DIABOLICKÁ VÍZIA LION XIII A MODLITBA SAN SANHELE ARCANGELO

Mnohí z nás si pamätajú, ako pred liturgickou reformou v dôsledku Druhého vatikánskeho koncilu celebrant a veriaci zostúpili na kolená na konci každej omše, aby predniesli modlitbu k Madonne a jedno k arch. Sv. Michalovi archanjelovi. Tu je text posledného z nich, pretože je to nádherná modlitba, ktorú môžu všetci predávať s ovocím:

«Svätý Michal, archanjel, obhajujte nás v boji; byť našou pomocou proti zlosti a chrápaniu diabla. Prosím, prosme: nech mu Pán prikáže! A vy, knieža nebeských milícií, s mocou, ktorá k vám prichádza od Boha, posielate satana a ďalšie zlé impulzy, ktoré idú po celom svete, k zatrateniu duší ».

Ako vznikla táto modlitba? Prepisujem to, čo bolo uverejnené v časopise Ephemerides Liturgicae, 1955, s. 5859.

Domenico Pechenino píše: «Nepamätám si presný rok. Jedného rána veľký pápež Lev XIII. Oslávil svätú omšu a navštevoval ďalšie, vďakyvzdanie, ako zvyčajne. Zrazu ho videli, ako energicky zdvihol hlavu, a potom niečo opravil nad hlavou celebranta. Vyzeral pevne, bez blikania, ale so zmyslom pre hrôzu. a zázrak, zmena farby a funkcií. V ňom sa stalo niečo divné, skvelé.

Nakoniec, akoby sa vracal k sebe, jemne, ale energicky sa dotkol ruky, vstane. Je vidieť, ako smeruje k svojej súkromnej kancelárii. Členovia rodiny ho sledujú so znepokojením a úzkosťou. Mierne mu hovoria: Svätý otče, necítiš sa dobre? Potrebujem niečo? Odpovede: Nič, nič. Po pol hodine zavolal tajomníka Kongregácie obradov a podal mu plachtu, nariadil mu nechať si ho vytlačiť a poslať všetkým ordinárom sveta. Čo obsahovalo? Modlitba, ktorú recitujeme na konci omše spolu s ľudom, s prosbou o Máriu a ohnivým volaním princovi nebeských milícií, nabádajúc Boha, aby poslal satana späť do pekla ».

V tomto písaní boli tiež nariadené tieto modlitby povedať na kolenách. Vyššie uvedené, ktoré boli uverejnené aj v novinách Týždeň duchovenstva, 30. marca 1947, neuvádza zdroje, z ktorých boli správy čerpané. Avšak neobvyklý spôsob, ktorým bol vysvätený, aby recitoval výsledky modlitby, ktorý bol vyslaný na ordinárov v roku 1886. Na potvrdenie toho, čo píše P. Pechenino, máme autoritatívne svedectvo o karte. Nasalli Rocca, ktorý vo svojom pastoračnom liste za pôst vydanom v Bologni v roku 1946, píše:

«Lev XIII sám napísal túto modlitbu. Fráza (démoni), ktorá túla po svete záhuby duší, má historické vysvetlenie, ktoré nám niekoľkokrát odkázala jej osobitná sekretárka, pani Msgr. Rinaldo Angeli. Lev XIII mal skutočne víziu pekelných duchov, ktorí sa zhromažďovali vo večnom meste (Rím); az tejto skúsenosti prišla modlitba, ktorú chcel recitovať v celej Cirkvi. Modlil sa za túto modlitbu živým a mocným hlasom: ve Vatikánskej bazilike sme to počuli mnohokrát. Nielen to, ale napísal z vlastnej ruky osobitný exorcizmus obsiahnutý v Rímskom rituále (vydanie 1954, titul XII, c. III, str. 863 a nasl.). Odporúčal týmto exorcizmom biskupom a kňazom, aby ich recitovali často vo svojich diecézach a farnostiach. Často to recitoval celý deň. ““

Je tiež zaujímavé vziať do úvahy ďalšiu skutočnosť, ktorá ďalej obohacuje hodnotu tých modlitieb, ktoré boli prednesené po každej omši. Pius XI chcel, aby pri opakovaní týchto modlitieb existoval osobitný zámer pre Rusko (pridelenie 30. júna 1930). Na tejto adrese po pripomenutí modlitieb za Rusko, o ktoré tiež požiadal všetkých veriacich pri príležitosti výročia patriarchy sv. Jozefa (19. marca 1930), a po pripomenutí náboženského prenasledovania v Rusku usudzuje:

„A aby každý mohol bez námahy a nepohodlne pokračovať v tejto svätej krížovej výprave, zisťujeme, že tí, ktorým náš predchodca šťastnej pamäte, Leo XIII., Prikázal, aby ich po omši kňazi a veriaci recitovali, sa o tomto konkrétnom úmysle hovoria, to znamená pre Rusko. Z tohto dôvodu sa biskupi a svetskí a pravidelní kňazi starajú o to, aby informovali svojich ľudí a tých, ktorí sú prítomní na obete, a nezabúdajú na spomínané spomienky často v ich pamäti. “(Civiltà Cattolica, 1930, zväzok III).

Ako vidno, pápeži si veľmi jasne uvedomili obrovskú Satanovu prítomnosť; a zámer, ktorý pridal Pius XI., sa dotkol stredu falošných doktrín zasiatych v našom storočí, ktoré stále otrávia život nielen národom, ale aj samotným teológom. Ak by sa potom ustanovenia Pia XI nedodržali, je to vina tých, ktorým boli zverené; určite sa dobre začlenili do charizmatických udalostí, ktoré Pán dal ľudstvu prostredníctvom Fatimských zjavení, zatiaľ čo boli na nich nezávislí: Fatima bola potom na svete stále neznáma.

Prevzaté z textu „Exorcista hovorí“
otec Gabriele Amorth

POKYNY K VÝBORU LION XIII KONGREGÁCIE DOKLADY FAITH

Dokument Kongregácie pre náuku viery.

Je to list zaslaný všetkým ordinárom, ktorý im pripomína súčasné normy týkajúce sa exorcizmu. Naozaj neviem, prečo niektoré noviny hovorili o „nových obmedzeniach“; neexistujú žiadne novinky; záverečné nabádanie je dôležité. Mohlo by to byť novinkou, čo je uvedené v n. 2, ako sa opakuje, že veriaci nemôžu použiť exorcizmus Leva XIII., Ale už sa nehovorí, že kňazi potrebujú povolenie biskupa; nie je jasné, či je tento variant v úmysle Svätej Kongregácie. Nájdem n. 3. List je z 29. septembra 1985. Oznamujeme jeho preklad.

„Najkrajší Pane, už niekoľko rokov sa v niektorých cirkevných skupinách toto mnohonásobné množenie modlitieb. cieľom je oslobodiť od zlých vplyvov, aj keď nie sú skutočnými exorcizmami; tieto stretnutia sa konajú pod vedením laikov aj za prítomnosti kňaza. Keďže Kongregácia pre náuku viery bola požiadaná, čo by sa malo považovať za tieto skutočnosti, táto dikastéria považuje za potrebné informovať všetkých ordinárov o týchto odpovediach:

1. Kánon 1172 Kódexu kánonického zákona stanovuje, že nikto nemôže legitímne vyhlásiť exorcizmy za posadnutého, ak nezískal konkrétnu a výslovnú licenciu od miestneho riaditeľa (ods. 1 °), a upresňuje, že licencia od bežného zástupcu miesta sa má dať iba kňazovi, ktorý je obdarený zbožnosťou, vedou, obozretnosťou a bezúhonnosťou života (ods. 2 °). Preto sa biskupi dôrazne vyzývajú, aby prísne dodržiavali tieto predpisy.

2. Z týchto predpisov tiež vyplýva, že pre veriacich nie je dovolené používať vzorec exorcizmu proti Satanovi a rebelovským anjelom, ktorý je odvodený z toho, čo sa stalo verejným právom na príkaz najvyššieho pápeža Leva XIII. omnoho menej môžu použiť úplné znenie tohto exorcizmu. Ak je to potrebné, biskupi by sa mali snažiť varovať veriacich tohto ustanovenia.

3. Nakoniec sa od tých istých dôvodov žiada, aby biskupi zabezpečili, že aj keď to nie je správne a diabolské vlastníctvo, zdá sa, že prejavuje nejaký diabolský vplyv tých, ktorí nemajú náležitú licenciu, nevedú stretnutia, na ktorých sa modlitby používajú na dosiahnutie oslobodenia, počas ktorých sa obraciame priamo na démonov a snažíme sa poznať ich mená.

Keď si však tieto pravidlá pamätáme, nesmú v najmenšom rozptyľovať veriacich, aby sa modlili za to, že, ako nás Ježiš učil, budú oslobodení od zla (porov. Mt 6,13, XNUMX). Okrem toho môžu pastieri využiť túto príležitosť, ktorá sa im ponúka, na zapamätanie si toho, čo Cirkevná tradícia učí o funkcii, ktorá je vlastná sviatostiam, o príhovore blahoslavenej Panny Márie, anjelov a svätých, a to aj v duchovnom boji kresťanov. proti zlým duchom.

(List je podpísaný prefektickou kartou. Ratzingher a tajomníkom pani Bovone).

Prevzaté z textu „Exorcista hovorí“
otec Gabriele Amorth