Lurdy: preto sú zázraky pravdivé

FRANCO BALZARETTI

Člen Medzinárodného lekárskeho výboru Lourdes (CMIL)

Štátny tajomník Talianskej katolíckej lekárskej asociácie (AMCI)

VYPOČUTIE ZDRAVIA: MEDZI VEDOU A VEDOU

Medzi prvými, ktorí sa ponáhľali do jaskyne v Massabielle, je aj Catherine Latapie, chudobná a drsná roľnícka žena, ktorá nebola ani veriacim. O dva roky skôr, po páde z duba, došlo k dislokácii v pravom humeruse: posledné dva prsty pravej ruky boli ochrnuté, v dlaňovej flexii, kvôli traumatickému roztiahnutiu brachiálneho plexu. Catherine počula o úžasnom zdroji Lourdes. V noci z 1. marca 1858 dorazí do jaskyne, modlí sa a potom sa priblíži k prameňu. Náhle sa náhle inšpiroval a strčil do nej ruku. Jeho prsty okamžite obnovia svoje prirodzené pohyby ako pred nehodou. Rýchlo sa vrátil domov a toho istého večera porodil svojho tretieho syna Jeana Baptista, ktorý sa v roku 1882 stal kňazom. A to je presne tento detail, ktorý nám umožní zistiť presný deň jeho uzdravenia: zďaleka prvý zázračný uzdravenie Lourdes. Odvtedy sa vyskytlo viac ako 7.200 XNUMX uzdravení.

Ale prečo toľko záujmu o zázraky v Lourdes? Prečo bola zriadená Medzinárodná lekárska komisia (CMIL) iba v Lurdoch na overovanie nevysvetlených uzdravení? A ... opäť: existuje vedecká budúcnosť pre uzdravenie Lurdov? To sú len niektoré z mnohých otázok, ktoré často kladú priatelia, známi, kultúrni muži a novinári. Nie je ľahké odpovedať na všetky tieto otázky, ale pokúsime sa poskytnúť aspoň niektoré užitočné prvky, ktoré nám môžu pomôcť rozptýliť pochybnosti a lepšie porozumieť „fenoménu“ uzdravenia Lourdes.

A niekto sa trochu provokatívne pýta: „Ale stále sa dejú zázraky v Lurdoch?“ Tiež preto, že sa takmer zdá, že uzdravenia v Lourdes sa stali zriedkavejšie a ťažšie preukázateľné.

Ak však pozorne sledujeme najnovšie kultúrno-náboženské trendy a médiá, môžeme namiesto toho odhaliť šírenie konferencií, novín, televíznych vysielaní, kníh a časopisov, ktoré sa zaoberajú zázrakmi.

Môžeme preto povedať, že téma zázrakov stále vydáva publikum. Musíme však tiež poznamenať, že pri posudzovaní týchto nadprirodzených javov sa často používajú niektoré stereotypy: pozitivistické popieranie, fideistická vierovyznanie, ezoterická alebo paranormálna interpretácia atď. , „vysvetliť“ tieto fenomenológie, ktoré sú však nevyhnutné na zistenie ich pravosti.

A tu, od prvých prejavov, medicína vždy zohrávala pre Lourdes zásadnú úlohu. Najprv smerom k Bernadette, keď lekárska komisia, ktorej predsedal dr. Lozdský doktor Dozous sa ubezpečil o svojej fyzickej a duševnej integrite, ako aj o prvých ľuďoch, ktorí mali prospech z milosti uzdravenia.

A počet ľudí, ktorí sa zotavili, naďalej rástol neuveriteľne, takže v každom hlásenom prípade bolo potrebné pozorne rozoznať cieľ a cieľ.

Od roku 1859 bol profesor Vergez, docent lekárskej fakulty v Montpellieri, zodpovedný za dôslednú vedeckú kontrolu liečenia.

Následne ho nahradil dr. De Saint-Maclou, v roku 1883, ktorý založil Bureau Médical v jeho oficiálnej a stálej štruktúre; v skutočnosti cítil, že vedecké potvrdenie je nevyhnutné pre každý nadprirodzený jav. Potom práca pokračovala dr. Boissarie, ďalšia veľmi dôležitá postava pre Lourdes. A za jeho predsedníctva bude pápež Pius X. požiadať o „podrobenie najpozoruhodnejších uzdravení cirkevnému procesu“, aby boli nakoniec uznané za zázraky.

Cirkev už mala v tom čase lekársku / náboženskú „sieť kritérií“ na zázračné uznanie nevysvetliteľných uzdravení; kritériá stanovené v roku 1734 autoritatívnym cirkevným kardinálom Prosperom Lambertinim, bolonským arcibiskupom, ktorý sa mal stať pápežom Benediktom XIV.

Medzitým si však mimoriadny pokrok v medicíne vyžiadal multidisciplinárny prístup a pod vedením prof. Národný lekársky výbor Leuret bol založený v roku 1947 a je zložený z univerzitných odborníkov na prísnejšie a nezávislé vyšetrenie. Neskôr, v roku 1954, chcel biskup Théas, Lurdský biskup, dať tomuto výboru medzinárodný rozmer. Zrodil sa tak Medzinárodný lekársky výbor v Lurdoch (CMIL); ktorá je v súčasnosti zložená z 25 stálych členov, z ktorých každý je zodpovedný za svoju disciplínu a špecializáciu. Títo členovia sú zo zákona stáli a prichádzajú z celého sveta a má dvoch predsedov, ktorí berú do úvahy dve teologické a vedecké hodnoty; v skutočnosti mu predsedá biskup Lourdes a lekársky spolupredseda, vybratý z jeho členov.

V súčasnosti predsedá CMIL pani Msgr. Jacques Perrier, Lurdský biskup a prof. Francois-Bernard Michel z Montpellier, svetovo preslávené svetlo.

V roku 1927 ho tiež vytvoril dr. Vallet, asociácia Medici de Lourdes (AMIL), ktorá v súčasnosti pozostáva z asi 16.000 7.500 členov, z ktorých 4.000 3.000 Talianov, 750 400 Francúzov, XNUMX XNUMX Britov, XNUMX Španielov, XNUMX Nemcov atď ...

Dnes, keď sa škála diagnostických testov a možných terapií značne rozšírila, je formulácia pozitívneho stanoviska CMIL ešte zložitejšia. V roku 2006 bola preto navrhnutá nová pracovná metóda na zefektívnenie dlhého a zložitého procesu, ktorý sa dodržiava. Je však dobré zdôrazniť, že táto nová pracovná metóda zefektívňuje proces, avšak bez akýchkoľvek zmien kánonických kritérií Cirkvi (kardinála Lambertiniho)!

Všetky nahlásené prípady, pred tým, ako ich CMIL preskúma, sa však musia riadiť veľmi presným, dôsledným a kĺbovým postupom. Obdobie konania s odkazom na súd nie je vôbec náhodné, keďže ide o skutočný proces zameraný na konečné rozhodnutie. Na tomto postupe sa podieľajú lekári a cirkevná autorita, ktorí musia vzájomne pôsobiť synergicky. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia je zázrak nielen senzačný, neuveriteľný a nevysvetliteľný fakt, ale znamená aj duchovný rozmer. Aby uzdravenie bolo kvalifikované ako zázračné, musí spĺňať dve podmienky: to, že sa koná mimoriadnym a nepredvídateľným spôsobom a že prežíva v kontexte viery. Preto bude nevyhnutné, aby sa vytvoril dialóg medzi lekárskou vedou a Cirkvou.

Pozrime sa však podrobnejšie na pracovnú metódu, ktorú používa CMIL na rozpoznávanie nevysvetlených uzdravení, ktorá sa zvyčajne delí do troch po sebe nasledujúcich etáp.

Prvou fázou je vyhlásenie (dobrovoľné a spontánne) osobou, ktorá sa domnieva, že dostal milosť uzdravenia. Na pozorovanie tohto zotavenia je to uznanie „prechodu zo zisteného patologického stavu do zdravotného stavu“. A tu má riaditeľ úradu Médical zásadnú úlohu, v súčasnosti je (po prvýkrát) Talian: dr. Alessandro De Franciscis. Jeho úlohou je vypočúvať a vyšetrovať pacienta a kontaktovať pútnického lekára (ak je súčasťou púte) alebo ošetrujúceho lekára.

Potom bude musieť zhromaždiť všetku potrebnú dokumentáciu, aby zistil, či sú splnené všetky potrebné požiadavky, a preto je možné pozorovať účinné liečenie.

Riaditeľ úradu Médical preto v prípade závažného prípadu zvolá lekársku konzultáciu, na ktorej sú pozvaní všetci lekári prítomní v Lourdes, akéhokoľvek pôvodu alebo náboženského vyznania, aby sa mohli kolektívne vyšetriť zotavenú osobu a všetky súvisiace veci. dokumentácie. A v tomto okamihu môžu byť tieto uzdravenia klasifikované buď „bez následných opatrení“, alebo môžu byť ponechané „v pohotovostnom režime (čakajú)“, ak chýba potrebná dokumentácia, zatiaľ čo dostatočne zdokumentované prípady môžu byť registrované ako „pozorované uzdravenia“ a overiť, takže sa presunú do druhej fázy. Preto bude dokumentácia zaslaná Medzinárodnému lekárskemu výboru v Lurdoch iba v prípadoch, keď bolo vyjadrené kladné stanovisko.

V tomto okamihu a sme v druhej fáze, sa dokumentácia „zistených súm“ objaví členom Medzinárodného zdravotníckeho výboru v Lurdoch (CMIL) počas ich výročného zasadnutia. Motivujú ich vedecké požiadavky typické pre ich povolanie, a preto sa riadia zásadou Jean Bernarda: „to, čo nie je vedecké, nie je etické“. Takže aj keď veriaci (a ... ešte viac, ak sú!), Vedecká prísnosť v ich debatách nikdy nezlyhá

Ako v známom podobenstve evanjelia, Pán nás vyzýva, aby sme pracovali na jeho „vinici“. A naša úloha nie je vždy ľahká, ale predovšetkým je niekedy dosť vďačná, pretože vedecká metóda, ktorú používame a ktorá je úplne prekrývateľná s metódou vedeckých spoločností, univerzitných a nemocničných kliník, má za cieľ vylúčiť akékoľvek možné vedecké vysvetlenie mimoriadnych udalostí. A to sa však deje v súvislosti s ľudskými príbehmi, ktoré sa niekedy veľmi dotýkajú a hýbu, čo nás nemôže nechať necitlivé. Nemôžeme sa však angažovať emocionálne, ale naopak, sme povinní plniť úlohu, ktorú nám Cirkev zverila, nesmierne dôsledne a neústupne.

V tomto okamihu, ak sa zotavenie považuje za obzvlášť významné, je pridelený člen CMIL, aby prípad ďalej sledoval, pokračoval v pohovore a dôkladnom klinickom vyšetrení uzdravenej osoby a jej dokumentácie, pričom sa využije aj konzultácia s odborníkmi. obzvlášť kvalifikovaným a známym externým odborníkom. Cieľom je rekonštruovať celú históriu choroby; primerane posúdiť osobnosť pacienta, aby sa vylúčili akékoľvek hysterické alebo klamlivé patológie, aby sa objektívne posúdilo, či je toto liečenie skutočne výnimočné, pre normálny vývoj a prognózu počiatočnej patológie. V tomto okamihu môže byť toto zotavenie klasifikované bez následných opatrení alebo posúdené ako platné a „potvrdené“.

Potom prejdeme do tretej fázy: nevysvetlené liečenie a ukončenie procesu. Liečenie podlieha znaleckému posudku CMIL ako poradného orgánu povereného stanovením, či sa liečenie má považovať za „nevysvetliteľné“ za súčasného stavu vedeckých poznatkov. Preto sa poskytuje starostlivé a dôsledné kolektívne preskúmanie súboru. Úplné dodržiavanie Lambertínskych kritérií potom zabezpečí, že budete alebo nemusíte čeliť úplnému a trvalému zotaveniu sa z vážnej choroby, nevyliečiteľnej a s veľmi nepriaznivou prognózou, ktorá sa vyskytla rýchlo, tzn. Okamžite. A potom pristúpime k tajnému hlasovaniu!

Ak je výsledok hlasovania priaznivý, dvojtretinovou väčšinou sa dokumentácia zašle biskupovi diecézy pôvodu uzdravenej osoby, ktorá je povinná zriadiť miestnu lekársku teologickú komisiu s obmedzeným prístupom a na základe stanoviska tohto výboru , biskup rozhodne alebo odmietne uznať „zázračný“ charakter uzdravenia.

Pamätám si, že liečenie, ktoré sa má považovať za zázračné, musí vždy rešpektovať dve podmienky:

byť nevysvetliteľným uzdravením: mimoriadna udalosť (mirabilia);
rozpoznať duchovný význam tejto udalosti, ktorý sa pripisuje Božiemu zvláštnemu zásahu: je to znamenie (miracula).

Ako som povedal, niekto sa čuduje, či sa v Lurdoch stále dejú zázraky? Napriek rastúcemu skepticizmu modernej medicíny sa členovia CMIL každý rok stretávajú, aby zistili skutočne výnimočné uzdravenia, pre ktoré ani najuznávanejší odborníci a medzinárodní odborníci nemôžu nájsť vedecké vysvetlenie.

CMIL na poslednej schôdzi 18. a 19. novembra 2011 preskúmala a prerokovala dve výnimočné uzdravenia a vyjadrila kladné stanovisko k týmto dvom prípadom, aby sa mohol vyskytnúť aj dôležitý vývoj.

Možno, že uznané zázraky mohli byť početnejšie, ale kritériá sú veľmi prísne a prísne. Postoj lekárov je preto vždy veľmi rešpektujúci Magistérium Cirkvi, pretože sú si dobre vedomé, že zázrak je znakom duchovného poriadku. V skutočnosti, ak je pravda, že neexistuje zázrak bez zázraku, nemá každý zázrak nevyhnutne zmysel v kontexte viery. A pred tým, ako kričíme na zázrak, je vždy nevyhnutné čakať na názor Cirkvi; zázrak môže vyhlásiť iba cirkevná autorita.

V tejto chvíli je však vhodné uviesť sedem kritérií, ktoré predložil kardinál Lambertini:

KRITÉRIÁ CIRKVI

Z pojednávania vyplýva: De Servorum Beatificatione et Beatorum (z roku 1734) kardinál Prospero Lambertini (budúci pápež Benedikt XIV)

1. Choroba musí mať znaky vážnej neschopnosti postihujúce orgán alebo vitálnu funkciu.
2. Skutočná diagnóza choroby musí byť bezpečná a presná.
3. Choroba musí byť iba organická, a preto sú vylúčené všetky psychické patológie.
4. Liečba by nemala uľahčovať proces hojenia.
5. Liečenie musí byť okamžité, okamžité a neočakávané.
6. Obnovenie normality musí byť úplné, dokonalé a bez rekonvalescencie
7. Nesmie dôjsť k opakovaniu, ale liečenie musí byť definitívne a trvalé
Na základe týchto kritérií je samozrejmé, že choroba musí byť závažná a musí mať určitú diagnózu. Okrem toho sa nesmie liečiť ani preukázať, že je odolný voči akejkoľvek terapii. Toto kritérium, ktoré sa ľahko splnilo v osemnástom storočí, v ktorom bol liekopis veľmi obmedzený, je v súčasnosti oveľa ťažšie dokázať. V skutočnosti máme oveľa sofistikovanejšie a účinnejšie lieky a liečby: ako môžeme vylúčiť, že nezohrávali žiadnu úlohu?

Ďalším kritériom, ktoré bolo vždy najvýraznejšie, je však okamžité uzdravenie. Navyše sme často spokojní, že hovoríme skôr o výnimočnej rýchlosti ako o okamžitosti, pretože liečenie si vždy vyžaduje určitý čas, ktorý závisí od patológií a počiatočných zranení. Nakoniec liečenie musí byť úplné, bezpečné a definitívne. Pokiaľ nenastanú všetky tieto podmienky, nehovorí sa tu o uzdravení Lourdes!

Preto naši kolegovia už v čase zjavení a ešte viac ich nástupcov až do dnešných dní požadovali dokonalú identifikáciu choroby s objektívnymi symptómami a potrebnými inštrumentálnymi vyšetreniami; účinne to vylúčilo všetky duševné choroby. Aj keď s cieľom odpovedať na početné žiadosti, CMIL v roku 2007 zriadila interný osobitný podvýbor a propagovala dva študijné semináre (v rokoch 2007 a 2008) v Paríži na psychické liečenie a dodržiavala sa metodika. Preto sa dospelo k záveru, že tieto uzdravenia by sa mali vysledovať až do kategórie svedectiev.

Nakoniec si musíme pamätať na jasné rozlíšenie medzi pojmom „výnimočné liečenie“, ktoré však môže mať vedecké vysvetlenie, a preto ho nikdy nemožno uznať za zázračné, a pojmom „nevysvetliteľné uzdravenie“, ktoré naopak môže cirkev uznať. ako zázrak.

Kritériá karty. Lambertini sú preto stále platné a aktuálne v našich dňoch, takže logické, presné a relevantné; nepopierateľne vytvárajú osobitný profil nevysvetliteľného uzdravenia a bránia akejkoľvek možnej námietke alebo napadnutiu lekárov Bureau Médical a CMIL. Skutočne práve dodržiavanie týchto kritérií potvrdilo závažnosť a objektivitu CMIL, ktorej závery vždy predstavovali nevyhnutný znalecký posudok, ktorý potom umožňuje pokračovať vo všetkých ďalších kanonických rozsudkoch, ktoré sú nevyhnutné na uznanie skutočné zázraky medzi tisíckami uzdravení pripísaných príhovoru blahoslavenej Panny v Lurdoch.

Lekári boli pre svätyňu v Lurdoch vždy veľmi dôležití, a to aj preto, že musia vždy vedieť, ako zosúladiť potreby rozumu s potrebami viery, pretože ich úloha a funkcia nesmie prekročiť nadmerný pozitivizmus, ako aj vylúčiť. všetky možné vedecké vysvetlenia. V skutočnosti je to vážnosť medicíny, jej lojalita a prísnosť, ktoré tvoria jeden zo základných základov dôveryhodnosti samotnej svätyne. Preto dr. Boissarie rád opakoval: „Dejiny Lourdes napísali lekári!“.

A na záver, aby som zhrnul ducha, ktorý oživuje CMIL a lekárov, ktorí ho tvoria, rád by som navrhol krásny citát od otca Francoisa Varillona, ​​francúzskeho jezuita minulého storočia, ktorý rád opakoval: „Náboženstvo nepreukazuje, že voda zamrzne pri nulových stupňoch ani to, že súčet uhlov trojuholníka sa rovná sto osemdesiat stupňov. Nie je však na vede, aby hovorilo, či Boh zasahuje do našich životov. ““