Tri etapy modlitby

Modlitba má tri fázy.
Prvý je: stretnúť sa s Bohom.
Druhou je: počúvaj Boha.
Tretia je: odpoveď na Boha.

Ak prejdete týmito tromi etapami, hlboko sa modlíte.
Môže sa stať, že ste ešte nedosiahli prvú fázu, stretnutie s Bohom.

1. Spoznať Boha ako dieťa
Je potrebný nový objav veľkých modlitebných prostriedkov.
V dokumente „Novo Millennio Ineunte“ pápež Ján Pavol II. Vzniesol určité silné poplachy a uviedol, že „je potrebné naučiť sa modliť“. Prečo si to povedal?
Pretože sa málo modlíme, modlíme sa zle, mnohí sa nemodlia.
Pred niekoľkými dňami ma šokoval svätý farár, ktorý mi povedal: „Vidím, že môj ľud hovorí modlitby, ale nemôžu hovoriť s Pánom; hovorí modlitby, ale nemôže komunikovať s Pánom ... “.
Dnes ráno som povedal ruženec.
Pri treťom tajomstve som sa zobudil a povedal som si: „Už ste v treťom tajomstve, ale hovorili ste Panne Márii? Už ste povedali 25 Zdravas 'Marys a ešte ste nepovedali, že ju máte radi, zatiaľ ste s ňou ešte nehovorili! ““
Hovoríme modlitby, ale nevieme hovoriť s Pánom. To je tragické!
V Novo Millennio Ineunte pápež hovorí:
„... Naše kresťanské komunity sa musia stať autentickými modlitebnými školami.
Výchova k modlitbe sa musí nejakým spôsobom stať kvalifikačným bodom každého pastoračného programu ... “.
Aký je prvý krok v učení sa modlitbe?
Prvým krokom je toto: naozaj sa chcieť modliť, jasne pochopiť podstatu modlitby, bojovať za to, aby sa tam dostalo a prevzalo nové, neustále a hlboké zvyky autentickej modlitby.
Takže prvá vec, ktorú musíte urobiť, je odhaliť nesprávne veci.
Jedným zo zvykov, ktoré máme od detstva, je zvyk hovoriacej reči, zvyk rozptýlenej hlasovej modlitby.
Rozptýliť sa čas od času je normálne.
Ale zvyčajné rozptýlenie nie je bežné.
Pomyslite na niektorých ružencov, na nejaké neprítomné skandovanie!
Svätý Augustín napísal: „Boh uprednostňuje štekanie psov pred absurdným spievaním!“
Nemáme dostatok sústredenia.
Don Divo Barsotti, veľký mystický a modlitebný učiteľ našej doby, napísal: „Sme zvyknutí byť napadnutí a ovládaní všetkými myšlienkami, zatiaľ čo nie sme zvyknutí im dominovať“.
Toto je veľké zlo duchovného života: nie sme zvyknutí umlčať.
Atmosféru hĺbky modlitby vytvára ticho.
Je to ticho, ktoré pomáha nadviazať kontakt so sebou samými.
Je to ticho, ktoré otvára počúvanie.
Ticho nie je ticho.
Ticho slúži na počúvanie.
Musíme milovať ticho pre lásku k Slovu.
Ticho vytvára poriadok, prehľadnosť, priehľadnosť.
Mladým hovorím: „Ak nedosiahnete modlitbu ticha, nikdy nedosiahnete skutočnú modlitbu, pretože nespadnete do svojho svedomia. Musíte prísť odhadnúť ticho, milovať ticho, trénovať v tichu ... “
Trénujeme sústredene.
Ak nebudeme trénovať sústredene, budeme mať modlitbu, ktorá nesiahne hlboko do srdca.
Musím nájsť vnútorný kontakt s Bohom a tento kontakt neustále obnovovať.
Modlitba neustále hrozí, že sa dostane do čistého monológu.
Namiesto toho sa musí stať rozhovorom, musí sa stať dialógom.
Od spomienky všetko závisí.
Na tento účel nie je zbytočné úsilie a aj keď celý čas modlitby uplynie iba pri hľadaní spomienok, bola by to už bohatá modlitba, pretože zhromažďovať prostriedky na prebudenie.
A človek, v modlitbe, musí byť hore, musí byť prítomný.
Je nevyhnutné zasadiť základné myšlienky modlitby do hlavy a srdca.
Modlitba nie je jedným z mnohých zamestnaní.
Je to duša celého dňa, pretože vzťah s Bohom je dušou celého dňa a všetkých činov.
Modlitba nie je povinnosťou, ale potrebou, potrebou, darom, radosťou, odpočinkom.
Ak sa sem nedostanem, neprišiel som sa modliť, nerozumel som mu.
Keď sa Ježiš učil modlitbe, povedal niečo mimoriadne dôležité: „... Keď sa modlíš, povedz: Otče ...“.
Ježiš vysvetlil, že modlitba vstupuje do láskavého vzťahu s Bohom, stáva sa deťmi.
Ak človek nevstúpi do vzťahu s Bohom, nemodlí sa.

Prvým krokom modlitby je stretnúť sa s Bohom, vstúpiť do láskyplného a synovského vzťahu.
V tomto bode musíme bojovať so všetkou našou silou, pretože tu sa hrá modlitba.
Modliť sa znamená stretnúť sa s Bohom srdečným srdcom, je to stretnúť sa s Bohom ako s deťmi.

"... Keď sa modlíš, povedz: Otče ...".