Medžugorie: Otec Jozo „pretože plakala Panna Mária“

OTEC JOZO ZOVKO: PREČO PLAKALA MADONA?
Kurátorom je Alberto Bonifacio - Lecco

P. JOZO: Prečo nerozumieš omši, lebo sa nemodlíš s Bibliou, Ráno 6. augusta, sviatok Premenenia Pána P. Jozo Zovko. farár v Medžugorí na začiatku zjavení v kostole Tihaljina koncelebroval dlhú, krásnu svätú omšu s mnohými talianskymi kňazmi, pričom práve o omši viedol vášnivú katechézu:
„Panna Mária vysvetlila tajomstvo omše v Medžugorí. My kňazi nemôžeme poznať tajomstvo omše, pretože sotva kľačíme pred svätostánkom; sme stále na cestách a hľadáme ťa. Nevieme, ako sláviť a prežívať omšu, pretože nemáme čas sa pripraviť, ďakovať. Sme vždy s vami; nevieme, ako sa modliť, pretože máme toľko záväzkov a toľko práce: nemáme čas modliť sa. To je dôvod, prečo nie sme schopní žiť omšu.

Panna Mária raz povedala, ako je možné vystúpiť na horu, kde sa žije omša, kde sa deje naša smrť, naše zmŕtvychvstanie, naša zmena, naše premenenie: „Nevieš žiť omšu!“ a začal plakať. Panna Mária plakala v Medžugorí iba 5-krát. Prvýkrát, keď hovoril o nás kňazoch; potom, keď hovoril o Biblii; potom za pokoj; potom na omši; a teraz, keď asi pred mesiacom odovzdal mladým ľuďom skvelú správu. Prečo plakal, keď hovoril o omši? Pretože Cirkev v mnohých svojich veriacich stratila hodnotu omše“. V tomto bode P. Jozo hovoril o Ježišovi, ktorý plakal pred Lazarovým hrobom, a vysvetlil, že Ježiš plakal, pretože nikto z prítomných, vrátane dvoch sestier a apoštolov, ktorí boli s ním 3 roky, nechápal, kto je Li. „Nepoznáš ma.“ To isté robíme na svätej omši: nepoznáme Ježiša Panna Mária je smutná, keď vidí teba a mňa počas svätej omše. Plakal! A cítim, ako v slzách Panny Márie môžeš roztopiť svoje srdce, aj keby bolo ako kameň; ako môžete rozpustiť svoj život, ktorý je zničený a môže sa uzdraviť. Panna Mária neplače náhodou; neplače ako krehká žena, ktorá plače pre nič. Keď Panna Mária plače, sú jej slzy ťažké. Naozaj veľmi ťažké. Sú schopní otvoriť všetko, čo je zatvorené. Môžu veľa."

Potom sa P. Jozo odobral do Večeradla
oživiť to prvé eucharistické slávenie a povedať, že svätá omša je živou a aktuálnou spomienkou na toto slávenie. Potom dodal: „Kto nečíta Bibliu, nemôže sa modliť, nevie sa modliť, tak ako ten, kto nevie prežiť omšu, nie je schopný žiť, nevie sa modliť. Kto nie je schopný prinášať obete, umŕtvovania, postiť sa, nie je schopný žiť omšu; nemôže počuť omšovú obetu a iné obety...“.

MÔŽE TERAZ trpieť naša pani?

V tomto bode sa znova objavuje otázka, ktorú často počujeme: ako môže plakať Panna Mária, ktorá žije v milosti neba a teší sa z blaženej vízie Boha? Snažím sa odpovedať argumentmi veľmi dobrého teológa, aj keď odpoveď nie je jednoduchá, pretože ide o večnosť, kým sme väzňami času.

Navyše, napriek niektorým jasným zásahom pápežského učiteľského úradu, dnes existujú teologické tendencie, ktoré popierajú, že Ježiš počas svojho pozemského života mal blaženú víziu: preto by mal nedokonalý vzťah s Otcom! To je veľmi nebezpečné, pretože Ježiš je vždy Boh.Títo teológovia hovoria: Keďže Kristus trpel, bol hladný, zomrel, je nemožné, aby tieto utrpenia boli pravdivé, ak by mal naďalej blažené videnie. Aby teda nerobil divadlo a naozaj trpel, musel sa zriecť blaženej vízie. Dnes to pokračuje: ak je pravda, že Panna Mária je smutná a nerobí divadlo; ak je pravda, že keď sa Kristus zjaví svätej Margaréte a mnohým iným mystikom, je smutný, že svätej Kataríne Sienskej ukazuje svoje rany atď., tak sa ocitneme pred niečím falošným. Požiadajme teda pápežský učiteľský úrad o svetlo. V nedávnej encyklike o Duchu Svätom pápež pripomína tradičnú cirkevnú doktrínu, ktorá hovorí, že cirkevné „mystické telo“ je pokračovaním vtelenia Krista do jeho pozemského tela. Takže my sme so svojimi hriechmi Kristove rany a Kristus trpí v cirkvi. To je veľmi dôležité, pretože to tiež vysvetľuje, prečo Panna Mária žiada konať pokánie. prečo je to smutné? Je to smutné pre naše hriechy, pretože naše hriechy skutočne spôsobujú, že mystické telo Kristovo trpí skrze cirkev. Je teda pravdou, že Kristus a Panna Mária sú vo večnosti v nebi, no dejiny pre nich ešte nie sú úplné, keďže cez mystické telo cirkvi prežívajú všetko utrpenie ľudstva až do konca. Neexistuje žiadny rozpor. Doktrína týchto teológov ohrozuje Kristovo božstvo. Všetci zažívame, že v živote môže byť radosť aj smútok zároveň. Panna Mária zasahuje, aby nám pripomenula, že hriechom spôsobujeme, že Cirkev, Kristovo tajomné telo, trpí.

To vysvetľuje stigmy, ktoré majú niektorí svätí, ako napríklad Páter Pio: Kristove rany na ich tele nám pripomínajú, že je to spôsobené našimi hriechmi. Svätí pre svoju svätosť stále hlbšie nosia Kristove rany vo svojom tele, pretože oni sú tí, ktorí nás zachraňujú. Každý z našich hriechov naďalej pribíja Krista v jeho mystickom tele, v Cirkvi. Preto musíme konať pokánie a obrátiť sa, aby sme už v súčasných dejinách získali výhody pokoja, radosti a vyrovnanosti.

Zdroj: Echo z Medžugoria