Lurdy: neporušené telo Bernadety, posledná záhada
Bernadette, posledná záhada Lourdes Neporušené telo zabudnuté veriacimi
od Vittoria Messoriho
Kongresom v Rimini sa minulý týždeň začali oslavy 1903. výročia Unitalsi. Trochu byrokratická skratka, pod ktorou sa v skutočnosti skrýva veľkorysé odhodlanie tristotisíc ľudí prítomných v každej diecéze priviesť chorých a zdravých najmä do Lúrd, ale aj na iné posvätné miesta katolicizmu. Začiatky v roku 2 majú na svedomí rímsky antiklerikál Giambattista Tommasi, ktorý chcel spáchať samovraždu v samotnej jaskyni Massabielle, aj na protest proti „temnej katolíckej povere“. V skutočnosti mu nielenže vypadla zbraň z rúk, ale keď sa náhle obrátil, zasvätil zvyšok svojho života pomoci chorým a chudobným dostať sa na breh rieky Gave. Aj tomuto Talianskemu národnému zväzu pre prepravu chorých v Lurdoch a International Sanctuaries (ako aj mladšej, no rovnako aktívnej sestre Oftal, Opera Federative Sick Transport in Lourdes) vďačíme za štatistiky, ktoré trochu narúšajú zaalpskú hrdosť. Inými slovami, talianski pútnici v pyrenejskom meste sú často početnejší ako francúzski. Kto pozná Lourdes, vie, že každý sa tam snaží rozprávať trochu po taliansky, noviny na polostrove sú od skorého rána v novinových stánkoch, v baroch sa podáva iba espresso, v hoteloch sú cestoviny bezchybne al dente. A práve štedrosti členov Unitalsi, Oftal a vo všeobecnosti Talianov vďačíme za veľké prijímacie štruktúry, ktoré spájajú efektivitu s láskavou vrúcnou pomocou. Medzi niekoľkými slovami bielej pani sú slová z 1858. marca XNUMX: „Chcem, aby sem ľudia prichádzali v sprievode“. Okrem Francúzska sa v žiadnej inej krajine toto nabádanie nebralo tak vážne ako v Taliansku: a prílev nejaví známky zmenšovania; naozaj rastie z roka na rok. Niekto však na nedávnom zhromaždení v Rimini poukázal na to, že ak pútnici do Lúrd prekročia päť miliónov ročne, len pol milióna – každý desiaty – navštívi aj Nevers. Už nejaký čas mnohí žiadajú asociácie o väčšie odhodlanie zvýšiť počet príchodov do tohto mesta na Loire, takmer na polceste medzi Lyonom a Parížom. Nevers, ktorý je tiež spojený s Talianskom (Gonzagovci z Mantovy boli vojvodovia), má pre ctiteľov Nepoškvrneného počatia pripravené vzrušujúce prekvapenie. Sami sme videli, ako pútnici náhle prepukli v vzlyky pri nečakanom a šokujúcom pohľade.
Vstupom na nádvorie kláštora Saint Gildard, materského domu «Sestry lásky», vstúpite do kostola malými bočnými dverami. Polotmu, ktorá je v tejto neogotickej architektúre devätnásteho storočia stálicou, prerušujú svetlá, ktoré osvetľujú umeleckú sklenenú pohrebnú skriňu. Zdá sa, že malé telo (jeden meter a štyridsaťdva centimetrov) mníšky spí s rukami zloženými okolo ruženca a hlavou položenou naľavo. Toto sú neporušené pozostatky svätej Bernadety Soubirousovej, neporušenej 124 rokov po jej smrti, tej, na ktorej biednych pleciach chronicky chorého leží váha najpopulárnejšej svätyne na svete. Ona jediná v skutočnosti videla, počúvala, hlásila to málo, čo jej povedal: Aquero ("Ten", v dialekte Bigorre), dosvedčujúc svojím neprerušovaným utrpením pravdu o tom, čo jej bolo oznámené: "Ja nesľubuj, že budeš šťastný v tomto živote, ale v tom druhom."
Bernadette prišla do noviciátu v Nevers v roku 1866. Bez toho, aby sa vôbec pohla, („Prišla som sa sem schovať,“ povedala, keď prišla) tam strávila 13 rokov až do svojej smrti 16. apríla 1879. Mala iba 35 rokov. , no jej telo ho pohltila impozantná séria patológií, ku ktorým sa pridalo aj morálne utrpenie. Keď jeho rakvu spustili do klenby, vykopanej zo zeme, kaplnky v kláštornej záhrade, všetko nasvedčovalo tomu, že to maličké telíčko zožraté aj gangrénou sa čoskoro rozpustí. V skutočnosti sa k nám práve toto telo dostalo neporušené, dokonca aj do vnútorných orgánov, popierajúc každý fyzikálny zákon. Jezuitský historik a vedec, páter André Ravier, nedávno zverejnil úplné správy o troch exhumáciách na základe nenapadnuteľnej dokumentácie. V antiklerikálnom Francúzsku medzi devätnástym a dvadsiatym storočím sa na každom otvorení hrobky zúčastňovali podozriví lekári, sudcovia, polícia a mestskí úradníci. Všetky ich oficiálne správy si zachovala vychýrená francúzska administratíva.
Prvá exhumácia pre začiatok procesu blahorečenia sa uskutočnila v roku 1909, tridsať rokov po jeho smrti. Keď truhlu otvorili, niektoré staršie mníšky, ktoré videli Bernadetu na smrteľnej posteli, omdleli a museli byť zachránení: v ich očiach sa sestra zdala nielen neporušená, ale akoby premenená smrťou, bez známok utrpenia na tvári. . Vzťah dvoch lekárov je kategorický: vlhkosť bola taká, že zničila šaty a dokonca aj ruženec, ale telo mníšky nebolo poškodené natoľko, že aj jej zuby, nechty, vlasy boli na svojom mieste. koža a svaly.ukázali sa byť elastické na dotyk. „Tá vec – napísali zdravotníci, potvrdená správami prítomných magistrátov a žandárov – nevyzerá prirodzene, aj vzhľadom na to, že iné mŕtvoly, pochované na tom istom mieste, sa rozpustili a Bernadetino telo, pružné a elastické, sa nerozpadlo. okamžite ani mumifikáciu, ktorá vysvetľuje jeho zachovanie ».
Druhá exhumácia sa uskutočnila o desať rokov neskôr, v roku 1919. Dvaja lekári, tentoraz, boli slávni primári a každý bol po rekognoskácii izolovaný v miestnosti, aby napísali svoju správu bez konzultácie s kolegom. Obaja napísali, že situácia zostala rovnaká ako predtým: žiadne známky rozpustenia, žiadny nepríjemný zápach. Jediným rozdielom bolo určité stmavnutie pokožky, pravdepodobne v dôsledku umývania mŕtvoly pred desiatimi rokmi.
Tretie a posledné uznanie bolo v roku 1925, v predvečer blahorečenia. Štyridsaťšesť rokov po jeho smrti – a za obvyklej prítomnosti nielen cirkevných, ale aj zdravotníckych a civilných autorít – na mŕtvole, stále neporušenej, bolo možné bez problémov pristúpiť k pitve. Dvaja svetonázory, ktoré to praktizovali, potom zverejnili správu vo vedeckom časopise, kde upozornili svojich kolegov na skutočnosť (ktorú považovali „viac ako kedykoľvek predtým za nevysvetliteľnú“) dokonalej konzervácie vnútorných orgánov vrátane pečene, predurčený viac ako ktorýkoľvek iný.iná časť tela k rýchlemu rozkladu. Vzhľadom na situáciu sa rozhodlo, že telo, ktoré nevyzeralo ako mŕtva žena, ale ako spiaci čakajúci na prebudenie, bude ponechané na očiach. Na tvár a ruky bola aplikovaná svetlá maska, ale to len preto, že sa báli, že návštevníkov zarazí stmavnutá pokožka a oči, pod viečkami neporušené, no trochu prepadnuté.
Isté však je, že pod takýmto mejkapom a pod tým prastarým habitom „milostivnych sestier“ sa skutočne skrýva Bernadetta, ktorá zomrela v roku 1879, záhadne fixovaná a navždy v kráse, ktorú doba nepoznala. vzal preč, ale vrátil sa. Pred niekoľkými rokmi mi bolo dovolené natáčať v noci pre dokument pre Rai Tre, aby som nerušil pútnikov, zábery z blízka, ktoré predtým neboli povolené. Mníška otvorila sklo puzdra, majstrovské dielo zlatníka. Váhavo som sa dotkol prstom jednej malej Santovej ručičky. Okamžitý pocit pružnosti a sviežosti tohto mäsa, mŕtveho pre „svet“ už viac ako 120 rokov, zostáva pre mňa medzi nezmazateľnými emóciami. Naozaj sa nezdá, že by sa medzi Unitalsi a Oftal mýlili, keď chceli upozorniť na záhadu Nevers, ktorú davy, ktoré sa zbiehajú do Pyrenejí, často ignorujú.
Zdroj: http://www.corriere.it (Archív)