Vďaka tejto oddanosti duším očistca sa získajú mnohé milosti

Mnohé poďakovanie píšu autori o sankciách Purgatory získaných oddanými svätých Duší prostredníctvom oddanosti stovky Requiem a okrem iného rozprávajú mesačníky s názvom Eco del Purgatorio, ktoré jeho spolupracovník napísal redaktorovi periodika ako takto: Veril by som, že mi chýba vďačnosť za blahoslavené duše očistca, keby som mlčal o milosti, ktorú som práve dostal prostredníctvom príhovoru samotných Duší. Odvtedy, čo som podnikal, som sa štyri týždne ocitol vo veľmi vážnych tiesňach a očakával som v každom z nich obchodné záväzky, ktoré som z nepredvídateľných dôvodov nemohol splniť. Rozrušený by som povedal svoje starosti zbožnému človeku, ktorý mi odporučil, aby som sa uchýlil k pomoci očistcov duší, ktorým som mal veľkú oddanosť. Tento človek ma učil každý deň recitovať sto Requiem pre sväté duše a žiadal ich o milosť. Túto zbožnú oddanosť som praktizoval s veľkým zápalom; a úplne neočakávanými spôsobmi, ktoré som si ani nedokázal predstaviť, som sa ocitol zachránený a poskytnutý, aby som mohol včas splniť súčasné záväzky. Každý deň recitujem sto Žiadostí a mal som príležitosť osláviť päť omší za mŕtvych, a ďalších ľudí budem sláviť, aby som potvrdil svoju vďačnosť týmto požehnaným dušiam. Niektorí učení a zbožní spisovatelia tvrdia, že milosti, ktoré si prajeme, sú mnohokrát ľahšie získavané prostredníctvom svätých duší Pána ako na príhovor samotných svätých.

Metóda praktizovania zbožnej oddanosti.

Na toto zbožné cvičenie môže každý použiť spoločnú korunu s piatimi alebo desiatkami pokrývajúcimi všetko dvakrát, aby vytvoril desať desiatok, tj sto Requiem.

Začneme recitáciou Pater noster a potom tuctom Requiem na desať malých zŕn koruny, z ktorých nakoniec bude na hrubom zrne uvedená nasledujúca ejakulácia:

Môj Ježiš, milosrdenstvo očistcovských duší, a najmä duše NN a najviac opustenej duše.

Potom sa uvedie druhá a druhá desiatka Requiemu do nasledujúcich desiatich malých zŕn, pričom sa opakuje vyššie uvedený ejakulát namiesto Paterovho kôru pre každé hrubé zrno, to znamená na konci každej z nich. Po tucte (alebo stovkách) Requiem povedzte De profundis:

Po ukončení tejto zbožnej praxe by bolo pre sväté Duše veľmi užitočné, keby chceli pridať do svojich volieb nasledujúce veľmi krátke modlitby, na pamiatku siedmich hlavných výlevov vzácnej krvi Ježiša Krista.

I. Ó, najsladší Ježišu, lebo krv Krv, ktorú trpíš v Getsemanskej záhrade, sa zľutuje nad týmito blahoslavenými dušami; a najmä duše NN a najviac opustenej duše. Requiem ...

II. Ó, najsladší Ježišu, za bolesti, ktoré si utrpel vo svojom krutom bičovaní, zmiluj sa nad ním, najmä s dušou NN a najopustenejšou dušou. Requiem ...

III. Milý Ježišu, smiluj sa nad bolesťou, ktorú si utrpel pri svojej najbolestivejšej korunke tŕňmi; a najmä duše NN a najviac opustenej duše. Requiem ...

IV. Ó, najsladší Ježišu, za bolesti, ktoré si utrpel pri prenášaní kríža na Kalváriu, sa nad ním zľutuj; a najmä duše NN a najviac opustenej duše. Requiem ...

V. Ó, najsladší Ježišu, zľutuj sa nad bolesťou, ktorú si cítil vo svojom ukrižovaní; a najmä duše NN a najviac opustenej duše. Requiem ...

YOU. Ó, najsladší Ježišu, za bolesti, ktoré si utrpel v najhorejšej agónii, ktorú si mal na kríži, sa nad tým zľutuj; a najmä duše NN a najviac opustenej duše. Requiem ...

VII. Ó, najsladší Ježišu, zmiluj sa nad tým obrovskou bolesťou, ktorú si utrpel, keď si požehnal svoju požehnanú dušu. a najmä najodľahlejšej duše. Requiem ...

Teraz sa všetci odporúčame očistcom duší a povedzme: Blahoslavené duše! modlili sme sa za vás, ale vy, ktorí ste takí milí k Bohu a ste si istí, že ho už viac nemôžete stratiť, modlite sa za nás úbohý, ktorým hrozí, že nás poškodia a navždy ho stratíme.

Na základe modlitebnej knihy o očistných dušiach