Meditácia dňa: Boh zjavil svoju lásku skrze Syna

Po pravde povedané, nikto nikdy nevidel Boha ani ho neprihlásil, ale zjavil sa. A zjavil sa vo viere, ku ktorej má dovolené vidieť iba Boha. V skutočnosti Boh, Pán a Stvoriteľ vesmíru, ten, ktorý dal všetko a usporiadal podľa poriadku, nielen miluje ľudí, ale je dokonca dlhotrvajúce. A vždy bol taký, stále je a bude: milujúci, dobrý, tolerantný, verný; on sám je naozaj dobrý. A keď vo svojom srdci koncipoval veľký a nevyvrátiteľný plán, komunikuje ho iba so svojím Synom.
Preto po celý čas, v ktorom držal svoj múdry plán v tajomstve, akoby nás zanedbával a nemyslel na nás; ale keď prostredníctvom svojho milovaného Syna zjavil a oznámil, čo bolo pripravené od počiatku, ponúkol nám to všetko spoločne: aby sme si užívali jeho výhody a rozjímali o nich a rozumeli im. Kto z nás by očakával všetky tieto výhody?
Potom, čo všetko usporiadal v sebe spolu so Synom, nám dovolil, aby sme až do vyššie uvedeného času zostali na milosti neusporiadaných inštinktov a aby sme boli podľa našej vôle potiahnutí z správnej cesty potešením a chamtivosťou. Určite nemal potešenie z našich hriechov, ale vydržal ich; nemohol ani súhlasiť s týmto časom neprávosti, ale pripravil súčasnú dobu spravodlivosti, takže ak nás uznáme v tom čase jasne nehodnom života kvôli našim skutkom, staneme sa mu hodní na základe jeho milosrdenstva a pretože potom, čo sme ukázali naša neschopnosť vstúpiť do nášho kráľovstva s našou vlastnou silou, sme sa stali schopní to vďaka jeho moci.
Keď potom naša nespravodlivosť dosiahla svoj vrchol a teraz bolo jasné, že nad ňou boli tresty a smrť, tak ako to urobila, a nastal čas stanovený Bohom, aby odhalil jej lásku a moc (alebo obrovskú dobrotu a lásku Bože!), Nenávidel nás, neodmietal nás ani sa pomstil. V skutočnosti nás trpezlivo vydržal. Vo svojej milosti vzal na seba naše hriechy. Spontánne dal svojmu Synovi cenu nášho výkupného: svätého pre bezbožných, nevinných pre bezbožných, spravodlivých pre bezbožných, neporušiteľný pre zkaziteľných, nesmrteľných pre smrteľníkov. Čo by mohlo viniť naše chyby, ak nie jeho spravodlivosť? Ako by sme mohli astrachých a bezbožných nájsť spravodlivosť, ak nie v jedinom Božom Synovi?
Alebo sladká výmena alebo nevyvrátiteľné stvorenie alebo nepredvídateľné množstvo výhod: nespravodlivosť mnohých bola odpustená za jednu spravodlivú a spravodlivosť jediného odstránila bezbožnosť mnohých!

Od «Listu Diognèto»