Mimoriadna oddanosť, ktorá sa vyhýba plameňom Purgatory
SKVELÁ PODPORA MADONNE EL ESCORIAL.
Zo správy z 3. decembra 1983: Panna hovorí: Všetci, ktorí každý deň recitujú ruženec, navštevujú SS. Sacramento a priznávajú sa a komunikujú prvé soboty v mesiaci, uvidia pokuty očistca, ktoré si zaslúžia, ale nevstúpia a nepôjdu priamo do neba. “
Ak sa chcete dozvedieť viac, pozrite si video
ZARIADENIA MADONNE EL ESCORIAL
NEDOSTATOČNÉ DETI.
Luz Amparo Cuevas sa narodil 13. marca 1931 v obci EL PESEBRE, v obci PENASCOSA, provincii ALBACETE, v mimoriadne chudobnej rodine. Stratí svoju matku, keď má iba 16 mesiacov, strávi svoje detstvo a svoju mladosť medzi najneuveriteľnejšími súženiami: strávi obdobie v sirotinci, potom od svojho starého otca, pastiera, potom po rodine, ktorá ho prijme. Potom ju privíta jej nevlastná matka, ktorá ju prinúti spať v skrini a často ju pripravuje o jedlo. Dievčatko, ktoré sa nevie modliť, však vzýva Pannu Máriu a žiada ju, aby ju vzala k matke.
MLÁDEŽ A manželstvo v EL ESCORIAL
Po opakovanom pobyte v inštitúcii v regióne Alicante, ktorý zhromažďoval opustené deti zadarmo, sa na nejaký čas vrátil k svojmu otcovi a nevlastnej matke. Potom ani nevedel, ako čítať alebo písať, odchádza so svojou tetou Antoniou do Madridu ako hosť; tam v hlavnom meste začal pracovať ako slúžka, kým sa 25. februára 28, vo veku 1957 rokov, 7. februára XNUMX v EL ESCORIAL, kde sa mladý pár usadil, oženil s mladým NICASIO BARDERASOM. Ich rodina porastie s príchodom siedmich detí. Ale vážne zdravotné problémy donútia rodinu v určitom okamihu žiť vo verejnej charite. Luz Amparo, postihnutá srdcovou chorobou, po púte do Lourdes uvidí jej zdravotné zlepšenie a môže tak pokračovať v práci ako gazdiná v rôznych rodinách. Jej manžel Nicasio, ktorého zdravie je naďalej krehké, nahrádza vrátnik budovy na čísle XNUMX CALLE SANTA ROSA, kde Amparo pracuje ako gazdiná.
MYSTERIOUS CHARACTER.
Už v máji 1970, keď bola hospitalizovaná, v nemocnici CLINICO v MADRIDe vyhlásila, že u nej dvakrát videla záhadnú postavu, oblečenú do bieleho kabátu, dlhých vlasov a brady, s opálenou zlatou pleťou a zelené oči “, počas operácie slepého čreva a potom v noci, keď zostal stáť v čele postele, bez toho, aby povedal ani slovo. Keď hovoríte s fúzatým lekárom o „fúzatom lekárovi“, pripíšete tieto poznámky účinku anestézie, pretože v nemocnici nikdy nebol fúzatý lekár.
Ale o desať rokov neskôr, 12. novembra 1980, keď opustila byt svojich pánov, pána MARTINEZA, aby sa vrátila do svojho domu, nasledovala za ňou rovnaká záhadná postava bez toho, aby povedala slovo. Rovnaká scéna sa opakuje nasledujúce ráno na ceste do práce. Verte veci recepčnej MARCOS, ktorá nič nevidí.
PRVÉ ŤAŽKÉ MIESTO.
Večer 13. novembra 1980, Luz Amparo, keď sa pripravovala na udržanie bielizne, ktorú práve nažehlila v skrini, počuje hlasný a jasný hlas, ktorý jej hovorí: „Moja dcéra, modlite sa za mier vo svete a za premenu hriešnikov. , Svet je vo vážnom nebezpečenstve. ““ Rozrušená, udivuje a udivuje vrátnici, ktorá rovnako ako ona zistí, že v miestnosti nie je nikto. Ale ten istý hlas pokračuje: „Moja dcéra, nebojte sa.“ Zároveň Luz Amparo vidí miestnosť rozžiarenú a v akejsi žiarivej hmle sa jej objavuje rovnaká osobnosť, ktorú videla v nemocnici a sledovala ju na ulici. Počuje ju hovoriť: „Som tvoj nebeský Otec. V tomto dome nie je žiadne čarodejníctvo. Modlite sa za svetový mier a za premenu hriešnikov. Ľúbiť jeden druhého. Dostanete bolestivé skúšky. ““
PRVÉ STIGMÁTY.
A vlastne ráno 15. novembra 1980 má Luz Amparo víziu kríža uprostred nádherného svetla. Na kríži sa Kristus javí ponorený do bolestí vášne. Zároveň Luz Amparo začne krvácať z čela a rúk. Skúsená silnou bolesťou plače: „Čo je to?“ Crucifix odpovedal: „Moja dcéra, to je Kristovo utrpenie. Je to test. Musíte to vydržať úplne. ““ „Ale nemôžem to vydržať,“ odpovie znova. A Ježiš trvá na tom: Ak to nemôžete znášať na pár sekúnd, aké utrpenie som musel znášať celé hodiny na kríži, keď zomrel pre tých, ktorí ma ukrižovali? S utrpením môžete zachrániť veľa duší. ““ Ježiš sa jej spýta, či súhlasí, a ona odpovedá: „S tvojou pomocou, Pane, ich budem znášať.“
DUCHOVNÝ POKROK. NOVÉ STIGMÁTY.
Od tejto chvíle sa Luz Amparo zmenil. Zatiaľ čo jej duchovný život sa zintenzívni obdivuhodným a príkladným spôsobom, v nej sa množia javy také úžasné ako mimoriadne: krv unikajúca z jej čela, očí, úst, ramena, chrbta, strany, rúk, z kolien, z chodidiel; niekedy s viditeľnými vredmi, inokedy s krvou bez vredov alebo bez vredov alebo krvi, ale s ostrými bolesťami zodpovedajúcimi neviditeľným vredom podľa scény vášne, ktorá uvažuje. V strede hrude sme videli úľavu od srdca, krvácajúcu, prekríženú mečom alebo šípkou zaseknutými šikmo z pravej strany zhora na ľavú stranu dole. Zjavenia Pána, Panny Márie, Anjelov, diabla ... Vynikajúce a dlhotrvajúce parfumy; cudzí jazyk, bilokácia. Počet konverzií. Levitácia. Mystické spoločenstvá. Nevysvetlené záznamy magnetických pások. Liečenie chorôb iných ľudí, ktoré sa na ňu vzťahujú, atď ...
Prietok krvi, ktorý sa náhle objaví, nezanecháva po ukončení pokožky žiadne stopy. Keď bolesti začnú, vždy uvidíte lúč svetla, ktorý je nasmerovaný k vám. a napriek týmto silným bolestiam sa cíti vnútorne pokojne a šťastne. Keď upadne do extázy, vidí ukrižovaného nášho Pána a vedľa kríža vidí Pannu zabalenú v čiernom plášti, ktorý ju zakrýva od hlavy až k päte, so závojom bielej organzy na hlave, ktorá padá na pravé rameno a prechádza pod bradu. Na konci extázy ich už neuvidí.
Zdá sa, že Náš Pán umožňuje „moci temnoty“ konať proti nej, niekedy prostredníctvom samotného diabla alebo prostredníctvom ľudí, ktorí ju slovami, ktoré počuje alebo písaním, urážajú, robia si z nej žarty a fakty. ktoré sa jej stali, urážajúc ju tým, že proti nej vznášajú falošné svedectvá. Zdá sa však, že náš Pán už to všetko oznámil a dáva jej silu potrebnú na vydržanie všetkého s príkladnou trpezlivosťou. Farský kňaz bol proti nej, aj keď sa priznala: Cítim bolesť, keď si myslím, že to môže byť vtip, pretože Amparo Cuevas je dobrá žena. ““
VEREJNÉ STIGMATIZÁCIE.
Spočiatku boli tieto javy utajované, pretože Amparo sa všetkých pýtal. Normálne sa tento jav vyskytol takmer vždy v piatok. V tento deň ráno vstal Amparo s malou čiernou škvrnou na koncoch prstov a na chrbte rúk. Pochopil, že počas dňa bude mať extázu, a podľa toho sa usporiadal. Napriek týmto preventívnym opatreniam došlo k stigmatizáciám na najrozmanitejších a nečakaných miestach: v kostole (kostol Santa Gemma v Madride, 24.11.1980), pekárne (05.12.1980), v salóne inštitútu mníšok, kam chodila navštíviť rehoľníka (12.12.1980) a v karmelitánskom konvente. A to až do Svätého týždňa v roku 1981, keď Pán odhalil Amparovi, že teraz by mal mať extázu iba v intimite. Hluk týchto mimoriadnych fenoménov sa však rozšíril do El Escorialu aj mimo neho, čo vzbudilo senzačný entuziazmus a násilnú kritiku.
ZARIADENIE BARVY VIRGINU.
Sme 1. mája 1981, prvý piatok v mesiaci; Hľa, prvýkrát sa zjaví Panna Luzovi Amparovi. Ona je oblečená vo svojich smútkových šatách, ktoré teraz poznáme tak dobre. Nachádzame sa v CORTES, provincii ALBACETE, kde sa Amparo modlil pred sochou Panny Márie, na tomto mieste vysoko uctievaný. Keď sa na ňu smutne pozrela, Panna okrem iného povedala Amparovi: „Moja dcéra, neprestávajte recitovať Svätého ruženca ... Svätý ruženec s oddanosťou má veľa moci. Žiadam vás veľmi málo: Žiadam vás, aby ste sa modlili, pretože mi budete pomáhať, s mojimi Synmi a so svojimi pokániami, zachrániť mnoho duší, ktoré sa mýlia, zatiaľ čo čakáte, kým ich niekto zachráni ... “
10. mája 1981 sa jej Panna Mária znovu objavila, všetko oblečené v bielom, vyžarujúce nádherné svetlo. Povedal jej: „Moja dcéra, povedz všetkým mojim deťom, aby čo najlepšie rešpektovali posolstvo, ktoré som im dal: modli sa Svätý ruženec. Musia sa však priblížiť k Eucharistii, pretože mnoho z nich tak neurobilo. Môžu komunikovať každý prvý piatok v mesiaci a všetci, ktorí v ten deň komunikujú, sa modlia, aby sa katolická cirkev stala jednotnejšou pre kresťanov ... “
V nedeľu 14. júna 1981 sa však Svätá Panna prvýkrát objavila na popolníku Prado Nuevo, oblečenom v čiernej farbe s priehľadným bielym závojom na hlave pod kapotou, vždy čiernou, ktorá zakrývala hlavu. Amparovi povedal: „Ja som smutná Panna. Chcem na tomto mieste postaviť kaplnku (a tu ukázať presný bod) na počesť môjho mena. Že prichádzate z celého sveta, aby ste meditovali nad vášňou môjho Syna, ktorá je tak zabudnutá. Ak urobíte to, čo sa vás spýtam, bude to uzdravenie. Táto voda sa uzdraví. Každý, kto sem príde každý deň modliť Svätý ruženec, bude požehnaný. Mnohí budú na čele vyznačení krížikom. Modlite sa, pokánie. “
KAPELA.
Panna požadovala kaplnku viac ako desaťkrát. 6. novembra 1981 uviedol: „Ak urobíte to, čo žiadam, budem viditeľne prítomný medzi svojimi deťmi pri druhom príchode môjho Syna Ježiša Krista.“ 8. apríla 1984 Luz Amparo cestoval v extáze, na žiadosť Panny Márie, usporiadania tejto budúcej kaplnky: „Zmerajte toto miesto, moje deti, ďaleko a široko. Jeho šírka je 14 (štrnásť) metrov a 28 (dvadsaťosem) metrov. ““ Práve v tomto už dokonale vymedzenom priestore sa francúzski pútnici zhromažďujú, aby meditovali o Ježišovom utrpení, čím vytvorili Via Crucis. 14. júla 1984 Panna ešte špecifikovala. "Nechcem ťa vystrašiť, moje deti." Chcem vás len varovať. Vieš, že som zmeral zem. Chcem, moja dcéra, aby bol príbytok orientovaný na západ slnka. ““ Toto je smer, ktorým sa od začiatku na oblohe formovali znamenia a „tance“ slnka: posledný sa vyskytol 6. mája 1994 a 7. mája 1995.
PODPIS VYBRANÝCH.
Vo svojom prvom posolstve zo 14. júna 1981 blahoslavená Panna povedala: „Mnohí budú na čele vyznačení krížikom.“ Luz Amparo ako prvý dostal nebeské znamenie. Blahoslavená Panna tiež v rokoch 1983 a 1984 viackrát hovorila o postave nepriateľa „666“, pomocou ktorej „označuje svoje“. Sľúbila však 25. júla 1983, že „mnohí z tých, ktorí prichádzajú na púť do Prado Nuevo, budú označené krížom vyvolených“. 7. mája 1988 zopakoval svoj sľub: „Muži nezohľadnili moje slová, moje deti: požiadal som o miesto na tomto mieste kaplnku na počesť môjho mena a požiadal som ľudí zo všetkých častí world. Lebo kto príde na toto miesto, bude požehnaný a označený krížom na čele. A teraz sľubujem, že všetci, ktorí prídu na toto miesto, dostanú znamenie, aby sa nepriateľ nemohol zmocniť svojej duše. ““ Ešte nedávno, 4. novembra a 2. decembra 1995, „Anjeli dostali pokyn vyryť Znamenie na čelo všetkých prítomných“, zatiaľ čo Náš Pán „dal zvláštne požehnanie“ pre „deň temnoty”. Posolstvá El Escorialu podľa niektorých kvalifikovaných pozorovateľov začali dešifrovať doteraz zapečatenú knihu, ktorou je Apokalypsa svätého Jána. Ako si nemôžeme myslieť, keď čítame tieto posledné slová, určité verše tejto knihy (napr. Ap. 7, 2-8)?
ARCHANGEL GABRIELE OZNAMUJE DRUHÝ PRÍJEM KRISTA.
18. júna 1981, v deň festivalu Corpus Christi, bola v ich malej záhrade pri Prado Nuevo svedkom symbolickej vízie, ktorú videli Amparo a jej manžel Nicasio, ich syn Pedro a ich priateľ Marcos. Tu je príbeh Ampara: „Bolo to okolo jedenástich večer; keďže sme to ešte neurobili, začíname recitovať ruženec. Počas prvého tajomstva si manžel všimol veľmi jasné svetlo nad Prado Nuevo, ktoré bolo pred zeleninovou záhradou. Všetci sme sa pozerali týmto smerom a videli sme, že Mesiac padol na zem a všetko osvetľoval žltooranžovým svetlom; v strede tohto jasného svetla sa náhle vytvoril obrovský kríž. Neustále sme sa pozerali a videli sme, že na mieste kríža sa objavilo veľa horiacich sviečok, ktoré sa nad sebou vznášali, a medzi najvyššiemi bola jedna, ktorá vysoko stúpala a zároveň vyžarovala veľké svetlo. Potom vľavo od sviečok sme videli siluetu osoby oblečenej v bielej, ale takmer nepodstatnej tunike. Táto scéna trvala celý svätý ruženec, nakoniec všetko zmizlo. ““ Nasledujúci deň, 11. júna, Archanjel Gabriel vysvetlil Amparovi význam tejto vízie: „Kríž znamená, že všetci kresťania musia zostať jednotní a nepočúvať iné doktríny okrem katolíckej doktríny. Svetlá vysvetľujú Varovanie, ktoré bude v nebi predtým, ako Pán pošle Odplatu, ktorú stále pripravuje pre všetkých, ktorí nechceli venovať pozornosť všetkým nebeským varovaniam. Mesiac na zemi znamená, že hviezdy padajú na zem. Osvetlenie Prado Nuevo znamená, že sa Zem rozsvieti na celom svete: tí, ktorí nie sú s Pánom (t. J. V milosti), nebudú schopní odolávať intenzite tohto svetla a zomrú. Sviečky a biela tunika znamenajú, že v tom okamihu sa bude javiť Ježiš žiarlivý všetkým tým, ktorí budú plní Boha a Svätej Matky, bude to druhý Ježišov príchod na zem “. Náš Pán a Panna často potvrdia neskôr triumf dvoch Spojených Srdcov, tohto Ježišovho medziproduktu, pred jeho slávnym Kráľovstvom na zemi.
„Mučeníctvo“ Ampara.
Amparo často čelil záhadným útokom diabla a jeho nasledovníkov. Ale 26. mája 1983 traja ľudia (dvaja muži a žena), ktorých hlavy boli zakrytí kapucňou, brutálne zaútočili na Amparo, zatiaľ čo sa modlili sami v Prado Nuevo; úplne ju vyzliekli a hodili jej šaty do nápojovej vane umiestnenej pár krokov od stromu zjavenia. Potom ju naplnili údermi a nariadili jej, aby vyhlásila za falošné všetko, čo jej povedala, zjavenia Panny Márie a správy, zatiaľ čo vydávali hrozné rúhania, ktoré sa ich snažili opakovať. Ak ju nenúti popierať zjavenia, hrozili jej, že ju znásilnia a zabijú tým, že ju zavesia na strom alebo ju uškrtia. Keď videl svoju poslednú hodinu, vedome prijal mučeníctvo, aby svedčil o pravosti zjavení, vykrikoval: „Môj Bože, môj Bože, je to vôbec možné? Dovolíš to tiež? “ V tom okamihu zlodeji počuli hluk ako padajúca hornina a utiekli a nechali svoju chudobnú obeť nahú, neživú, opuchnutú a pokrytú krvou. Až o mnoho hodín neskôr jej manžel, ktorý sa obával, že ju neuvidí domov, ju nakoniec objavil v tomto stave. Bola prevezená do nemocnice a ona, podobne ako Ježiš, odpustila svojim katom. Vyhlásil zo svojej postele utrpenia a hovoril o nich: Odpúšťam im, dal by som im život, keby to bolo potrebné. Dôležité je zachraňovať ich duše. ““
PRÁCE LÁSKY A Milosrdenstva.
SPOLOČENSTVA RODÍN.
24. júna 1983 sa blahoslavená Panna už spýtala: „Spojte sa v láske, všetci zjednotení môžete pre svojich bratov vykonať Diela lásky a milosrdenstva ... Nepripútajte sa k veciam tohto sveta ... Nájdených Domov lásky a milosrdenstva pre chudobných ... robte dobré skutky pre dobro duší. ““ Nasledujúci deň zopakoval svoju žiadosť: „Včera som ti povedal, dcéro, musíš sa pripojiť k Ježišovej Terezii, musíš nájsť Diela milosrdenstva a lásky pre chudobných, aby sa zachránilo veľa duší ...“
A súčasne blahoslavená Panna nechala nahliadnuť do svojho projektu komunitného života, ale venovala všetku pozornosť tomu, aby sa sektárske odchýlky nikdy nevytvárali od začiatku a vysvetľovali, že jediný spôsob, ako tomu zabrániť, je silná jednota s Cirkvou: Žiadam o jednotu, moje deti, veľkú jednotu; Naozaj sa mi páči modlitby v komunite, moje deti ... ale buďte opatrní! Aby sa nikto neodchýlil od učenia mojej Svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi. ““ (7. februára 1987).
Luz Amparo sa venoval zriedkavému vytrvalosti splneniu prianí Panny Márie.
21. februára 1988 bola založená prvá rodinná komunita.
13. mája 1988 bola založená nadácia, zárodok charitatívnej činnosti.
Dňa 15. septembra 1988 bola otvorená Nadácia Panny Márie, Calle Carlos III., A to vďaka finančnému príspevku prvej komunity rodín s cieľom privítať prvých starších ľudí v núdzi.
V septembri 1988 sa Opera usadila v starom karmelitánskom kláštore PEÑARANDA DEL DUERO.
19. septembra 1989 bola založená komunita rodín MAGDALENA.
7. októbra 1989 Svätá Panna trvá na tom, že spoločenský život je vzorom: „Buďte pokorní, moje deti, oddeľte sa od všetkého svojho tovaru a dajte ich do spoločného, ako prví kresťania. Že nič nie je vaše, to, čo je vaše, je pre každého. ““
4. septembra 1989 blahoslavená Panna špecifikovala: „Moje deti, chcem, aby ste žili vo veľkom dome, vzdali sa svojho majetku a podelili sa s ostatnými o tovar, ktorý vám dal Boh. Chcem, aby si nebol pripútaný k ničomu, aby si žil, akoby si bol pútnikom na zemi, kázal evanjelium a miloval naše srdcia ... Chcem, aby si bol jedným, že to, čo patrí všetkým, je všetkým a že to, čo patrí všetkým, je zo všetkých, moje deti. Znamená to uviesť do praxe evanjelium. “
3. apríla 1990 znova hovorí. „Modlite sa, moje deti, vytvorte veľké spoločenstvá, v ktorých vládne láska, jednota a mier.“
4. apríla 1992 Náš Pán dodal: „Žiadam všetkých ľudí, ktorí to dokážu, aby sa stiahli zo sveta a aby žili v komunite: v skutočnosti nie je ľahké zachrániť seba tým, že zostanú vo svete, pretože ten, kto je vo svete, žije vo svete. Všetci, ktorí môžete odísť do dôchodku so svojimi rodinami a žiť v komunite, moje deti. Ak sa zasvätíte sláve Božej, moje deti, zapečatím vaše mená špeciálnym znamením. ““
A 2. mája 1992 Ježiš hovorí: „Moje deti, vyzývam celé ľudstvo: robte to vy všetci, ktorí žijete v komunite, moje deti. Spojte sa vo veľkej rodine a žite podľa môjho ducha. Uzavrite zmluvu o vernosti a láske medzi vami všetkými, so všetkými, ktorí chcú podľa evanjelia žiť vo veľkej rodine. Žiadam vás, moje deti, aby ste žili ako bratia; aby boli všetci JEDEN, moje deti, ako Otec a ja, JEDEN. Žiadam vás, moje deti, aby ste takto spolu žili ...
Chcem, aby ste prežili liturgický život a aby ste prežili tento liturgický život, musíte, moje deti, urobiť iba jednu vec: vystúpiť zo sveta a žiť ako prví kresťania, milovať jeden druhého bez premýšľania o sebe ...
Opakujem, moje deti, všetko, čo môžete, žijete vo veľkých komunitách a žijete liturgicky.
Práca posledných apoštolov je teda načrtnutá s perspektívou svetového vývoja: „Chcem, hovorí Svätá Panna, 5. septembra 1992, aby sa vytvorili spoločenstvá, aby tu bol koreň a aby boli vetvy tohto stromu. charity sa vzťahuje na všetky časti sveta. ““
V reakcii na opakované žiadosti Pána a Panny Márie nasledujú nové základy:
• 3. marca 1991 založenie Magdalény.
• 8. mája 1993 bolo spoločenstvo Najsvätejšieho srdca spoločenstva.
• 20. júla 1996 spoločenstvo Nazaret.
• 13. októbra 1996, Nadácia Ježiša dobrého pastiera v Griñone.
• 15. september 1998. Nová Casa della Magdalena, kde je založená rodinná komunita.
VEĽKÉ OBČIANSKE PRESKÚMANIE. (1990-1995)
Usporiadanie novej cesty, ktorá prerušila zjavenia na dvoch (práce sa začali 4. júla 1990), viedlo k extrémne nepriateľskému trojitému spojenectvu medzi socialistickým starostom Marianom Rodriguezom, správcom majetku Prado Nuevo, Tomášom Leyunom. a farár El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. Nová cesta znamenala novú kvalifikáciu pôdy, ktorá sa z rustikálneho stala mestskou, s pomerne značnými vyhliadkami na nadhodnotu, ktorá prinútila majiteľov snívať. Starosta navrhol pre toto miesto úžasný zábavný park, priamo na mieste zjavení a vyhlásil, že nechce, aby sa Escorial stal Lourdes alebo Fatimou.
Stúpenci zjavení zareagovali zhromaždením 120.000 XNUMX podpisov na podporu žiadosti Panny Márie.
Udalosti sa rozšírili: došlo k pokusu spáliť popol z zjavenia (6. október 1992), šíriť plagáty, s ktorými bolo mestom zakázané, prístup na územie Prado Nuevo (3. januára 1994) ), inštalácia kovovej siete, ktorá uzavrela celé Prado Nuevo (16. marca 1994), zastrašovanie a agresia voči pútnikom. Zároveň sa znásobili administratívne postupy, aby sa zabránilo otvoreniu domov určených na ubytovanie potrebným starým ľuďom. Pokiaľ ide o farára: obmedzil sa na začatie zapálených invázií proti Amparovi a jeho dielu, bez výhrad sa spájal s prenasledovaním, ktoré rozpoutal starosta. Všetko sa zdalo stratené kvôli zjaveniu. Ale potom, v roku 1995, rýchly sled udalostí ukončil prenasledovanie o niekoľko týždňov. Starosta po sexuálnom škandále stratil pozíciu starostu, dôveru svojej strany a videl zničiť jeho politickú kariéru. Majiteľ nehnuteľnosti, Tomas Leyun, náhle zomrel. Kurát, vážne postihnutý nevyliečiteľnou chorobou, prišiel k prevozenému biskupovi a krátko nato zomrel, senzačne uznal autentickosť zjavení a požiadal vizionára o odpustenie všetkého zla, ktoré jej spôsobil.
HODNOTENIE JEŽÍŠA, SONA AMPARA.
(4. september 1996).
Ale skrytí nepriatelia sa odzbrojili. Pokúsili sa kompromitovať Diela pomocou jedného z Amparových detí, Ježiša, ktorého považovali za najslabší a najvplyvnejší prvok rodiny a komunity vizionára.
Hrdinský mladý muž odolal ich tlaku a označil tak rozsudok smrti. Jeho vrahovia sa pokúsili zakryť svoje zločiny odovzdaním prirodzenej smrti z predávkovania. Ich hrozná machinácia bola však zmarená vyšetrovaním novinára Isidra Juana Palaciosa; Ježišovi priatelia ho považujú za pravého mučeníka zjavení. Môžeme si len predstaviť bolesť matky, ktorá bola potešená víziou syna v nebeskej blaženosti a sláve.
NÁKUP KRAJINY ZARIADENÍ.
Rodina Leyùnovcov, vlastníci pôdy Prado Nuevo, ktorá dúfa, že unikne obohatenie po nešťastí starostu, odmietnutí projektu zábavného parku mestom Madrid a zmena väčšiny v obci El Escorial. , rezignoval na vstup do rokovaní s nadáciou a súhlasil s predajom svojho majetku, ale za veľmi vysokú cenu, ktorá ďaleko presahovala finančné možnosti Ampara a jeho rodiny. Títo, vždy pozorní na opakované žiadosti Panny Márie, aby postavili na tomto mieste kaplnku a veľký dom lásky a milosrdenstva pre starých ľudí v núdzi, poskytli veľmi veľkú pôžičku a dôverovali s veľkým vierou v Božiu prozreteľnosť. , Nebe odpovedalo malým povzbudivým znamením. Vyjednávanie pokračovalo a pokračovalo, rovnako ako rôzne administratívne a finančné formality. Strany nakoniec stanovili dátum na podpísanie kúpnej zmluvy: 26. mája 1997.
Zdá sa, že deň stanovený nehodou. Ale anjel, ktorý tak často pomáhala Amparovi s vnútornými vodami v jej zodpovednosti ako zakladateľka a riaditeľka opery, jej pripomenul udalosť, na ktorú zabudla: Vieš, čo sa ti stalo 26. mája v Prado Nuevo? ... Bol to deň tvojho mučeníctva “. V skutočnosti, štrnásť rokov skôr Amparo prelial svoju prvú kvapku krvi pre Pannu a jej posolstvo a úplne bez svedomia prijal jeho mučeníctvo namiesto toho, aby poprel pravosť zjavení ...
A DNES?
Zjavenia pokračujú, ale správy sú kratšie, obmedzujú sa neustále na opakovanie duchovnej rady. Opera sa stále vyvíja s prenasledovaním. Kňaz a dokonca aj niektorí vzácni biskupi „varujú“, pretože neuznávajú mocnú pomoc, ktorú nebesia dala katolíckej cirkvi a dušiam, ktoré prichádzajú na tomto požehnanom mieste v stále väčšom počte. Oponenti vyvíjajú tlak na zodpovedného biskupa, aby mu zabránil využívať nové iniciatívy, ako je vďačnosť za všetko dobré, čo sa na tomto mieste deje, zdroj vďaky, aby sa táto škola autentického evanjeliového života, spôsobom prvých kresťanov, nerozširovala ako škvrna olej ... prečo?
Sila tajomstva neprávosti je veľká, ale napriek prenasledovaniu, ktoré vyvoláva aj medzi najlepšími, Božie dielo pokračuje, posvätnosť jeho členov je upevnená. A môžeme oprávnene veriť, že centrum tých apoštolov posledných čias, ktorí sa v správny okamih pustia do celého sveta, sa rozšíri spolu s pravou doktrínou nášho Vykupiteľa a Spasiteľa Ježiša Krista, Božskej charity generovanej Svätým trojica.
PRÁCA EL ESCORIALA A CIRKVI.
Aký je postoj Cirkvi k týmto zjaveniam a dielam, ktoré z nich vyplynuli v čase písania (december 1998)? Tu je stručné zhrnutie.
14. júna 1981: prvé vystúpenie Sedembolestnej Panny na popole Prado Nuevo. Požiadal o výstavbu kaplnky, v ktorej sa bude meditovať Ježišovo utrpenie a kde bude trvale vystavená požehnaná sviatosť.
Neskôr sa mnohokrát objaví Svätá Panna. Ako sme videli, požiada o vytvorenie Domov lásky a milosrdenstva pre najchudobnejších a založenie Spoločenstva. Luz Amparo poslúcha. V roku 1988 založil charitatívnu nadáciu Panny Márie, kde mladé zasvätené ženy vítajú a pomáhajú chudobným starším ľuďom. V roku 1989 založil prvú komunitu rodín, ktoré dali spoločné svoje veci a žili spolu vo veľkom dome zvanom La Magdalena.
V máji 1993 podpísala cirkev v madridskom arcibiskupskom arcibiskupovi kardinál Angel Suquia y Goicoechea prvú vyhlášku. V decembri toho istého roku kardinál Suquia y Goicoechea dlhodobo navštevoval rôzne opery založené Luzom Amparom.
14. júna 1994, pri príležitosti výročia prvého zjavenia Panny Márie Bolestnej na popole Prado Nuevo (dátum bol bezpochyby náhodne vybraný), kardinál Angel Suquia y Goicoechea podpísal dve oficiálne vyhlášky kanonického schválenia.
1. Prvý dekrét schvaľuje štatúty Nadácie Zbožnej autonómnej (charitatívne) nadácie Panny Márie, ktorá sa zameriava na riešenie tých najchudobnejších, starých a umierajúcich bez prostriedkov a dáva jej vlastný verejný právny charakter.
2. Druhou vyhláškou sa kanonicky zriaďuje Verejné združenie verných reparátorov Matky Božej, ktoré pozostáva z troch vetiev:
a) Spoločenstvo rodín a celibátov, ktorí dávajú svoje veci spoločné a žijú bratskému životu ako prví kresťania (pozri knihu Skutkov apoštolov).
b) Nová náboženská rodina, ktorej členovia vyhlasujú tri náboženské sľuby, „sekulárni reariátori“, ktorí majú za povolanie pomoc najchudobnejších, „bez hodín a bez miezd“. Títo rehoľníci boli formovaní v kláštore Peñaranda del Duero, v diecéze Burgos, so súhlasom arcibiskupa tejto diecézy. V súčasnej dobe mám asi päťdesiat.
c) Odborná komunita zložená z mladých ľudí, ktorí opustili spoločenstvo s náboženským alebo kňazským povolaním. V súčasnosti tucet cvičí v seminári neďaleko Toleda. Iní sa pripravujú na ich dosiahnutie.
21. júla 1994 kardinál Angel Suquia, madridský arcibiskup a prezident El Escorial, podpísali novú vyhlášku, ktorou sa menuje kánon José Arranz Arranz, diecézy El Burgo de Osma, profesora veľkého seminára a zodpovedný za dedičstvo jeho diecézy. , Kaplan Verejnej asociácie verných reparátoriek Panny Márie Bolestnej (kanonicky založenej predošlého 14. júna: pozri vyššie). Don Josè Arranz, ktorý bol spočiatku rozdelený medzi svoje činnosti v diecéze El Burgo de Osma a duchovnú pomoc opery založenej Luzom Amparom, sa v roku 1998 natrvalo usadil v El Escorial a býva v Casa della Magdalena. ,
8. novembra 1996 nový madridský arcibiskup kardinál Antonio Maria Ronco Varela, ktorý náhodou dosiahol kardinálneho anjela Suquiu, ustanovil druhého kaplána, otca José Maria Ruiz Ucedu, aby podporuje kánon Don Josè Arranz: je to mladý kňaz, ktorý prijal svoje kňazské povolanie v El Escorial na začiatku zjavení.
Na záver, ak Cirkev čaká na správne zjavenia (Cirkev nemá vo zvyku schvaľovať zjavenia, kým nie sú ukončené, a pokiaľ je vizionár nažive, čo je úplne rozvážne), ona podľa kanonického práva však už bez výhrad schválil plody týchto zjavení, tj charitatívne dielo a spoločenstvá založené na žiadosť zjavenia Luzom Amparom Cuevasom, ktoré je v rôznych biskupských dekrétoch výslovne uznané ako „zakladateľ“ týchto diel. Podľa kánonu Don Josè Arranza, ktorý vykonáva rozoznávanie všetkého, čo sa deje v El Escorial v mene Cirkvi, to predstavuje veľmi významný prvý krok cirkevnej hierarchie k uznaniu zjavení.
Hierarchická Cirkev nepochybne vzala do úvahy slovo nášho Pána: „Z ovocia ich poznáš“. (Mt 7,16).