíme, ako sám Ježiš Kristus ukázal, aký citlivý je na rozhorčenie, ktoré na neho smerovalo. Žid začal položením Hostie na stôl a mnohými údermi vreckovým nožom, až kým nebol spokojný, ale tento úbožiak okamžite videl, ako zo svätého vojska vyteká hojná krv, až sa jeho syn zachvel. Potom ho odstránil zhora nad stolom, zavesil ho klincom na stenu a dal mu veľa úderov bičom, kým nechcel. Potom ju prebodol kopijou a opäť vyšla krv. Po všetkých týchto krutostiach ju hodil do kotla s vriacou vodou: zdá sa, že sa voda okamžite zmenila na krv. Hostiteľ mal potom podobu Ježiša Krista na kríži: to ho vydesilo natoľko, že sa utiekol schovať do rohu domu. V tom okamihu, keď deti tohto Žida videli, ako kresťania idú do kostola, povedali im: „Kam ideš? Náš otec zabil vášho Boha, zomrel a nikdy ho nenájdete “. Žena, ktorá počúvala, čo tí chlapci hovoria, vošla do domu a uvidela svätú Hostiu, ktorá bola stále ukrytá v podobe Ježiša Krista ukrižovaného; potom sa vrátila do svojej bežnej formy. Keď vzal svätú vázu, svätý Hostiteľ v nej išiel odpočívať. Potom ju žena šťastná a spokojná okamžite odviezla do kostola San Giovanni v Greve, kde ju umiestnili na vhodné miesto, kde ju bolo možné zbožňovať. Pokiaľ ide o nešťastníka, bolo mu ponúknuté odpustenie, ak sa chcel obrátiť a stať sa kresťanom; ale bol taký otužilý, že radšej upálil zaživa, ako sa stal kresťanom. Jeho manželka, deti a veľa Židov však bolo pokrstených.

Toto všetko nemôžeme počuť, bratia, bez chvenia. Nuž! moji bratia, to je to, čomu sa Ježiš Kristus vystavuje z lásky k nám, čomu bude vystavený až do konca sveta. Aká veľká láska, bratia moji, pre nás pre Boha! K akým excesom ho vedie láska k jeho stvoreniam!

Hovoríme, že Ježiš Kristus, ktorý držal kalich vo svojich svätých rukách, povedal svojim apoštolom: „Len o chvíľu dlhšie a táto drahocenná krv bude preliata krvavým a viditeľným spôsobom; je to pre vás, že sa má rozptýliť; horlivosť, ktorú ti musím naliať do svojich sŕdc, ma prinútila použiť tento prostriedok. Je pravda, že žiarlivosť na mojich nepriateľov je určite jednou z príčin mojej smrti, ale nie je to hlavná príčina; obvinenia, ktoré proti mne vymysleli, aby ma zničili, dokonalosť učeníka, ktorý ma zradil, zbabelosť sudcu, ktorý ma odsúdil, a krutosť katov, ktorí ma chceli zabiť, sú všetko nástroje, ktoré moja nekonečná láska ukazuje ty ako ťa ľúbim “. Áno, moji bratia, práve pre odpustenie našich hriechov sa bude prelievať táto krv a táto obeta sa bude každý deň obnovovať pre odpustenie našich hriechov. Vidíte, moji bratia, ako veľmi nás Ježiš Kristus miluje, pretože sa za nás s takou starostlivosťou obetuje spravodlivosti svojho Otca a ešte viac si želá, aby sa táto obeta obnovovala každý deň a na všetkých miestach sveta. . Aké šťastie pre nás, bratia moji, vedieť, že naše hriechy, ešte predtým, ako boli spáchané, už boli zmierené v okamihu veľkej obete kríža!

Moji bratia, často prichádzame k nohám našich príbytkov, aby sme sa utíšili vo svojich bolestiach, aby sme sa posilnili vo svojich slabostiach. Stalo sa nám veľké nešťastie zhrešiť? Rozkošná krv Ježiša Krista bude pre nás prosiť o milosť. Aha! moji bratia, viera prvých kresťanov bola oveľa živšia ako naša! V prvých dňoch prešlo veľké množstvo kresťanov cez more, aby navštívili sväté miesta, kde sa odohrávalo tajomstvo nášho vykúpenia. Keď im bola ukázaná Horná komora, kde Ježiš Kristus ustanovil túto božskú sviatosť, zasvätenú za účelom vyživovania našich duší, keď im bolo ukázané miesto, kde svojimi slzami a krvou navlhčil zem počas svojej modlitby v agónii, mohli neopúšťaj tieto sväté miesta bez hojného slzenia.

Ale keď ich viedli na Kalváriu, kde pre nás znášal toľko múk, vyzeralo to, že už nemôžu žiť; boli neutíšiteľní, pretože tie miesta im pripomínali čas, činy a tajomstvá, ktoré pre nás pracovali; cítili, ako sa ich viera znovu rozprúdila a ich srdcia horeli novým ohňom: Ó šťastné miesta, kričali, kde sa stalo toľko zázrakov pre našu spásu! “. Ale moji bratia, bez toho, aby sme išli tak ďaleko, bez toho, aby sme sa obťažovali prekročiť moria a bez toho, aby sme sa vystavili toľkým nebezpečenstvám, nemáme snáď medzi sebou Ježiša Krista, nielen ako Boha, ale aj v tele a duši? Nie sú naše kostoly rovnako hodné úcty ako tieto sväté miesta, kam tí pútnici chodili? Och! moji bratia, naše šťastie je príliš veľké! Nie, nie, nikdy to nebudeme schopní úplne pochopiť!

Šťastní ľudia kresťanov, ktorí vidia všetky divy, že všemohúcnosť Božia kedysi na Kalvárii pracovala na záchrane mužov a žien, sa každý deň znovu aktivuje! Ako to, bratia, nemáme rovnakú lásku, rovnakú vďačnosť, rovnakú úctu, pretože tie isté zázraky sa dejú každý deň pred našimi očami? Bohužiaľ! je to preto, že sme tieto milosti často zneužívali, že dobrý Pán, ako trest za našu nevďačnosť, čiastočne odobral našu vieru; ťažko sa udržíme a presvedčíme sa, že sme v prítomnosti Boha. Bože môj! aká hanba toho, kto stratil vieru! Bohužiaľ! moji bratia, od chvíle, keď sme stratili vieru, nemáme nič iné ako pohŕdanie touto augustovou sviatosťou a všetci tí, ktorí dosiahnu bezbožnosť, vysmievajú sa tým, ktorí majú veľké šťastie, že prídu, aby čerpali milosti a sily potrebné na svoju záchranu! Bojíme sa, moji bratia, že dobrý Pán nás nebude trestať za malú úctu, ktorú máme k jeho rozkošnej prítomnosti; tu je príklad tých najstrašnejších. Kardinál Baronio vo svojich Annals uvádza, že v meste Lusignan neďaleko Poitiers bol človek, ktorý veľmi pohŕdal osobou Ježiša Krista: vysmieval sa a opovrhoval tým, ktorí sa zúčastňovali sviatostí, a vysmieval sa z ich oddanosti. Avšak dobrý Pán, ktorý miluje obrátenie hriešnika viac ako jeho záhubu, ho mnohokrát prinútil cítiť svedomie; jasne si uvedomoval, že sa chová zle, že tí, ktorým sa vysmieval, boli šťastnejší ako on; ale keď sa naskytla príležitosť, začalo sa to odznova a takýmto spôsobom nakoniec kúsok po kúsku potlačil zdravú ľútosť, ktorú mu dal dobrý Pán. Ale aby sa lepšie prestrojil, pokúsil sa získať priateľstvo náboženského svätca, predstaveného kláštora Bonneval, ktorý bol neďaleko. Často tam chodil a chválil sa tým, a hoci bol bezbožný, prejavoval sa dobre, keď bol v spoločnosti tých dobrých rehoľníkov.

Predstavený, ktorý viac-menej rozumel tomu, čo mal v duši, mu viackrát povedal: „Môj drahý priateľu, nedostatočne rešpektuješ prítomnosť Ježiša Krista v rozkošnej oltárnej sviatosti; ale verím, že ak chceš zmeniť svoj život, mal by si opustiť svet a odísť do kláštora, aby si urobil pokánie. Vieš, koľkokrát si spodobnil sviatosti, si pokrytý svätokrádežami; keby si mal zomrieť, bol by si uvrhnutý do pekla na celú večnosť. Verte mi, premýšľajte o náprave svojich znesvätení; ako môžete ďalej žiť v takom žalostnom stave? “. Zdá sa, že ho nebohý poslúchol a využil jeho rady, pretože sám cítil, že jeho svedomie bolo plné svätých, ale nechcel urobiť malú obetu, aby sa zmenil, takže napriek svojim druhým myšlienkam vždy zostali rovnaké. Ale dobrý Pán, unavený svojou bezbožnosťou a svätokrádežami, ho nechal pre seba. Ochorel. Opat sa ponahlal navstivit ho, vediac v akom zlom stave je jeho dusa. Chudák, keď videl tohto dobrého otca, ktorý bol svätým, ktorý ho prišiel pozrieť, začal plakať od radosti a možno v nádeji, že sa za neho príde pomodliť, pomôcť mu z bahna jeho svätokrádeží. , poprosila opat, aby s nim chvilu zostal. Keď nastala noc, všetci sa stiahli, okrem opáta, ktorý zostal s chorým mužom. Tento úbohý úbožiak začal strašne kričať: „Aha! môj otec mi pomôž!

Aha! Aha! môj otec, poď, poď a pomôž mi! “. Ale beda! už nebolo času, dobrý Pán ho opustil ako trest za svoje svätokrádeže a bezbožnosť. "Aha!" môj otec, tu sú dvaja strašidelní levy, ktorí ma chcú chytiť! Aha! môj otec, bež mi na pomoc! “. Opat cely vystraseny padol na kolena aby prosil o odpustenie; ale už bolo neskoro, Božia spravodlivosť ho odovzdala moci démonov. Zrazu chorý zmení tón hlasu a upokojený začne s ním hovoriť ako s človekom, ktorý nemá chorobu a je plne v sebe: „Môj Otče, hovorí mu, tí levy, ktorí práve boli, boli okolo , zmizli “.

Ale keď sa medzi sebou familiárne rozprávali, chorý muž stratil slovo a vyzeral, že je mŕtvy. Rehoľník, hoci ho veril v smrť, chcel vidieť, ako sa tento smutný príbeh skončí, a tak strávil zvyšok noci po boku chorého. Tento úbohý úbožiak po niekoľkých chvíľach prišiel k sebe, znova prehovoril ako predtým a povedal predstavenému: „Otče môj, práve teraz som bol žalovaný pred tribunálom Ježiša Krista a príčinou je moja zloba a moje svätokrádeže. za čo som bol odsúdený upáliť v pekle “. Nadriadený, celý sa chvejúc, sa začal modliť a pýtať sa, či ešte existuje nádej na záchranu tohto nešťastného. Ale umierajúci, keď ho videl modliť sa, mu hovorí: „Otče môj, prestaň sa modliť; dobrý Pán ťa o mne nikdy nebude počuť, démoni sú po mojom boku; čakajú iba na okamih mojej smrti, ktorý nebude trvať dlho, aby ma stiahli do pekla, kde budem horieť celú večnosť “. Zrazu s hrôzou zakričal: „Aha! môj otec, diabol ma chytí; zbohom, otče, pohrdol som tvojou radou a za to som zatratený “. Keď to povedal, zvracal svoju prekliatu dušu do pekla ...

Nadriadený odišiel a vylial hojné slzy nad osudom tohto nebohého nešťastného, ​​ktorý zo svojej postele padol do pekla. Bohužiaľ! moji bratia, aký veľký je počet týchto zneuctievateľov, tých kresťanov, ktorí stratili vieru kvôli množstvu spáchaných svätokrádeží. Bohužiaľ! moji bratia, ak uvidíme toľko kresťanov, ktorí sa už nezúčastňujú na sviatostiach alebo ktorí sa ich nezúčastňujú, ak nie veľmi zriedka, nebudeme hľadať iné dôvody ako svätokrádeže. Bohužiaľ! koľko ďalších kresťanov je tu, ktorí strhaní výčitkami svedomia, cítiac sa previnení svätokrádežou, čakajú na smrť, žijú v stave, v ktorom sa trasú nebo i zem. Aha! moji bratia, nechoďte ďalej; ešte sa nenachádzate v nešťastnej situácii toho nešťastného zatrateného, ​​o ktorom sme práve hovorili, ale ktorý vás uisťuje, že ani vy pred smrťou nebudete Bohom opustený svojmu osudu, ako on, a uvrhnutý do večného ohňa? Panebože, ako sa vám žije v takom desivom stave? Aha! moji bratia, ešte máme čas, vráťme sa späť, vrhnime sa k nohám Ježiša Krista, umiestneného v rozkošnej sviatosti Eucharistie. Znova ponúkne v našom mene zásluhy svojej smrti a vášne svojmu Otcovi, a tak si budeme istí, že dostaneme milosrdenstvo. Áno, moji bratia, môžeme si byť istí, že ak budeme mať veľkú úctu k prítomnosti Ježiša Krista v rozkošnej sviatosti našich oltárov, dostaneme všetko, po čom túžime. Pretože, moji bratia, je toľko procesií venovaných adorácii Ježiša Krista v rozkošnej sviatosti Eucharistie, aby sme sa mu odvďačili za pohoršenie, ktoré dostáva, nasledujme ho v týchto procesiách, kráčajme za ním s rovnakou úctou a oddanosť, s ktorou ho prví kresťania nasledovali pri jeho kázaní, pretože všade vo svojej pasáži šíril všemožné požehnania. Áno, moji bratia, môžeme vidieť na mnohých príkladoch, ktoré nám ponúka história, ako dobrý Pán trestá vyznávačov rozkošnej prítomnosti svojho tela a krvi. Hovorí sa, že zlodej, ktorý vošiel v noci do kostola, ukradol všetky posvätné nádoby, v ktorých boli svätí hostitelia; potom ich vzal na miesto, námestie, neďaleko Saint-Denis. Keď tam dorazil, chcel znova skontrolovať posvätné nádoby a zistiť, či tam ešte nejaký hostiteľ zostal.

Našiel ešte jednu, ktorá hneď po otvorení nádoby vyletela do vzduchu a krúžila okolo neho. Práve tento zázrak spôsobil, že ľudia objavili zlodeja, čo ho zastavilo. Opát zo Saint-Denis bol varovaný a následne o tom informoval parížskeho biskupa. Svätý Hostiteľ zázračne zostal visieť vo vzduchu. Keď biskup, ktorý sa ponáhľal so všetkými svojimi kňazmi a mnohými ďalšími ľuďmi, dorazil v sprievode na miesto, svätý hostiteľ išiel odpočívať v cibóriu kňaza, ktorý ho posvätil. Neskôr bola prevezená do kostola, kde sa konala týždenná omša na pamiatku tohto zázraku. Teraz mi povedzte, moji bratia, že chcete vo vás viac cítiť veľkú úctu k prítomnosti Ježiša Krista, či už sme v našich cirkvách alebo idete za ním v našich procesiách? Prichádzame k nemu s veľkou dôverou. Je dobrý, je milosrdný, miluje nás, a preto sme si istí, že dostaneme všetko, čo od neho požadujeme. Musíme však mať pokoru, čistotu, lásku k Bohu, pohŕdanie životom ...; dávame pozor, aby sme sa nenechali rozptýliť ... Milujeme dobrého Pána, moji bratia, z celého srdca, a tak budeme mať svoj raj na tomto svete ...