Isis, bičovanie, tresty a oveľa viac v denníkoch proroka Bruna Cornacchiolu

Tvrdé a inšpirované úvahy Cornacchioly sa neobracajú bez rozdielu proti iným náboženstvám a ich veriacim, ale stigmatizujú fundamentalizmus tých, ktorí zneužívajú vieru z politických a ideologických dôvodov. Najmä v súvislosti s islamizmom je jeho zameranie zamerané na tých, ktorí robia fundamentalistické čítanie Koránu a podnecujú násilie voči tým, ktorí myslia inak.
Dokumenty o básni, ktoré hanebný nepriaznivý sen, napísané Brunom začiatkom 2000. storočia, ktoré v poslednom čase očakávali čoraz rozšírenejšie obavy: „Drahí islamskí fundamentalisti / nie sú moslimovia Mohameda / maskujú sa, sú diabolskí / in Kosovo, Čečensko, India, aj keby som dal / Východný Timor, Sudán a dokonca Slavónsko / islam sa znova objavil ako fundamentalista / za Lepantom a Viedňou, teraz visí / fanatizmus a zabíja na prvý pohľad. / Je to sen, ktorý sa dnes dopoludnia / všetci kričia: „K smrti kresťanom“; / stane sa skutočné krviprelievanie! / Fundamentalisti kričia: 'Marrani!' / "Nech žije Allah a Mohamed v Medine ..." / Krv, ich ruky boli plné! »

Mimoriadny vplyv má skúsenosť, že vizionár žil v noci medzi 31. decembrom 1984 a 1. januárom 1985, vždy na hranici snov a proroctiev. Príbeh je dramatický:

«Cítim sa prepravený (celé telo) do centra Ríma, presne do Piazza Venezia. Zhromaždilo sa tam veľa ľudí, ktorí kričali: „Pomsta! Pomsta! Ohromná pomsta! '; mnoho mŕtvych bolo na námestí a na ostatných priľahlých námestiach a na uliciach. Prúdilo veľa krvi: ale tiež som videl veľa krvi - aj keď som bol v Piazza Venezia - na asfalte po celom svete (pretože som bol prítomný v Piazza Venezia - interne alebo externe, neviem) po celom svete, všetko rozmazané krvou! Zrazu všetci ľudia, ktorí kričali „Vendetta, Vendetta, obrovská Vendetta“, začali kričať: „Každý v San Pietro! Všetci do San Pietro! '; aj ja som v dave tlačil smerom k sv. Petrovi; a my sme kráčali, všetci úzki, Corso Vittorio Emanuele a všetci - ako pieseň nenávisti a hnevu - naďalej kričali: „Vendetta!“ »

Spolu s týmto krikom Bruno počul ďalšie slovo, zúrivo označené: Bezboznik, ktorý v ruštine, ako neskôr objavil, znamená „bez Boha“:

„Prídete cez della Conciliazione az diaľky vidím kostol San Pietro - na konci via della Conciliazione - a stojím chrbtom o stenu budovy, kde som už v roku 1950 videl San Pietro z diaľky a pápeža Pius XII., Ktorý z chaty vyhlásil dogmu prevzatia Panny Márie do neba! Potom sa modlím za všetkých, za všetkých tých ľudí, ktorí kričali „pomstu“ a šli smerom na námestie. Zrazu začujem hlas, ktorý mi hovorí (ale nebol to hlas Panny): „Nezastavujte sa tam: choďte aj na námestie!“ V tomto bode opustím toto miesto a pôjdem na námestie ».

Na námestí vo vnútri kolonády boli pápež, kardináli, biskupi, kňazi a rehoľníci:
«Každý plakal. Wonder: boli bosí a biely vreckovník v pravej ruke usušili svoje slzy, oči; a mali (videl som to dobre) v ľavej ruke nejaký popol. Pozerám sa a cítim vo mne veľkú bolesť a pýtam sa: „Prečo, Pane, toto všetko? Vzhľadom k tomu? ' Hlas, ktorý počujem zakričať: „Smútok! Veľké smútok! Modlite sa za pomoc pochádzajúcu z neba! '; a to bol Panenský hlas: „Urobte pokánie! Modlite sa! Pokánie! ' Potom opakuje trikrát: „Modlite sa! Modlite sa! Modlite sa! Pokánie! Pokánie! Pokánie! Kričia, pretože už nemôžu zdržiavať a zastaviť zlo, ktoré sa šíri v srdci a duchu človeka na svete! Človek sa musí vrátiť k pravému Bohu! '; potom hovorí: „Svätému Bohu; a nehádaj, ktorý Boh! “ Potom začujem ďalší hlasnejší výkrik, ktorý hovorí: „Ja som!“ (ktorý už nebol hlasom Panny). Potom Panna začne znova hovoriť: „Človek sa musí pokoriť a riadiť sa Božím zákonom a hľadať žiadny iný zákon, ktorý by ho vzdialil od Boha! Ako by mal človek žiť? Moja Cirkev (a tu mení hlas) je jedna: a vy ste si urobili veľa! Moja Cirkev je svätá: a vy ste ju rozpadli! Moja cirkev je katolícka: je to pre všetkých ľudí dobrej vôle, ktorí prijímajú a žijú sviatosti! Moja Cirkev je apoštolská: učte cestu pravdy a budete mať a dáte svetu život a mier! Poslúchajte, pokorte sa, konajte pokánie a budete mať pokoj! “»

Inokedy sa táto vízia vrátila, aby zarmútila vidiaceho. Napríklad 6. marca 1996 píše:

„Strašná noc plná strachu, strašných snov, mŕtvych, krvi, krvi, krvi všade. Keď som videl krv z Piazza Venezia a krv na svete v San Pietro ».

A tiež 15. októbra 1997:

«Dnes som prežila ten sen, v ktorom ma Panna zavedie do Piazza Venezia a odtiaľ som videl celý suchozemský svet zaliaty krvou, potom ma vezme s ateistickým davom k svätému Petrovi, tam je pápež, kardináli, biskupi a na cintoríne kňazi, muži a ženy rehoľní vreckovkou v jednej ruke a popolom v druhej, popolom na hlave a vreckovkou utierali slzy. Koľko utrpení ».

21. júla 1998 „sníval som, že moslimovia obkľúčia cirkvi a zatvoria dvere a zo striech vyhodia benzín a zapália oheň, veriaci sú v modlitbe a všetko dokonca v ohni“. Ďalšie podobné vízie nás inšpirujú, 17. februára 1999, predvídavým odrazom horúcich diskusií našej doby:

„Ale prečo nevidia zodpovední muži vtrhnutie do islamu v Európe? Aký je účel týchto invázií? Už si nepamätajú Lepanto? Alebo zabudli na obliehanie Viedne? Mierovú inváziu nemožno vidieť, keď tí, ktorí sa sami vyhlásia za kresťanov alebo sa obrátia na Krista, sú zabití vo svojej islamskej krajine. Nielen to, ale nedovoľujú vám budovať kostoly alebo proselytizovať. ““

Za úsvitu 10. februára 2000 ďalší zúfalý sen:

«Som s celým Sacri v San Pietro na nákup jubilejných odpustkov. Zrazu zaznie rachot silnej explózie a potom kričíme: „Smrť kresťanom!“ Do baziliky narazil dav barbarov a zabil každého, koho stretli. Kričím na Sacriho: „Poďme von a urobíme múr pred bazilikou“. Chodíme na cintorín, všetci sa na kolená s svätým ružencom v našich rukách a modlíme sa k Panne, aby prišla s Ježišom, aby nás zachránil. Celé námestie bolo plné verných, kňazov, rehoľníkov. Veriaci sa s nami modlili. Ženy nosili čierne alebo biele šatky na hlavu; všetci kňazi prítomní v kasíne; muži a ženy rehoľníčok s vlastným náboženským zvykom; po stranách cintorína boli biskupi vľavo od tých, ktorí sa pozerali na kostol, kardináli napravo a modlili sa na kolenách svojimi tvárami na zemi ... zrazu je Panna Mária s nami a zrazu hovorí: „Majte vieru, nebudú zvíťaziť“. Žiadame o radosť a prenasledovatelia vyjdú, chystajú sa nad nami, ale nás obklopuje množstvo anjelov a diabolskí opúšťajú svoje zbrane na zemi, mnohí vystrašení utekajú a iní kľačia s nami a hovoria: „Vaša viera je pravdivá , my veríme'. Kardináli a biskupi vstávajú as kbelíkom plným vody krstia pohanov, ktorí kľačali a všetci kričia: „Nech žije Mária, Panna Zjavenia, ktorá nám ukázala Ježišovo Slovo, ktoré zachránilo ľudstvo“. , Naďalej sa modlíme s Pannou a zvonmi San Pietro na oslavu, zatiaľ čo pápež vyjde ».

Práve pápež je v centre záujmu Panny Márie Zjavenia, ktorý od prvého posolstva z 12. apríla 1947 vyhlásil: „Svätosť Otca, ktorý vládne na tróne božskej lásky, bude na chvíľu trpieť smrťou niečoho krátkeho. , ktoré sa za jeho vlády stane. Na tróne bude vládnuť ešte málo ďalších: posledný, svätý, bude milovať svojich nepriateľov; ukazuje mu, formuje jednotu lásky, uvidí víťazstvo Baránka ».

Zdroj: Saverio Gaeta, vydavateľstvo Seer. Salani pag. 113