Dnešná meditácia: stále nové tajomstvo

Božie Slovo bolo stvorené podľa tela raz a navždy. Teraz, pre svoju láskavosť voči človeku, sa horlivo túži narodiť podľa ducha tých, ktorí ho chcú, a stáva sa dieťaťom, ktoré rastie s rastom ich cností. Prejavuje sa do tej miery, vie, kto ju prijíma. Neobmedzuje ohromný pohľad na jeho veľkosť zo závisti a žiarlivosti, ale múdri, takmer merajúc ju, schopnosť tých, ktorí ju chcú vidieť. Božie slovo, aj keď sa prejavuje v miere tých, ktorí sa na ňom podieľajú, však zostáva stále nevyvrátiteľné pre všetkých vzhľadom na výšku tajomstva. Z tohto dôvodu Boží apoštol vedome zvažuje rozsah tajomstva a hovorí: „Ježiš Kristus je ten istý včera, dnes a vždy!“ (Žid 13,8: XNUMX), čo znamená, že tajomstvo je vždy nové a nikdy nerastie z pochopenia akejkoľvek ľudskej mysle.
Kristus Boh sa narodil a stal sa človekom, vzal telo obdarené inteligentnou dušou, on, ktorý dovolil, aby veci vyšli odnikiaľ. Z východu vedie hviezda, ktorá svieti za denného svetla, na miesto, kde Slovo vzalo telo, a mysticky dokázalo, že Slovo obsiahnuté v zákone a proroci prevyšujú všetky vedomosti o zmysloch a vedú ľudí k najvyššiemu svetlu vedomostí.
V skutočnosti slovo zákona a proroci, ako správne pochopená hviezda, vedie k rozpoznaniu vteleného Slova tým, ktorým boli na základe milosti povolaní podľa Božieho súhlasu.
Boh sa stáva dokonalým človekom a nemení nič, čo je vlastné ľudskej prirodzenosti, vzaté, máme na mysli hriech, ktorý k nemu navyše nepatrí. Stáva sa človekom, ktorý vyprovokuje chamtivého draka chamtivého a netrpezlivého, aby pohltil svoju korisť, teda ľudstvo Krista. Kristus mu skutočne živí svoje telo. Ale toto telo sa malo zmeniť na jed pre diabla. Telo úplne zničilo monštrum mocou božstva, ktorá bola v ňom ukrytá. Pre ľudskú povahu by to však bol liek, pretože by to priviedol späť do pôvodnej milosti so silou božstva, ktoré je v ňom prítomné.
Rovnako ako drak, ktorý vštepil svoj jed do stromu vedy, zničil ľudstvo, čo ho nútilo ochutnať, takže ten istý, predpokladajúc, že ​​zhltne telo Pána, bol zničený a vyhnaný mocou božstva, ktoré bolo v ňom.
Ale veľké tajomstvo božskej inkarnácie zostáva záhadou. Ako môže byť Slovo, ktoré je so svojou osobou v podstate v tele, zároveň s človekom av podstate všetko v Otcovi? Ako sa teda môže stať Slovo samé, úplne Boh od prírody, úplne človekom od prírody? A to bez toho, že by sme sa vôbec vzdali Božej prírody, pre ktorú je to Boh, ani pre našu, pre ktorú sa stal človekom?
K týmto tajomstvám prichádza iba viera, ktorá je podstatou a základom tých vecí, ktoré presahujú všetko chápanie ľudskej mysle.