Záhada v očiach Panny Márie z Guadalupe nevysvetliteľná pre vedu

V sobotu 9. decembra 1531 skoro ráno šiel Juan Diego zo svojej dediny do Santiaga Tlatelolco. Keď prechádzal vrchom Tepeyac, zasiahla ho harmonická pieseň vtákov. Zaujatý vylezie na vrchol a tam uvidí žiariaci biely oblak obklopený dúhou.

Na vrchole údivu začuje hlas, ktorý ho láskavo volá pomocou domorodého jazyka „Nahuatl“: „Juanito, Juan Dieguito!“ A tu videl, ako k nemu ide krásna pani a hovorí: „Počuj, môj syn, môj malý, Juanito, kam ideš?“ Juan Diego odpovedá: „Pani a môj malý, musím ísť do vášho domu [chrámu] v México-Tlatilolco, aby som počul Pánove veci, ktoré nás učia naši kňazi, delegáti nášho Pána.“ Pani mu potom hovorí: Vedz a pamätaj na to, najmladšie z mojich detí, že som večne svätá Panna Mária, Matka pravého Boha, pre ktorého človek žije, tvorcu, ktorý je všade, Pána neba a Zeme. Budete mať veľa zásluh a odmien za prácu a úsilie, s ktorými budete robiť to, čo odporúčam. Pozri, toto je moja úloha, môj najmladší syn, choď a urob všetko, čo môžeš “. Svätá panna žiada Juana Diega, aby išiel za biskupom v Mexico City a oznámil jej želanie, aby bol na tom kopci postavený malý kostol, odkiaľ by poskytla pomoc a ochranu všetkým Mexičanom.

13 postáv v očiach Panny Márie z Guadalupe

Odhaľujú posolstvo od Panny Márie: pred Bohom sú si muži a ženy všetkých rás rovní.

Oči Panny Márie z Guadalupe sú veľkou záhadou pre vedu, ako odhalili štúdie inžiniera Josého Aste Tönsmanna z Centro di Studi Guadalupani v Mexico City.

História
Alfonso Marcué, oficiálny fotograf starodávnej baziliky Guadalupe v Mexico City, objavil v roku 1929 niečo, čo sa javilo ako obraz fúzatého muža odrážajúci sa v pravom oku Madony. V roku 1951 dizajnér José Carlos Salinas Chávez objavil rovnaký obraz pri pozorovaní fotografie Panny Márie z Guadalupe pomocou lupy. Videl to tiež odrazené v ľavom oku, na to isté miesto, kam by premietalo živé oko.

Lekársky názor a tajomstvo jeho očí
V roku 1956 vypracoval mexický lekár Javier Torroella Bueno prvú lekársku správu pre oči takzvanej Virgen Morena. Výsledok: ako v každom živom oku, aj tu boli splnené zákony Purkinje-Samsonovej, t. J. Dochádza k trojitému odrazu objektov nachádzajúcich sa pred očami Madony a obrazy sú skreslené zakriveným tvarom jej rohovky.

V tom istom roku oftalmológ Rafael Torija Lavoignet skúmal oči svätého obrazu a potvrdil existenciu postavy opísanej dizajnérom Salinasom Chávezom v dvoch očiach Panny.

Štúdia začína procesmi digitalizácie
Od roku 1979 odhalil tajomstvo v očiach Guadalupana absolvent doktora výpočtových systémov a stavebníctva José Aste Tönsmann. Pomocou procesu digitalizácie počítačových obrazov opísal odraz 13 znakov v očiach Virgen Morena podľa zákonov Purkinje-Samsona.

Veľmi malý priemer rohovky (7 a 8 milimetrov) vylučuje možnosť kreslenia obrazcov do očí, ak vezmeme do úvahy surovinu, na ktorej je obraz zvečnený.

Postavy nájdené v žiakoch
Výsledkom 20 rokov dôkladného štúdia očí Panny Márie z Guadalupe bolo objavenie 13 drobných postáv, hovorí doktor José Aste Tönsmann.
1.- Rodák, ktorý pozoruje
Vystupuje v celej dĺžke a sedí na zemi. Hlava domorodca je mierne zdvihnutá a zdá sa, že vyzerá hore, na znak pozornosti a úcty. Vyniknite akousi obručou v uchu a sandálmi na chodidlách.

2.- Starší ľudia
Po rodákovi je oceňovaná tvár staršieho muža, plešatá, s výrazným a rovným nosom, vpadnutými očami otočenými nadol a bielou bradou. Vlastnosti sa zhodujú s vlastnosťami belocha. Jeho nápadná podobnosť s biskupom Zumárragom, ako sa objavuje na obrazoch Miguela Cabreru z XNUMX. storočia, nám umožňuje predpokladať, že ide o tú istú osobu.

3.- Mladý muž
Vedľa starého muža je mladý muž s vlastnosťami, ktoré naznačujú úžas. Zdá sa, že poloha pier oslovuje údajného biskupa. Jeho blízkosť k nemu viedla k domnienke, že bol prekladateľom, pretože biskup neovládal náhuatský jazyk. Predpokladá sa, že ním je Juan González, mladý Španiel narodený v rokoch 1500 až 1510.

4. - Juan Diego
Vyniká tvár zrelého muža s domorodými vlastnosťami, riedkou bradou, orlí nosom a pootvorenými perami. Má klobúk v tvare fólie, ktorý sa bežne používa medzi domorodcami, ktorí sa v tom čase venovali poľnohospodárskym prácam.

Najzaujímavejšou stránkou tejto postavy je plášť, ktorý nosí uviazaný na krku, a skutočnosť, že si natiahne pravú ruku a ukáže plášť v smere, v ktorom starší stojí. Hypotéza výskumníka je, že tento obraz zodpovedá vidiacemu Juanovi Diegovi.

5. - Černoška
Za údajným Juanom Diegom sa objavuje žena s prenikavým pohľadom, ktorá pozerá v úžase. Vidno iba trup a tvár. Má tmavú farbu, plochý nos a silné pery, rysy, ktoré sa zhodujú s rysmi černošky.

Otec Mariano Cuevas vo svojej knihe Historia de la Iglesia en México naznačuje, že biskup Zumárraga poskytol slobodu vo svojej vôli čiernemu otrokovi, ktorý mu slúžil v Mexiku.

6.- Fúzatý muž
Úplne vpravo na oboch rohovkách sa objaví bradatý muž s európskymi znakmi, ktoré nebolo možné identifikovať. Prejavuje kontemplatívny prístup, tvár vyjadruje záujem a zmätok; stále sleduje oči na mieste, kde si rodák rozloží svoj plášť.

Záhada v rámci tajomstva (zložená z obrázkov 7, 8, 9, 10, 11, 12 a 13)
V strede oboch očí sa objavuje to, čo sa nazývalo „domorodá rodinná skupina“. Obrázky majú inú veľkosť ako ostatné, ale títo ľudia majú medzi sebou rovnakú veľkosť a vytvárajú inú scénu.

(7) Mladá žena s veľmi jemnými črtami, ktorá, zdá sa, pozerá dole. Na vlasoch má akúsi pokrývku hlavy - vrkôčiky alebo vlasy zapletené do kvetov. Na chrbte stojí hlava dieťaťa v plášti (8).

Na nižšej úrovni a napravo od mladej matky je muž s klobúkom (9) a medzi nimi je dvojica detí (chlapec a dievča, 10 a 11). za mladou ženou stojí ďalší pár figúrok, tentoraz zrelý muž a žena (12 a 13).

Zrelý muž (13) je jedinou postavou, ktorú výskumník nemohol nájsť v oboch očiach Panny Márie, pričom je prítomný iba v pravom oku.

záver
Dňa 9. decembra 1531 požiadala Panna Mária domorodého Juana Diega, aby bol na vrchu Tepeyac postavený chrám, ktorý dá Bohu vedieť „a splní to, čo si želá môj milosrdný pohľad (...)“, Nican Mopohua n. 33.

Podľa autora týchto 13 postáv dohromady odhaľuje posolstvo Panny Márie ľudstvu: pred Bohom sú si muži a ženy všetkých rás rovní.

Tí z rodinnej skupiny (obrázky 7 až 13) v obidvoch očiach Panny Márie Guadalupskej sú podľa doktorky Aste najdôležitejšie postavy spomedzi tých, ktoré sa odrážajú v jej rohovkách, pretože sa nachádzajú v jej zreničkách, čo znamená, že Mária Guadalupe má rodinu v strede svojho súcitného pohľadu. Môže to byť výzva na hľadanie jednoty rodiny, priblíženie sa k Bohu v rodine, najmä teraz, keď je moderná spoločnosť tak podceňovaná.