Plachta je pravda, tu sú dôkazy ...

1) Obraz tela plášťa je falošne negatívny: technológia objavená a použitá vo fotografii iba v roku 1850.
2) Nechty sú upevnené v zápästiach muža Plána: vo všetkých starodávnych vyobrazeniach ukrižovania sú nechty zasadené do rúk, aj keď týmto spôsobom telo nemohlo zostať zavesené na kríži. Hypotetický stredoveký falšovateľ to nemohol vedieť alebo v žiadnom prípade by nemal dôvod odporovať reprezentáciám tradície, a tým riskoval podozrenie.
3) Obraz ľavej nohy je kratší ako pravý: dôsledok pribíjania chodidiel a náhla kadaverická rigidita, dva aspekty neznáme v stredoveku, boli objavené až v nedávnej dobe.
4) Na pravej strane hrudného koša je veľká škvrna krvi a séra: žiadny hypotetický stredoveký falšovateľ nemohol vedieť, že je to dôsledok okamžitej smrti roztrhnutím srdcovej steny, nedávneho objavu lieku.
5) Krvné škvrny sú čisté a pod nimi nie je žiadny obraz tela: tieto vlastnosti sú nezlučiteľné s umeleckým dielom.
6) Na čele a na lebke sú početné krvavé škvrny: tradičné znázornenie Ježiša bolo vždy korunou tŕnia, zatiaľ čo rany na plátne predpokladajú prilbu z tŕnia, čo je až do nedávnej doby neznáma skutočnosť. Opäť by žiadny falšovateľ nemal dôvody na to, aby odporoval tradičnej reprezentácii bez medzier.
7) Obraz tela chýba na niektorých miestach, ako je napríklad pravá časť tváre a na čele a na iných častiach tela: iba nedávno sa vysvetlil dôvod, prečo je spojený s rituálnymi formalitami pohrebiska.
8) Obraz tela obsahuje trojrozmerné informácie: maľby a fotografie sú vo všeobecnosti ploché a okrem technických ťažkostí s reprodukciou nie sú vysvetlené dôvody, ktoré mohli viesť hypotetického falšovateľa k vytvoreniu takého zbytočného a neznámeho účinku. v dejinách umenia.
9) Obraz tela je mimoriadne povrchný a pozostáva zo sépiových farieb, ktoré sú oxidované a dehydratované: pre známe staroveké chemické a fyzikálne techniky by to nebolo možné, zatiaľ čo existuje kompatibilná moderná optoelektronická technika.

Z toho vyplýva, že „plášť nie je falošný, oveľa menej stredoveký a vlastne obsahoval mŕtve telo ukrižovaného v staroveku“.

Druhou hypotézou je, že rubáš obsahoval telo cudzinca, nie Ježiša, ktorý bol rovnako ukrižovaný viac-menej súčasne. Diplomová práca je opäť neprimeraná, pretože:

1) Pohrebný list, ktorý sa používal na zabalenie mŕtvoly, bol drahý a drahý: podobné bielizeň sa používala v Izraeli iba pre ľudí so skutočnou hodnosťou a / alebo vysokým spoločenským postavením, a v tomto prípade by o tom história hovorila.
(2) Muž plášťa bol metodicky bičovaný na celom povrchu tela: existujú zjavné znaky rímskej metly v takom množstve, že okrem evanjelia ich žiadny iný historický dokument nehlásil za žiadneho iného odsúdeného.
3) Muž plášťa bol korunovaný korunou / prilbou z tŕnia: sú zjavné známky zranení tŕnia a historicky sa neobjavili žiadne ďalšie ukrižovania.
4) Stranu prepichol oštep: na pravom boku človeka je viditeľná škvrna krvi a séra spôsobená kopijnou ranou, čo je skôr irelevantná skutočnosť.
5) Nohy muža Plána sú neporušené, zatiaľ čo nohy odsúdených na ukrižovanie boli spravidla zlomené, aby urýchlili jeho smrť, čo by sa udialo až oveľa neskôr v dôsledku udusenia.
6) Plášť neobsahuje stopy hniloby tekutín a plynov: tieto príznaky sa vytvárajú asi po 40 hodinách po smrti, a preto tu telo už nebolo predtým, ale nie o moc skôr, v dôsledku krvných škvŕn, ktoré majú Trvalo nejaký čas, než sa vytvorilo skvapalnenie už zrážanej krvi, proces hemolýzy.
7) Telo nebolo manuálne odstránené: na krvných miestach nie sú žiadne stopy strhávania.

Podľa falošnej hypotézy by sa malo predpokladať, že „iná osoba bola vystavená rovnakým mučeniam ako Ježiš opísaný evanjeliom, pričom však treba mať na pamäti, že v tom čase nikto nepoznal dôsledky takýchto činov a že by bolo prakticky nemožné reprodukovať sa rovnaké časové a priestorové podmienky “. Najlogickejšie vysvetlenie je, že „plášť bol vlastne list, ktorý slúžil na zakrytie Ježišovej mŕtvoly asi pred 2.000 XNUMX rokmi, potom, čo bol zvrhnutý a ukrižovaný v meste v Galilee zvanom Jeruzalem, ako bolo opísané v kanonických evanjeliách“.