Diabolská vízia Leva XIII. A oddanosť archanjelovi Michalovi

Mnohí z nás si pamätajú, ako pred liturgickou reformou v dôsledku Druhého vatikánskeho koncilu celebrant a veriaci zostúpili na kolená na konci každej omše, aby predniesli modlitbu k Madonne a jedno k arch. Sv. Michalovi archanjelovi. Tu je text posledného z nich, pretože je to nádherná modlitba, ktorú môžu všetci predávať s ovocím:

«Svätý Michal, archanjel, obhajujte nás v boji; byť našou pomocou proti zlosti a chrápaniu diabla. Prosím, prosme: nech mu Pán prikáže! A vy, knieža nebeských milícií, s mocou, ktorá k vám prichádza od Boha, posielate satana a ďalšie zlé impulzy, ktoré idú po celom svete, k zatrateniu duší ».

Ako vznikla táto modlitba? Prepisujem to, čo bolo uverejnené v časopise Ephemerides Liturgicae, 1955, s. 5859.

Domenico Pechenino píše: «Nepamätám si presný rok. Jedného rána veľký pápež Lev XIII. Oslávil svätú omšu a navštevoval ďalšie, vďakyvzdanie, ako zvyčajne. Zrazu ho videli, ako energicky zdvihol hlavu, a potom niečo opravil nad hlavou celebranta. Vyzeral pevne, bez blikania, ale so zmyslom pre hrôzu. a zázrak, zmena farby a funkcií. V ňom sa stalo niečo divné, skvelé.

Nakoniec, akoby sa vracal k sebe, jemne, ale energicky sa dotkol ruky, vstane. Je vidieť, ako smeruje k svojej súkromnej kancelárii. Členovia rodiny ho sledujú so znepokojením a úzkosťou. Mierne mu hovoria: Svätý otče, necítiš sa dobre? Potrebujem niečo? Odpovede: Nič, nič. Po pol hodine zavolal tajomníka Kongregácie obradov a podal mu plachtu, nariadil mu nechať si ho vytlačiť a poslať všetkým ordinárom sveta. Čo obsahovalo? Modlitba, ktorú recitujeme na konci omše spolu s ľudom, s prosbou o Máriu a ohnivým volaním princovi nebeských milícií, nabádajúc Boha, aby poslal satana späť do pekla ».

V tomto písaní boli tiež nariadené tieto modlitby povedať na kolenách. Vyššie uvedené, ktoré boli uverejnené aj v novinách Týždeň duchovenstva, 30. marca 1947, neuvádza zdroje, z ktorých boli správy čerpané. Avšak neobvyklý spôsob, ktorým bol vysvätený, aby recitoval výsledky modlitby, ktorý bol vyslaný na ordinárov v roku 1886. Na potvrdenie toho, čo píše P. Pechenino, máme autoritatívne svedectvo o karte. Nasalli Rocca, ktorý vo svojom pastoračnom liste za pôst vydanom v Bologni v roku 1946, píše:

«Lev XIII sám napísal túto modlitbu. Fráza (démoni), ktorá túla po svete záhuby duší, má historické vysvetlenie, ktoré nám niekoľkokrát odkázala jej osobitná sekretárka, pani Msgr. Rinaldo Angeli. Lev XIII mal skutočne víziu pekelných duchov, ktorí sa zhromažďovali vo večnom meste (Rím); az tejto skúsenosti prišla modlitba, ktorú chcel recitovať v celej Cirkvi. Modlil sa za túto modlitbu živým a mocným hlasom: ve Vatikánskej bazilike sme to počuli mnohokrát. Nielen to, ale napísal z vlastnej ruky osobitný exorcizmus obsiahnutý v Rímskom rituále (vydanie 1954, titul XII, c. III, str. 863 a nasl.). Odporúčal týmto exorcizmom biskupom a kňazom, aby ich recitovali často vo svojich diecézach a farnostiach. Často to recitoval celý deň. ““

Je tiež zaujímavé vziať do úvahy ďalšiu skutočnosť, ktorá ďalej obohacuje hodnotu tých modlitieb, ktoré boli prednesené po každej omši. Pius XI chcel, aby pri opakovaní týchto modlitieb existoval osobitný zámer pre Rusko (pridelenie 30. júna 1930). Na tejto adrese po pripomenutí modlitieb za Rusko, o ktoré tiež požiadal všetkých veriacich pri príležitosti výročia patriarchy sv. Jozefa (19. marca 1930), a po pripomenutí náboženského prenasledovania v Rusku usudzuje:

„A aby každý mohol bez námahy a nepohodlne pokračovať v tejto svätej krížovej výprave, zisťujeme, že tí, ktorým náš predchodca šťastnej pamäte, Leo XIII., Prikázal, aby ich po omši kňazi a veriaci recitovali, sa o tomto konkrétnom úmysle hovoria, to znamená pre Rusko. Z tohto dôvodu sa biskupi a svetskí a pravidelní kňazi starajú o to, aby informovali svojich ľudí a tých, ktorí sú prítomní na obete, a nezabúdajú na spomínané spomienky často v ich pamäti. “(Civiltà Cattolica, 1930, zväzok III).

Ako vidno, pápeži si veľmi jasne uvedomili obrovskú Satanovu prítomnosť; a zámer, ktorý pridal Pius XI., sa dotkol stredu falošných doktrín zasiatych v našom storočí, ktoré stále otrávia život nielen národom, ale aj samotným teológom. Ak by sa potom ustanovenia Pia XI nedodržali, je to vina tých, ktorým boli zverené; určite sa dobre začlenili do charizmatických udalostí, ktoré Pán dal ľudstvu prostredníctvom Fatimských zjavení, zatiaľ čo boli na nich nezávislí: Fatima bola potom na svete stále neznáma.