Medžugorie: vizionárka Jelena hovorí o svojej skúsenosti s Madonnou

 

25-ročná Jelena Vasilj, ktorá študuje teológiu v Ríme, na sviatkoch v Medžugorí sa často obracia na pútnikov so znalosťami, ktoré poznáme, ku ktorým teraz pridáva aj teologickú presnosť. Preto hovoril s mladými ľuďmi festivalu: Moja skúsenosť je iná ako skúsenosť šiestich vizionárov ... My vizionári sme svedectvom, že nás Boh osobne volá. V decembri 1982 som mal skúsenosti so svojím strážnym anjelom a neskôr s Madonnou, ktorá so mnou hovorila v srdci. Prvým volaním bola výzva na obrátenie, na čistotu srdca, aby sme mohli privítať Máriu prítomnosť ...

Druhá skúsenosť je v modlitbe a ja o tom budem hovoriť len dnes. Počas celého tohto obdobia bolo najviac povzbudivé to, že Boh nás volá a potom sa zjavuje ako ten, kto je, kto bol a ktorý bude vždy. Prvou vierou je, že Božia vernosť je večná. To znamená, že nie my, kto hľadáme Boha, nie je to len samota, ktorá nás vedie k tomu, aby sme ho hľadali, ale sám Boh, ktorý nás našiel prvý. Čo sa nás Panny Márie pýta? Že hľadáme Boha, prosíme o svoju vieru a viera je prax nášho srdca a nie iba jedna vec! Boh hovorí v Biblii tisíckrát, hovorí o srdci a žiada o premenu srdca; a srdce je to miesto, kam chce vstúpiť, je to miesto rozhodnutia, a preto nás Panna Mária v Medžugorí žiada, aby sme sa modlili so srdcom, čo znamená rozhodovať sa a dať sa Bohu úplne ... Keď sa modlíme srdcom, dávame sami. Srdcom je tiež život, ktorý nám dáva Boh a ktorý vidíme skrze modlitbu. Panna Mária nám hovorí, že modlitba je pravdivá iba vtedy, keď sa stane darom seba; a opäť, že keď nám stretnutie s Bohom spôsobí, aby sme mu poďakovali, je to najzreteľnejšie znamenie, že sme sa s ním stretli. Vidíme to v Márii: keď dostane anjelovo pozvanie a navštívi Alžbetu, potom sa v jej srdci narodí vďakyvzdanie.

Panna Mária nám hovorí, aby sme sa modlili za požehnanie; a toto požehnanie bolo znamením, že sme dostali dar: to znamená, že sme sa potešili Bohu. Panna Mária nám ukázala rôzne formy modlitby, napríklad ruženec ... Modlitba ruženca je veľmi platná, pretože obsahuje dôležitý prvok: opakovanie. Vieme, že jediný spôsob, ako byť čestný, je opakovať Božie meno, vždy ho mať prítomného. Z tohto dôvodu, hovoriť ruženec znamená preniknúť do tajomstva neba a zároveň obnoviť spomienku na tajomstvá, vstúpime do milosti našej spásy. Panna Mária nás presvedčila, že po modlitbe pier je rozjímanie a rozjímanie. Intelektuálne hľadanie Boha je v poriadku, ale je dôležité, aby modlitba nezostala intelektuálnou, ale išla trochu ďalej; musí ísť do srdca. A táto ďalšia modlitba je dar, ktorý sme dostali a ktorý nám umožňuje stretnúť sa s Bohom. Táto modlitba je ticho. Slovo tu žije a prináša ovocie. Najjasnejším príkladom tejto tichej modlitby je Mária. Primárne nám umožňuje povedať, že je pokora. Najväčším problémom v modlitbe je rozptýlenie a tiež duchovná lenivosť. Aj tu nám môže pomôcť iba viera. Musím sa zhromaždiť a požiadať Boha, aby mi dal veľkú vieru, silnú vieru. Viera nás vedie k poznaniu tajomstva Božieho: potom sa otvára naše srdce. Pokiaľ ide o duchovnú lenivosť, existuje iba jeden liek: asketizmus, kríž. Panna Mária nás vyzýva, aby sme videli tento pozitívny aspekt vzdania sa. Nežiada nás, aby sme trpeli, ale aby sme dali priestor Bohu. Pôst sa musí tiež stať láskou a priviesť nás k Bohu a umožniť nám modliť sa. Ďalším prvkom nášho rastu je komunitná modlitba. Panna nám vždy hovorila, že modlitba je ako plameň a všetci sa spolu stávame veľkou silou. Cirkev nás učí, že naše uctievanie musí byť nielen osobné, ale aj spoločné, a vyzýva nás, aby sme sa spojili a rástli spolu. Keď sa Boh zjavuje modlitbou, zjavuje sa nám aj vzájomnému spoločenstvu. Panna Mária kladie svätú omšu na všetky modlitby. Povedala nám, že v túto chvíľu obloha zostúpi na zem. Ak po mnohých rokoch nerozumieme veľkosti svätej omše, nemôžeme pochopiť tajomstvo vykúpenia. Ako nás v týchto rokoch viedla Panna Mária? Bola to iba cesta mieru, zmierenia s Bohom Otcom. Dobro, ktoré sme dostali, nie sme vo vlastníctve nás, a preto to nie je len pre nás ... V tom čase nás odkázala na nášho pastora, aby sme založili modlitebnú skupinu, a prisľúbila, že nás povedie a požiadala nás, aby sme sa spolu modlili. štyri roky. Aby táto modlitba bola zakorenená v našich životoch, najprv nás požiadal, aby sme sa stretli raz za týždeň, potom dvakrát, potom trikrát.

1. Stretnutia boli veľmi jednoduché. Kristus bol v centre, museli sme povedať Ježišov ruženec, ktorý sa zameriava na Ježišov život, aby sme pochopili Krista. Zakaždým, keď nás požiadal o pokánie, obrátenie srdca, a ak sme mali s ľuďmi problémy, predtým, ako sme sa modlili, požiadajte o odpustenie.

2. Potom sa naša modlitba stala stále viac modlitbou za zrieknutie sa, opustenie a darovanie seba samých, v ktorom museli byť Bohu dané všetky naše ťažkosti: to na štvrť hodiny. Panna Mária nás zavolala, aby sme jej dali celú našu osobu a patrili k nej a potom sa modlitba stala modlitbou vďakyvzdania a skončila požehnaním. Náš Otec je podstatou všetkých našich vzťahov s Bohom a každé stretnutie sa skončilo s našim Otcom. Namiesto ruženca sme povedali sedem Paterov, Ave, Gloria najmä pre tých, ktorí nás vedú.

3. Tretie stretnutie týždňa sa týkalo dialógu, výmeny medzi nami. Panna Mária nám dala tému a hovorili sme o tejto téme; Panna Mária nám povedala, že sa takto vydala každému z nás a podelila sa o svoje skúsenosti a že Boh každého z nás obohatil. Najdôležitejšia vec je duchovné sprevádzanie. Požiadal nás o duchovného sprievodcu, pretože, aby sme pochopili dynamiku duchovného života, musíme pochopiť vnútorný hlas: ten vnútorný hlas, ktorý musíme hľadať v modlitbe, to znamená, vôľa Božia, Boží hlas v našom srdci.