Duch Svätý, tento veľký neznámy

Keď sa svätý Pavol opýtal učeníkov Efezu, či prijali Ducha Svätého prijatím viery, odpovedali: Ani sme nepočuli, že existuje Duch Svätý (Skutky 19,2). Ale bude existovať aj dôvod, prečo sa Duch Svätý v našej dobe nazval aj „Veľký neznámy“, zatiaľ čo on je skutočným vodcom nášho duchovného života. Z tohto dôvodu sa v roku Ducha Svätého snažíme oboznámiť s jeho prácou v krátkych, ale hustých známych pokynoch dona Rainera Cantalamessa.

1. Hovoríme o Duchu Svätom v starodávnom zjavení? - Už na začiatku sa Biblia otvára veršom, ktorý už predstavuje jej prítomnosť: Na začiatku Boh stvoril nebo a zem. Zem bola beztvará a opustená a temnota zakrývala priepasť a nad vodami sa vznášal Boží duch (Gn 1,1 s). Svet bol stvorený, ale nemal formu. Stále to bol chaos. Bola to tma, bola priepasť. Kým sa Duch Pánov nezačal vznášať nad vodami. Potom sa objavilo stvorenie. A to bol vesmír.

Čelíme krásnemu symbolu. St. Ambrose to interpretoval takto: Duch Svätý je ten, kto robí svet prechodom z chaosu do vesmíru, to znamená z zmätku a tmy do harmónie. V Starom zákone ešte nie sú dobre definované črty postavy Ducha Svätého. Je však opísaný jeho spôsob konania, ktorý sa prejavuje hlavne dvoma smermi, akoby používal dve rôzne vlnové dĺžky.

Charizmatická činnosť. Duch Boží prichádza skutočne na niektorých ľudí. Dáva im mimoriadnu, ale iba dočasnú právomoc vykonávať konkrétne úlohy v prospech Izraela, starodávneho Božieho ľudu, prichádza k umelcom, ktorí musia navrhovať a vyrábať predmety uctievania. Vstupuje do izraelských kráľov a robí ich spôsobilými vládnuť Božiemu ľudu: Samuel vzal roh oleja a zasvätil ho pomazaním medzi jeho bratmi a Ducha Pánovho sa usadil na Dávida od toho dňa ( 1 Sam 16,13:XNUMX).

Ten istý Duch prichádza na Božích prorokoch, aby ľudu zjavil svoju vôľu: je to Duch proroctva, ktorý oživuje prorokov Starého zákona až po Jána Krstiteľa, predchodcu Ježiša Krista. Som plný sily Duchom Pána, spravodlivosti a odvahy, aby som oznámil jeho hriechy Jakobovi, jeho hriech Izraelu (Mi 3,8). Toto je charizmatická činnosť Ducha Božieho, čin určený predovšetkým pre dobro komunity, prostredníctvom ľudí, ktorí ju prijali. Existuje však aj iný spôsob, ako sa prejavuje pôsobenie Ducha Božieho: je to jeho posvätenie, ktorého cieľom je premieňať ľudí zvnútra, dať im nové srdce, nové pocity. V tomto prípade príjemcom činnosti Ducha Pána už nie je spoločenstvo, ale jednotlivec. Táto druhá akcia sa v Starom zákone začína prejavovať pomerne neskoro. Prvé svedectvá sú v knihe Ezechiela, v ktorej Boh potvrdzuje: Dám ti nové srdce, vložím do teba nového Ducha, odstránim z teba kamenné srdce a dám ti srdce. Vložím do teba svojho ducha a budem ťa žiť podľa svojich prikázaní a donútim vás, aby ste dodržiavali a uplatňovali svoje zákony (Ez 36, 26 27). Ďalší náznak je prítomný v slávnom žalme 51, „biede“, v ktorom sa prosí: neodvrhnite ma zo svojej prítomnosti a nezbavujte ma svojho Ducha.

Duch Pánov sa začína prejavovať ako vnútorná transformačná sila, ktorá mení človeka a pozdvihuje ho nad jeho prirodzenú zlobu.

Tajomná sila. Ale v Starom zákone ešte nie sú definované osobné vlastnosti Ducha Svätého. Svätý Gregor Nazianzeno dal toto pôvodné vysvetlenie spôsobu, ktorým sa Svätý Duch zjavil: „V Starom zákone povedal, že sme jasne poznali Otca (Boha, Stvoriteľa) a začali sme poznať Syna (v skutočnosti v niektorých mesiánskych textoch). už o ňom hovorí, aj keď zahaleným spôsobom).

V Novom zákone sme jasne poznali Syna, pretože on sa stal telom a prišiel medzi nás. Začneme však hovoriť aj o Duchu Svätom. Ježiš oznamuje učeníkom, že za ním príde Zástupca.

Nakoniec Svätý Gregor vždy hovorí, že v čase Cirkvi (po zmŕtvychvstaní) je Duch Svätý medzi nami a môžeme ho poznať. Toto je Božia pedagogika, spôsob, akým postupuje: S týmto postupným rytmom, ktorý prešiel takmer zo svetla na svetlo, sme dosiahli plné svetlo Trojice. ““

Starý zákon je preniknutý dychom Ducha Svätého. Na druhej strane nemôžeme zabudnúť, že samotné knihy Starého zákona sú najväčším znamením Ducha, pretože podľa kresťanskej náuky boli inšpirované ním.

Jeho prvou činnosťou je dať nám Bibliu, ktorá hovorí o ňom a jeho práci v srdciach ľudí. Keď otvoríme Bibliu s vierou, nielen učencami alebo jednoducho zvedavými, stretneme sa s tajomným dychom Ducha. Nie je to evanescentná, abstraktná skúsenosť. Mnoho kresťanov, ktorí čítajú Bibliu, cítia vôňu Ducha a sú hlboko presvedčení: „Toto slovo je pre mňa. Je to svetlo môjho života. ““