Najväčší prísľub Ježiša ...

Čo je Veľký sľub?

Je to mimoriadne a veľmi zvláštne zasľúbenie Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, ktorým nás uisťuje o najdôležitejšej milosti smrti v milosti Božej, a teda o večnej spáse.

Tu sú presné slová, ktorými Ježiš prejavil Veľký zasľúbenie sv. Margarete Márii Alacoque:

«V PRÍPADE MISE PAMÄTI MY SRDCE VÁM POMÁHAJÚ, ŽE MÔŽE ĽAHKÁ LÁSKA VÁM POSKYTNE DOVOLENKU ZÁVEREČNÉHO ZÁVÄZKU VŠETKÝM, KTORÝM PRIPOMÍNA PRVÝ PÄŤ MESIACA ZA PRESKÚMNÚ PENIAZE. NEPOSIELAJÚ SA VO MNEJ DISKRÉCII, ALEBO BEZ PRIJÍMANIA SVÄTÝCH SACRAMENTOV A NA POSLEDNÝCH MOMENTOCH MÁ SRDCA PRIDÁMA BEZPEČNÝ AZYL ».

Sľub

Čo Ježiš sľubuje? Sľubuje zhodu posledného okamihu pozemského života so stavom milosti, čím je človek večne spasený v Raji. Ježiš vysvetľuje svoj sľub slovami: „nezomrú v mojom nešťastí, bez toho, že by dostali sviatosti svätých, av tých posledných chvíľach bude pre nich moje srdce bezpečným útočiskom“.
Sú slová „ani bez toho, aby sme dostali sviatosti“, zabezpečením proti náhlej smrti? To znamená, kto, ktorý si urobil dobre prvých deväť piatok, bude mať istotu, že nezomrie bez toho, aby sa najprv priznal, keď dostal Viaticum a Pomazanie chorých?
Významní teológovia, komentátori Veľkého sľubu, odpovedajú, že sa to v absolútnej podobe nesľubuje, pretože:
1) ktorý je v okamihu smrti už v milosti Božej, sám nepotrebuje, aby boli sviatosti navždy spasené;
2) ktorý sa namiesto toho v posledných chvíľach svojho života ocitá v Božej hanbe, to znamená v smrteľnom hriechu, obyčajne, aby sa zotavil v Božej milosti, potrebuje aspoň sviatosť vyznania. Ale v prípade nemožnosti priznať sa; alebo v prípade náhlej smrti, predtým ako sa duša oddelí od tela, Boh môže nahradiť prijímanie sviatostí vnútornými milosťami a inšpiráciami, ktoré podnecujú umierajúceho človeka k činu dokonalej bolesti, aby získal odpustenie hriechov, mať posväcujúcu milosť a byť tak večne spasený. Je to dobre pochopiteľné, vo výnimočných prípadoch, keď sa umierajúca osoba nemohla priznať z dôvodov, ktoré nemôže ovplyvniť.
Namiesto toho, to, čo Srdce Ježišovo sľubuje absolútne a bez obmedzení, je to, že nikto z tých, ktorí si urobili dobre v deväť prvého piatku, nezomrie v smrteľnom hriechu a udelí mu: a) ak má pravdu, konečné vytrvalosť v stave milosti; b) ak je hriešnik, odpustenie každého smrteľného hriechu prostredníctvom vyznania a skutkom dokonalej bolesti.
To je dosť pre to, aby bolo Nebo skutočne zabezpečené, pretože - bez výnimky - jeho milé srdce bude slúžiť ako bezpečné útočisko pre všetkých v tých extrémnych chvíľach.
Preto v hodine agónie, v posledných okamihoch pozemského života, od ktorej závisí večnosť, môžu povstať všetci démoni pekla a rozpútať sa samy, ale nebudú schopní zvíťaziť proti tým, ktorí sa činili dobre deväť prvých piatkov, ktoré požaduje Ježiš, pretože jeho srdce bude pre neho bezpečným útočiskom. Jeho smrť v Božej milosti a jeho večná spása bude potešujúcim víťazstvom nadbytku nekonečného milosrdenstva a všemohúcnosti lásky k Božiemu Srdcu.

Kondícia
Kto sľubuje, má právo dať podmienku, ktorú chce. Ježiš sa pri plnení Veľkého zasľúbenia uspokojil tým, že do neho vložil iba túto podmienku: prijímanie spoločenstva v prvý piatok deviatich po sebe nasledujúcich mesiacov.
Pre tých, ktorí sa zdajú takmer nemožní, že takými ľahkými prostriedkami je možné získať takú mimoriadnu milosť, ako je milosť dosiahnutia večného šťastia v raji, treba vziať do úvahy, že nekonečné milosrdenstvo stojí medzi týmto ľahkým prostriedkom a takou mimoriadnou milosťou. Všemohúci Boží Kto môže obmedziť hranice nekonečného dobra a milosrdenstva Najsvätejšieho Srdca Ježišovho a obmedziť vstup do neba? Ježiš je kráľom neba a zeme, a preto je na ňom, aby určil podmienky, aby ľudia mohli dobyť svoje kráľovstvo, nebo.
Ako by sa mali naplniť Ježišove podmienky na splnenie Veľkého zasľúbenia?
Táto podmienka musí byť splnená verne, a preto:

1) musí existovať deväť spoločenstiev a každý, kto neurobil všetkých deväť, nemá právo na Veľký prísľub;

2) Prijímania sa musia konať prvý piatok v mesiaci a nie každý iný deň v týždni. Ani spovedník nemôže tento deň dochádzať, pretože Cirkev nikomu neposkytla túto fakultu. Ani chorí nemôžu byť oslobodení od pozorovania tohto stavu;

3) Deväť po sebe nasledujúcich mesiacov bez prerušenia.

Ktorý by potom, čo urobil päť, šesť, osem spoločenstiev, opustil ju mesiac, a to aj nedobrovoľne alebo preto, že mu bolo zabránené alebo preto, že zabudol, za to by mu neprišiel žiadny nedostatok, ale bol by povinný znova začať praktizovať od začiatku a už teraz v spoločenstvách. fakty, hoci sú sväté a záslužné, sa do počtu nedajú započítať.
V deviatom prvom piatok sa môže začať cvičiť v pohodlnejšom období roka, dôležité nie je prerušiť ho.

4) Deväť spoločenstiev sa musí konať v Božej milosti, s vôľou vytrvať v dobrom a žiť ako dobrý kresťan.

A) Je zrejmé, že ak by sa spoločenstvo dozvedelo, že je v smrteľnom hriechu, nielenže by nezabezpečil nebo, ale zneužil by si tak nehodne Božieho milosrdenstva, že by sa stal hodným veľkých trestov, pretože namiesto toho, aby si ctil srdce Ježiš by ju strašne pobúril spáchaním veľmi vážneho hriechu svätca.
B) Kto urobil týchto deväť spoločenstiev, aby sa potom mohol slobodne opustiť života hriechov, preukázal by s týmto zvráteným úmyslom byť pripútaný k hriechu, a preto by jeho spoločenstva boli všetky sväté a určite by nemohli tvrdiť, že majú zabezpečené nebo.
C) Kto namiesto toho začal s dobrými dispozíciami prvých deväť piatkov, ale potom sa slabosť dostala do vážneho hriechu za predpokladu, že bude činiť pokánie zo svojho srdca, znova získa posväcujúcu milosť so sviatostným priznaním a pokračuje bez prerušenia deviatich prijímaní. dosiahne Veľký prísľub.

5) Pri uskutočňovaní deviatich prijímaní musíte mať v úmysle konať podľa úmyslov Ježišovho Srdca, aby dosiahli svoj Veľký zasľúbenie, to znamená večné spasenie.

Je to veľmi dôležité, pretože bez tohto úmyslu, prinajmenšom na začiatku výkonu prvého piatku, nemožno povedať, že zbožná prax bola dobre splnená.

Čo sa bude hovoriť o tom, kto po dobrom prvých deviatich piatkoch mesiaca s postupom času stal sa zlým a zle žil?
Odpoveď je veľmi potešujúca. Pri veľkom zasľúbení Ježiš nevylúčil nikoho, kto dobre splnil podmienky Prvých deväť piatok. Naozaj je potrebné poznamenať, že Ježiš, keď zjavil svoj Veľký Sľub, nepovedal, že je to znak jeho bežného milosrdenstva, ale výslovne vyhlásil, že je to nadbytok milosrdenstva jeho Srdca, to znamená, mimoriadneho milosrdenstva, ktoré dosiahne všemohúcnosť jeho lásky. Teraz tieto výrazy také energické a slávnostné nás nútia jasne porozumieť a potvrdiť nás v istej nádeji, že jeho najmilšie srdce dá aj týmto chudobným zavádzajúcim nevyvrátiteľný dar večnej spásy. Aby ich bolo možné obrátiť, bolo tiež potrebné vykonať mimoriadne zázraky milosti, on dokončí tento prebytok milosrdenstva svojej všemohúcej lásky, dá im milosť obrátiť sa pred smrťou a udelí im odpustenie, zachráni ich. Preto každý, kto robí dobre deväť piatok dobre, nezomrie v hriechu, ale zomrie v Božej milosti a bude určite spasený.
Táto zbožná prax nás uisťuje o víťazstve nad našim hlavným nepriateľom: hriechom. Nielen každé víťazstvo, ale aj konečné a rozhodujúce víťazstvo: víťazstvo na smrteľnom lôžku. Aká úžasná milosť nekonečného Božieho milosrdenstva!

Nevyužíva tento deviaty prvý piatok prezumpciu, hriech proti Duchu Svätému?
Otázka by bola trápna, keby nebola v ceste:
1) na jednej strane bezpodmienečné zasľúbenie Ježiša, ktorý nás chcel prinútiť, aby sme mu dôverovali, čím sa stal garantom našej spásy za zásluhy o jeho najmilentnejšie srdce;
2) a na druhej strane autorita Cirkvi, ktorá nás vyzýva, aby sme využili tento ľahký spôsob, ako dosiahnuť večný život.
Preto neváhame odpovedať, že to nijako nezvýhodňuje prezumpciu dobre mienených duší, ale oživuje ich nádej na to, že sa dostane do neba napriek ich utrpeniam a slabostiam. Dobre mienené duše veľmi dobre vedia, že nikto sa nemôže zachrániť bez svojej slobodnej korešpondencie s Božou milosťou, ktorá nás vyzýva, aby sme jemne a dôrazne dodržiavali Boží zákon, to znamená robiť dobro a utiecť pred zlom, ako to učí Doktor Cirkvi S. Augustine. : „Kto ťa vytvoril bez teba, bez teba ťa nezachráni.“ To je práve milosť, ktorú má v úmysle získať ten, kto sa chystá urobiť deväť prvých piatok so správnym úmyslom.

Toto je zbierka všetkých zasľúbení, ktoré Ježiš dal Svätej Margaret Márii v prospech oddaných Najsvätejšieho Srdca:

1. Dám im všetky milosti potrebné pre ich stav.
2. Prinesiem pokoj svojim rodinám.
3. Budem ich potešiť zo všetkých ich utrpení.
4. Budem ich bezpečným prístavom v živote a najmä v smrti.
5. Najhojnejšie požehnania rozložím na všetky ich snahy.
6. Hriešnici nájdu v mojom srdci zdroj a nekonečný oceán milosrdenstva.
7. vlažné duše sa stanú vrúcnymi.
8. Horúce duše sa rýchlo dostanú k veľkej dokonalosti.
9. Požehnám domom, kde bude vystavený a uctievaný obraz môjho posvätného Srdca.
10. Dám kňazom dar pohybu najtvrdších sŕdc.
11. Ľudia, ktorí šíria túto oddanosť, budú mať svoje meno napísané v mojom srdci a nikdy sa nezrušia.
12. Sľubujem nad milosrdenstvo môjho srdca, že moja všemocná láska udelí všetkým, ktorí v prvý piatok v mesiaci deväť po sebe nasledujúcich mesiacov odovzdajú milosť konečného pokánia. Nezomrú v mojom nešťastí ani bez prijatia sviatostí a moje srdce bude v tejto extrémnej hodine ich bezpečným prístavom.