Svetové náboženstvo: Majú zvieratá duše?
Jednou z najväčších radostí života je mať domáceho maznáčika. Prinášajú toľko šťastia, priateľstva a zábavy, že si bez nich nedokážeme predstaviť život. Keď stratíme milovaného miláčika, nie je neobvyklé trpieť tak hlboko, ako by sme to robili pre človeka. Mnoho kresťanov sa teda pýta: „Majú zvieratá dušu? Budú naši miláčikovia v raji? “
Uvidíme našich domácich miláčikov v raji?
Ak chcete odpovedať na otázku, zvážte tento príbeh staršej vdovy, ktorej milovaný malý pes zomrel po pätnástich verných rokoch. Naštvaná šla k svojmu farárovi.
„Parson,“ povedala, slzy mu stekali po lícach, „vikár povedal, že zvieratá nemajú dušu. Môj drahý pes je mŕtvy. Znamená to, že ju už nikdy neuvidím v nebi? “
„Dáma,“ povedal starý kňaz, „Boh vo svojej veľkej láske a múdrosti stvoril nebo, aby bolo miestom dokonalého šťastia. Som si istý, že ak potrebujete svojho malého psa na dokončenie vášho šťastia, nájdete ho tu. "
Zvieratá majú „dych života“
V posledných desaťročiach vedci nepochybne preukázali, že niektoré živočíšne druhy majú inteligenciu. Plané sviňuchy a veľryby môžu komunikovať s ostatnými členmi svojho druhu počuteľným jazykom. Psy môžu byť trénovaní na vykonávanie pomerne zložitých úloh. Gorily sa tiež učili tvoriť jednoduché vety pomocou znakovej reči.
Ale predstavuje inteligencia zvierat dušu? Znamená emócie a schopnosť zvieraťa vzťahovať sa na človeka znamenať, že zvieratá majú nesmrteľného ducha, ktorý prežije po smrti?
Teológovia hovoria nie. Zdôrazňujú, že človek bol stvorený lepšie ako zvieratá a že zvieratá sa s ním nemôžu rovnať.
Potom Boh povedal: „Urobme človeka podľa nášho obrazu, podľa svojej podoby, a nechme ich ovládať morské ryby a vtáky vo vzduchu, na hospodárskych zvieratách, na všetkých zemiach a na všetkých tvoroch, ktoré sa pohybujú po zemi.“ , (Genesis 1:26, NIV)
Väčšina biblických tlmočníkov predpokladá, že ľudská podobnosť s Bohom a podriadenie zvierat človeku znamená, že zvieratá majú „dych života“, neféšu v hebrejčine (Genesis 1:30), ale nie nesmrteľná duša v tom istom zmysle ako ľudská bytosť.
Neskôr v Genesis sme čítali, že na prikázanie Boha boli Adam a Eva vegetariáni. Nehovorilo sa, že by jedli živočíšne mäso:
„Máte slobodu jesť z akéhokoľvek stromu na záhrade, ale nesmiete jesť zo stromu poznania dobra a zla, pretože keď ho budete jesť, určite zomriete.“ (Genesis 2: 16-17, NIV)
Po povodni Boh dal Noemu a jeho deťom povolenie zabíjať a jesť zvieratá (Genesis 9: 3, NIV).
V Leviticus Boh učí Mojžiša o zvieratách vhodných na obetovanie:
„Keď niekto z vás prinesie obetu Hospodinovi, priveďte zviera zo stáda alebo kŕdeľ ako obetu.“ (Leviticus 1: 2, NIV)
Neskôr v tejto kapitole Boh zahŕňa vtáky ako prijateľné obete a tiež pridáva obilniny. S výnimkou posvätenia všetkých prvorodených na Exoduse 13 nevidíme v Biblii obetovanie psov, mačiek, koní, mulov alebo somárov.
Psy sa v písmach spomínajú mnohokrát, ale mačky nie sú. Možno preto, že boli v Egypte obľúbenými domácimi miláčikmi a spájali sa s pohanským náboženstvom.
Boh zakázal zabíjanie človeka (Exodus 20:13), ale nestanovoval žiadne obmedzenia týkajúce sa zabíjania zvierat. Človek je stvorený k obrazu Božiemu, a preto človek nesmie zabíjať nikoho svojho druhu. Zdá sa, že zvieratá sa líšia od ľudí. Ak majú dušu, ktorá prežije smrť, líši sa od duše človeka. Nepotrebuje spätné odkúpenie. Kristus zomrel, aby zachránil duše ľudí, nie zvierat.
Písmo hovorí o zvieratách v nebi
I tak prorok Izaiáš hovorí, že Boh zahrnie zvieratá na nové nebo a novú zem:
„Vlk a jahňa sa budú živiť spolu a lev bude jesť slamu ako vôl, ale prach bude potravou hada.“ (Izaiáš 65: 25, NIV)
V poslednej knihe Biblie, Zjavenie, videnie nebeského apoštola Jána obsahovalo aj zvieratá, ktoré ukazujú, že Kristus a nebeské armády „jazdia na bielych koňoch“. (Zjavenie 19:14, NIV)
Väčšina z nás si nevie predstaviť raj nevýslovnej krásy bez kvetov, stromov a zvierat. Bolo by to rajom pre zanieteného pozorovateľa vtákov, ak nie sú žiadni vtáci? Chcel by rybár stráviť večnosť bez rýb? A bol by to raj pre kovboja bez koní?
Zatiaľ čo teológovia môžu byť tvrdohlaví pri klasifikácii „duší“ zvierat ako horších ako u ľudí, títo vzdelaní učenci musia pripustiť, že opis nebies v Biblii je prinajlepšom. Biblia neposkytuje definitívnu odpoveď na otázku, či uvidíme našich domácich miláčikov v raji, ale hovorí: „S Bohom je všetko možné.“ (Matúš 19:26, NIV)