Svetové náboženstvo: Budhistická dokonalosť darcovstva

Dávanie je nevyhnutné pre budhizmus. Dávanie zahŕňa charitu alebo poskytovanie materiálnej pomoci ľuďom v núdzi. Zahŕňa to aj poskytovanie duchovného vedenia tým, ktorí to hľadajú, a láskavú láskavosť všetkým, ktorí to potrebujú. Motivácia človeka dať druhým je však prinajmenšom rovnako dôležitá ako to, čo je dané.

pozemky
Aká je správna alebo nesprávna motivácia? V sutre 4: 236 Anguttara Nikaya, zbierka textov v Sutta-Pitaka, je uvedených niekoľko dôvodov dania. Medzi ne patrí hanba alebo zastrašovanie pri dávaní; dať získať láskavosť; dať sa cítiť dobre o sebe. Toto sú nečisté motivácie.

Buddha učil, že keď dávame druhým, dávame bez očakávania odmeny. Dáme bez toho, aby sme sa pripájali ani k daru, ani k príjemcovi. Cvičíme dávať, aby sme uvoľnili chamtivosť a držali sa.

Niektorí učitelia tvrdia, že dávanie je dobré, pretože zhromažďuje zásluhy a vytvára karmu, ktorá prinesie budúce šťastie. Iní hovoria, že aj toto je sebapútavé a očakáva sa odmena. V mnohých školách sú ľudia povzbudzovaní k tomu, aby sa zaslúžili o oslobodenie druhých.

Paramit
Dať s čistou motiváciou sa nazýva dana paramita (Sanskrit) alebo dana parami (pali), čo znamená „dokonalosť dávania“. Existujú zoznamy dokonalostí, ktoré sa trochu líšia medzi buddhizmom Theravada a Mahayana, ale dana, ktorá dáva, je prvou dokonalosťou v každom zozname. Dokonalosti by sa dali považovať za silné stránky alebo cnosti, ktoré vedú k osvieteniu.

Mních a učenec Theravadin Bhikkhu Bodhi povedal:

„Prax darovania sa všeobecne uznáva ako jedna z najzákladnejších ľudských cností, kvalita, ktorá svedčí o hĺbke ľudstva a schopnosti sebaprekonania. Dokonca aj vo vyučovaní Budhu je prax uvádzania nárokov na miesto mimoriadnej dôstojnosti, toho, kto ho v istom zmysle identifikuje ako základ a semeno duchovného rozvoja. ““

Dôležitosť prijímania
Je dôležité si uvedomiť, že neexistuje darovanie bez prijímania a bez darcov bez prijímačov. Preto dávanie a prijímanie vznikajú spoločne; jeden nie je možný bez druhého. V konečnom dôsledku darcovstvo a prijímanie sú jedným. Dávať a prijímať s týmto porozumením je dokonalosť dávať. Pokiaľ však patríme medzi darcov a príjemcov, nemôžeme zlyhať pri vykonávaní dana paramita.

Zenový mních Shohaku Okumura v denníku Soto Zen Journal napísal, že na nejaký čas nechcel dostávať dary od iných, mysliac si, že by mal dávať, nie brať. „Keď chápeme toto učenie týmto spôsobom, jednoducho vytvoríme ďalší štandard na meranie zisku a straty. Stále sme v rámci ziskov a strát, “napísal. Ak je dávanie dokonalé, nedochádza k žiadnym stratám ani ziskom.

V Japonsku, keď mnísi vykonávajú tradičné almužny tým, že požiadajú o almužnu, nosia obrovské slamené klobúky, ktoré čiastočne zakrývajú ich tváre. Klobúky im tiež bránia vidieť tváre tých, ktorí im dávajú almužnu. Žiadny darca, žiadny príjemca; to je čisté dávanie.

Poďte bez pripútania
Odporúčame darovať bez toho, aby sme sa viazali na dar alebo príjemcu. Čo to znamená?

Vyhýbanie sa pripútanosti v budhizme neznamená, že nemôžeme mať priateľov. Naopak, vlastne. Pripútanie sa môže vyskytnúť iba vtedy, ak existujú najmenej dve samostatné veci: útočník a niečo, k čomu sa pripája. Ale usporiadanie sveta do predmetov a predmetov je ilúzia.

Pripútanosť preto vychádza z mentálneho zvyku, ktorý rozdeľuje svet do „mňa“ a „všetkého ostatného“. Pripútanosť vedie k majetku a tendencii manipulovať so všetkým, vrátane ľudí, k svojej osobnej výhode. Byť nepripojený znamená uznať, že nič nie je skutočne oddelené.

To nás privádza späť k vedomiu, že darca a príjemca sú jeden. A dar nie je ani oddelený. Preto poskytujeme bez očakávania odmenu od príjemcu - vrátane „ďakujem“ - a na darčeky nestavíme žiadne podmienky.

Zvyk štedrosti
Dana paramita sa niekedy prekladá ako „dokonalosť štedrosti“. Veľkorysý duch sa neobmedzuje len na darovanie dobročinnosti. Je to duch reakcie na svet a poskytovanie toho, čo je v tejto chvíli potrebné a vhodné.

Tento duch štedrosti je dôležitým základom praxe. Pomôžte zbúrať naše steny ega a zároveň zmierniť utrpenie sveta. Zahŕňa to aj vďačnosť za prejavenú veľkorysosť. Toto je prax dana paramita.