Medžugorie: Program Panny Márie o každom z nás a vo svete

Máriin program o nás a svete

(...) Vždy máme dojem, že všetko vieme urobiť sami... Nemyslíme si, že Boh je jediný dôvod, prečo existujeme a žijeme... Potom váha a hodnota všetkého, čo má Boh neustále Vo vašom živote deň čo deň úžasným spôsobom... Musíme byť teda slepí, aby sme nepochopili, že jedným z najväčších darov, ktoré nám Boh dal, je prítomnosť Márie. Povie sa: Panna Mária tam už bola, prečo sa zjavuje teraz? Ale ak tam už bola Panna Mária, prečo ste ju vtedy nepoznali? Tento veľký dar, ktorým je Medžugorie, existuje, pretože to Boh chcel: Boh poslal svoju Matku. A nič, absolútne nič nie je vďaka nám, tým menej tento dar. Panna Mária prišla ako nepredvídateľný a vítaný dar od Boha, ktorý sa nezastavuje pred našimi diskusiami. Na tejto úrovni musí postupne prebehnúť prestavba interiéru. Dnešný človek verí, že je pánom všetkého a všetkých. Je to človek, ktorému patrí všetko, musí sa mu veľa klaňať a namiesto toho nám nie je nič dlžné, ani existencia... Náš život je neustále zázrak, je prejavom niekoho, kto nás chce žiť a to nás drží stáť. Nič nám nie je dlžné! Nehovoriac o tom, či je to kvôli nám, že sa Panna Mária dostane z neba nepríjemne. Je to čistá milosť! Napriek tomu história týchto rokov je nepretržitým, neuveriteľným množstvom milosti, ktorá prší z neba a ktorá sa nazýva Madonna. Svet nás nikdy nevychoval, aby sme boli slobodní. Nikdy! Na druhej strane, pred Eucharistiou je uzdravenie úplné, dostávame sa k jadru problému: Ja som jeho, pred Bohom som nútený byť pravdivý a úprimný. A úprimnosť nás vedie k tomu, aby sme povedali: ďakujem ti, Pane! Ľudská vďačnosť sa rodí z Božej nezištnosti. Mimo tohto terénu nemôžeme pochopiť programy Panny Márie. Vedú sa nekonečné diskusie, ako to bolo za týchto 10 rokov: prečo sa to objavuje každý deň? ...Pamäť, nezištnosť, úprimnosť spolu vytvárajú možnosť nového počúvania, skutočného pochopenia programu Panny Márie... To neznamená pochopiť všetko, ale že sme otvorení vstúpiť do inej úrovne... - História týchto rokov nám hovorí tri veľmi jednoduché veci: 1. Panna Mária sa zjavuje a stále objavuje, napriek diskusiám teológov atď. 2. Nie je statický, ale niečo prezrádza, dáva najavo svoje túžby. 3. Dosahuje nás, zahŕňa nás. Prekvapivo siaha priamo do sŕdc ľudí. Nečakaným a ľudsky nepochopiteľným spôsobom sa k vám Mária dostáva. Je to preto, že je nevestou Ducha Svätého a ako hovorí pápež, Duch nachádza pre ľudí nič netušiace cesty. A toto je jeden zo spôsobov, ktorý On našiel vo svojej neuveriteľnej fantázii... Ale my sme na vyššej úrovni, pretože všetko je diktované Duchom Svätým a nie mysľou ľudí, ktorí chcú rozhodnúť, čo je pre nás najlepšie. Pani, čo má robiť alebo čo má povedať... Toto sú časy Ducha a Madony... Na Turíce bola Madona s apoštolmi; Duch Svätý tam zostúpil a Cirkev začala existovať a odtiaľ kráčať... Prečo je prekvapujúce, že Panna Mária je stále medzi nami? Sme pokojní, pretože ak Panna Mária a Duch chcú niečo urobiť, nezastavia sa pred tým, že my alebo iní zmýšľame inak. Majú program a uskutočňujú ho ... ako Ježiš, ktorý sa nezastavil v Getsemanoch, keď bol sám a navyše zradený ... Takže v týchto časoch sa Panna Mária nezastaví pred našimi diskusiami ... Ale zjavenie je nie je to len skutočnosť, je to aj udalosť, teda skutočnosť, ktorá má veľké následky... Zamyslime sa nad skutočnosťami, ktoré sa nazývajú obrátenia, odpustenie hriechov; ktoré sa nazývajú radosť, plnosť, znovuzískanie zmyslu života, požehnania, prozreteľné stretnutia, uzdravenia z fyzických a duchovných chorôb, zázraky, zázraky (aj ex-voti vo svätyniach si spomínajú na zázračné zásahy Márie pre mnohé deti: preto je dobré, že tam zostali) ... Potom sú zjavenia milosťami, sú udalosťou. Zatiaľ čo sa Panna Mária zjavuje, nemlčí, ale hovorí, komunikuje s dušemi... Má na to právo, pretože je Matkou Boha a Cirkvi, Matkou kresťanov a anjelov... Ak teda prejavuje sa preto, že má právo prejaviť sa dušiam, osloviť jeho deti, potriasť nimi pravdu, povedať im, že sú Božie deti. Ona nás neklame. Tvárou v tvár tomu dávame pozor, aby sme dnes nespadli do dvoch strašne negatívnych a rozšírených chýb: 1. Centinuare spochybňovať Máriu a žiadať odpovede, ktoré nám nepatria. Nie je to obyčajný človek... Musíme sa priblížiť k Tajomstvu, pripomínajúc nám, že je to tajomstvo. Mojžiš si vyzul topánky. Stačilo by vidieť, ako Poliaci pristupujú k Čiernej Madone, aby sme trochu viac pochopili, s akou vážnosťou treba pristupovať k Madone a Pánovi. (Takže je zbytočné hovoriť deťom, že Ježiš je priateľ, keď sa nedá povedať, že je Boží Syn)... Nečakajte teda, že nám odpovie. Prvou podmienkou, aby sme porozumeli Máriiným programom, je teda mlčať a počúvať, čo nám chce povedať. Takže mlčíme a počúvame, vrátane teológov... 2. Aby sme pochopili Jeho programy, nesmieme Pannu Máriu porovnávať so žiadnym iným mužom, dokonca ani veľmi dobrým v Cirkvi, dokonca ani so Svätými, pretože je Kráľovnou svätých. To, čo hovoríte, je jedinečné. Myslieť si, že to, čo robíte vo farnosti alebo v tom hnutí, je v podstate lepšie ako to, čo si myslíte alebo robíte, je objektívny, teologický a pastoračný omyl... To, čo robí Panna Mária, sa nedá porovnať s tým, čo môže robiť ktorýkoľvek iný pastor. Odhliadnuc od toho, že ste prvý, kto si váži každého: pápeža, biskupov, kňazov, aj keď pokorne poviete: je lepšie, aby ste to robili vy! Biskup zo Spaiata, dva roky po zjaveniach, povedal, že v tom čase Panna Mária v Bosne a Hercegovine urobila viac ako za 40 rokov všetci biskupi dokopy... Prišla, aby dnes v Cirkvi žilo evanjelium, pretože konvertujeme a nezatracujeme sa. Po odstránení týchto dvoch chýb môžeme pokorne povedať, že Panna Mária sa prejavuje, pretože miluje svojho Syna a miluje ľudí. Chce ľuďom navrhnúť to, čo urobil, teda ich spásu, spôsob, ako sa zachrániť. Preto veľakrát opakovala: Chcem vás v nebi, chcem vás svätých, atď... Panna Mária chce pripomenúť evanjelium až na dno a úplne, nepovažujte ich za teológov alebo iných ľudí. Netýka sa našich zaužívaných schém, v ktorých možno naraziť aj na Cirkev, ako na vonkajšie štruktúry bez overenia jej duše. Neoslovuje naše názory na evanjelium, ale oslovuje evanjelium. Vo Francúzsku som počul znovu potvrdený koncept, že Panna Mária nehovorí nič viac, než to, čo už vieme o evanjeliu. Samozrejme, ale práve preto, že Evanjelium už nikto nežije, Panna Mária sa neobmedzuje len na pripomínanie evanjelia, ale ho oživuje... Tu začala Panna Mária týmito ľuďmi, z malej skupiny mladých ľudí zo spoločnej farnosti. aby bolo evanjelium živé: lebo toto Medžugorie sa stalo „predstavením“ pred svetom a anjelmi. Preto neprišla evanjelium len pripomenúť, ale jednoducho ho oživiť... A jediným obsahom, ktorý preniká celým evanjeliom, je obrátenie: „Obráťte sa a verte evanjeliu“ (Mk 1,15). Ale konverzia má svoje požiadavky; Je nevyhnutné, aby sa s tebou Boh stretol, pretože to je Jeho dar. Po druhé, diktuje zákony. Ak vám príde v ústrety, budete k Nemu kráčať do tej miery, do akej budete rešpektovať toho, kto vám prišiel v ústrety, a prijmete, čo vám navrhuje. Panna Mária prišla praktickým spôsobom pripomenúť evanjelium, nanovo diktovať, keďže sme si už nepamätali nevyhnutné a nevyhnutné potreby obrátenia. Prečo sa objavuje už 10 rokov? Nie je naším právom vedieť, ale stačí, keď si uvedomíme, že taký dlhý čas znamená neuveriteľnú trpezlivosť, aby sme sa znova začali vzdelávať k tomu, čo bolo úplne zabudnuté, čo sa už v Cirkvi nenavrhovalo a čo sa nazýva abeceda. a pedagogika evanjelia. Panna Mária začala odznova, dala nás nie do prvej triedy, ale do škôlky... Neprišla z neba pre niektorých ľudí, ktorí boli trochu ochotnejší, ale aby znovu povedala, že ľudstvo sa musí obrátiť. A keďže to isté hovorí už viac ako storočie, znamená to, že nebezpečenstvo je stále naliehavejšie: nebezpečenstvo nášho zatratenia: v evanjeliu sa to nazýva zatratenie. A Ježiš často hovorí o diablovi, takže je zbytočné byť pohoršený skutočnosťou, že Panna Mária nám prichádza povedať, že Satan existuje: Ježiš to vždy hovoril. A je dobré, že to začneme opakovať z kazateľnice cirkví, nič netušiacim dušiam. To, že Satan existuje a nikdy o tom nehovoríme, sme veľmi dobre videli, čo vyprodukoval za dvadsať rokov. Potom Panna Mária ako Kráľovná zeme a neba chce, aby sme pochopili, že Jej príchod medzi nás je veľkou nádejou, veľkou kotvou spásy pre každého, pre Cirkev, pre neveriacich, pre veriacich v niečo, pre zúfalých, chorých. , nezvestných a všetkých, ktorých chcete.

Vráťte sa k sviatostiam, aby nás Boh uzdravil a vykonal naše obrátenie
Panna Mária, ako sme videli v predchádzajúcom čísle, nám prišla dať žiť podľa evanjelia a povolať nás späť k potrebám, ktoré vyplývajú z obrátenia, teda k obeti, ku krížu...

V Cirkvi sú tieto slová desivé a pre potešenie druhých už nehovoríme o pokání, ani obeti, ani pôste...
Zdá sa vám to málo? Príliš ľahké vziať si z evanjelia len to, čo sa nám páči a čo sa nám hodí. A namiesto toho to Panna Mária prišla zopakovať celé. Prišla nám znova povedať, že je lepšie kráčať v evanjeliu po troškách po tom, čo je, a žiť ho pokorne, kúsok po kúsku až do konca, než naň zabúdať alebo sa mu prispôsobovať a oddávať sa veľkým dielam: výsledok tejto adaptácie je už vidieť.veľa rokov: kopec problémov. Všetci vzrušení prenasledovať svet: a s akými výsledkami!
Panna Mária sa ujala iniciatívy a prišla nám ako duchovnej a univerzálnej učiteľke navrhnúť, že je lepšie vrátiť sa k sviatostiam... Ona ako Matka Cirkvi sa vracia, aby sa zamerala na dôvod, prečo Cirkev existuje.

Cirkev existuje práve pre silu Zmŕtvychvstalého Krista, prítomného v SS. Eucharistia. Preto nám hovorí: Moje drahé deti, choďte sa namiesto mnohých stretnutí do kostola modliť a zúčastniť sa svätej omše. Pamätajme, že to, čo môže urobiť Eucharistia, nemôže urobiť nikto iný...

Potom návrat k sviatostiam je pedagogikou, ktorá naznačuje pohyb, ktorým sa kráča, vstáva, trasie sa; jednymi dverami sa vychádza a do druhých vchádza: pohyb, pri ktorom sa kľačí... Potom návrat k sviatostiam musí byť z pedagogického hľadiska niečím „násilným“ aj pri vyučovaní detí. Keď robíme katechizmus pre najmenších, vraciame sa k dobrému vyučovaniu sviatostí...

Keď je v nás toľko negatívnych vecí, ako môžeme vyhrať sami? Spadol si už raz, desať... Ako môžeš sám prekonať silu, ktorá ťa už tisíckrát pochovala? Aký nárok máte? Ak je toto pokušenie alebo vaša sebaláska oveľa silnejšia ako vaša schopnosť odolať, povedzte mi, za kým musíte ísť, aby ste vyhrali? Musíme bojovať s kniežaťom temnoty, so satanassi, ktorí sa túlajú okolo, ako sme povedali v modlitbe k svätému Michalovi (čo bolo odstránené možno preto, že dnes už nie je módne hovoriť o diablovi). Nie, satanassi tam naozaj sú a musíte proti nim bojovať tými správnymi rokmi. Tak sa choď priznať! Svätý Karol tam chodieval každý deň... Pán je vo sviatosti a je potrebné, aby celá pedagogika, aj pre deti, viedla späť k tejto evanjeliovej výchove v plnom zmysle. Privádzate deti späť do kostola a pomáhate im pochopiť, čo je zlé a čo dobré. Dve veľké cesty duchovného života sú: Eucharistia a spoveď. Keď sa odstráni jedna koľaj, vlak zíde z koľaje: ak sa odstráni jedna z týchto dvoch koľají, duchovný život neexistuje. Toto je tragický bod v cirkvi: nakoniec zastávate miesto Boha, dokonca aj v skutkoch lásky; ktoré sú z tohto dôvodu väčšinou zlyhaním, pretože človek predstiera, že robí to, čo môže urobiť iba Boh. Potom tieto dve sviatosti prinesú späť toľko opovrhovanú a zabudnutú kategóriu obety v pedagogike a kresťanskej výchove.

Modlitba, nenahraditeľný vzťah s tými, ktorí ťa nútia žiť. Postavte sa pred Boha, aby vás Boh zmenil
Modlitba a pôst sú cestou k obráteniu... Ale aby sme sa obrátili, musíme niečo urobiť: bežať k sviatostiam. To je jasné: tam, kde Boh existuje, ideš. Ak milujem Ježiša, ak milujem človeka, idem k nej. Nemôžeš povedať, že niekoho miluješ bez toho, aby si s ním nebol. Je to modlitba, ktorá prikladá prst na ranu, ktorá sa väčšinou necháva hniť pod obväzmi mnohých iných vecí, ktoré robíme... Po práci robíme prácu bez toho, aby sme zvažovali pravdu a vstúpili do nej.

Modlitba je akt, s ktorým zodpovedáte pravde, pretože človek je stvorenie a syn Boží a ako taký musí byť vo vzťahu s Bohom. Ak tento vzťah odstránite, zostane len maska ​​človeka ... pripomína potreba tohto vzťahu s Bohom: ak sa už nemodlíme, veci nemôžu dobre fungovať. Prírode dal zákony, do srdca každého človeka dal Ducha, ktorý stoná a čaká, že sa rozhodneš na Neho pozerať, modliť sa k Nemu, počúvať Ho, nechať sa viesť. Modlitba je hlboká pravda človeka. Je to najvyšší, najväčší čin, aký môže človek vykonať, ktorého dôsledkom sú všetky ostatné, vrátane skutkov...
A je ťažké modliť sa dobre a vždy. Preto Panna Mária hovorí:
potom choď ďalej, modli sa... A ak sa ti ťažko modlí, znamená to, že práve tam sa musíš očistiť... A toto je očista: zostať pred Bohom, kým Boh nestanoví podmienky: toto stojí, ale taká je potreba pravého obrátenia... Pred Bohom sa meníme, pretože je to Boh, ktorý mení nás, my sa nemeníme.

Pôst je obetovanie pudu pre to, čo je podstatné
Pôst, hovorí Panna Mária, je predovšetkým pôst od hriechu. Je absurdné robiť akýkoľvek iný pôst a mať srdce ťahané k smrteľným hriechom. Ale začať si aj tak niečo vyzliekať, tak ťa trošku bolí brucho, lebo si hladný, znamená preorientovať celú diskusiu na to, že tvoj inštinkt je lepší, ako sa obetovať pred tým, čo je pre tvoj život podstatné a tomu sa hovorí Boh .

Ježiš hovorí diablovi: Nielen chlebom žije človek. Ale my kresťania hovoríme: Ach nie! Musíte jesť. Namiesto toho začneme hovoriť: človek nežije len z chleba, ako to potvrdzuje evanjelium, pretože naše ničenie sa deje takto: najprv sa zamyslime a takto sa snažíme evanjelium prispôsobiť vám. Namiesto toho Panna Mária chce, aby v našom živote bolo najprv evanjelium, na ktoré obraciame celý náš spôsob života, najmä inštinkt. Svätý František urobil štyri pôstne obdobie do roka... Dnes, ak niekto drží diétu, aby schudol, je to človek, ktorého si treba vážiť, ale ak je o chlebe a vode, pretože Boh naznačuje túto cestu očisty, je fanatik Toto je pedagogika Panny Márie: volať k pravde a hovoriť dobré k dobrému a zlé k zlému.

Tajomstvo, prečo sa hriešnici obracajú, je dať Pána na prvé miesto. Tu ich Mária volá a dotýka sa ich v slabom mieste
Treba mať na pamäti, že Panna Mária si toto všetko praje pre celé ľudstvo, o to viac pre Cirkev, pretože práca očisťovania je oveľa ťažšia v rámci mentality, ktorá bola pohltená falošnými modlami... Tento program, ktorý môžete vidieť veľmi dobre tu v Medžugorí je to pre každého muža. Panna Mária je útočiskom pre hriešnikov a tu sa odohrávajú obrátenia, aké samotná Cirkev už mnoho rokov nevidela. Aký je dôvod? Je to práve toto volanie k radikalizmu evanjelia.

Keď sa Ježiš predstavil hriešnikom, hriešnici sa obrátili. Ak sa dnes už neobrátia, niečo nie je v poriadku s pastoračnými programami. Potom nám Panna Mária prišla vysvetliť, že na to, aby veci fungovali, je potrebné, aby hriešnici – z ktorých sme prví – boli prijatí späť do pravdy, ktorú im dnes nemáme odvahu predložiť: a pravda je Ježiš, ktorý miluje a skutočne myslí na tvoj život... Aby sa hriešnici obrátili, musíme dať na prvé miesto Pána: je to On, kto ich obracia, nie my: práve tu chýba pastorácia.

Hriešnici sa obracajú len preto, že ich niekto plne prijíma a odpúšťa im, ale žiada, aby už nehrešili: „Choďte a už nehrešte“. Kto však ponúka túto možnosť už nehrešiť? Muž? Len Boh ťa trpezlivo vo sviatostiach víta a dáva ti možnosť stať sa inou. Toto cítia hriešnici: chápu, kam musia ísť, aby boli milovaní a aby zmenili názor, pretože Niekto konečne chápe ich hriech a hovorí im, aké kroky musia urobiť.
Potom „Útočisko hriešnikov“ znamená, že Panna Mária je skutočne Matkou všetkých, a preto poslaním každého z nás je neustále a vytrvalo pripomínať, predovšetkým v nás, milosrdenstvo, ktoré Boh použil, keď nám poslal Pannu Máriu, aby sme potom objať všetkých ostatných tým istým darom. A ona prichádza jedno po druhom ku všetkým srdciam, ktoré sa dokorán otvárajú. Srdce sa roztopí, ak sú úprimné. Neraz sme to videli tu v Medžugorí.. Prečo tých tridsať ľudí, čo vystúpili na Podbrdo na poslednej púti, na konci plakalo? Ako sa tam dostať? Je to Srdce Panny Márie, ktoré sa jedno po druhom dotýka sŕdc v tých vnútorných zvláštnostiach, ktoré nikto nepozná, ale ona áno. A tak sa tam môžete dostať a dostanete sa tam. Toto je Medžugorie..

(Nike: poznámky z ústrania, Medžugorie 31.07.1991)