Pápež František: „Boh nie je majster sediaci v nebi“

„Ježiš na začiatku svojho poslania (...) oznamuje presnú voľbu: prišiel, aby vyslobodil chudobných a utláčaných. A tak nám práve prostredníctvom Písma odhaľuje tvár Boha ako toho, ktorý sa stará o našu chudobu a stará sa o náš osud,“ povedal. Pápež Francis počas omše na tretiu nedeľu v Božie slovo.

„Nie je to majster sediaci v nebi, ten škaredý obraz Boha, nie, nie je to tak, ale Otec, ktorý ide v našich šľapajach – zdôraznil –. Nie je to chladný odlúčený a ľahostajný pozorovateľ, nie matematický boh, ale Boh s nami, ktorý je zapálený pre náš život a je zapletený až do plaču."

"Nie je neutrálnym a ľahostajným Bohom - pokračoval -, ale milujúcim Duchom človeka, ktorý nás bráni, radí nám, stavia sa v náš prospech, angažuje sa a robí kompromisy s našou bolesťou."

Podľa pápeža: „Boh je blízko a chce sa postarať o mňa, o vás, o každého (...). Sused Boh. S tou blízkosťou, ktorá je súcitná a nežná, chce ťa pozdvihnúť od bremien, ktoré ťa drvia, chce zohriať chlad tvojich zím, chce rozžiariť tvoje temné dni, chce podporovať tvoje neisté kroky“.

„A robí to svojím Slovom – vysvetlil –, ktorým k vám hovorí, aby znovu zapálil nádej v popole vašich strachov, aby vás prinútil znovu objaviť radosť v labyrintoch vášho smútku, aby naplnil horkosť vašej osamelosti nádej.".

„Bratia, sestry – pokračoval pápež –, položme si otázku: nosíme tento oslobodzujúci obraz Boha vo svojom srdci, alebo ho považujeme za prísneho sudcu, prísneho colníka nášho života? Je naša viera, ktorá vytvára nádej a radosť, alebo je stále zaťažená strachom, ustráchanou vierou? Akú tvár Boha ohlasujeme v Cirkvi? Spasiteľ, ktorý oslobodzuje a uzdravuje, alebo Hrôzostrašný, ktorý drví pod vinou?

Pre veľkňaza Slovo „tým, že nám rozpráva príbeh o Božej láske k nám, oslobodzuje nás od strachu a predsudkov o ňom, ktoré uhasia radosť z viery“, „rozbíja falošné modly, demaskuje naše predstavy, ničí príliš ľudské reprezentácie Boha a privádza nás späť k jeho pravej tvári, k jeho milosrdenstvu“.

"Slovo Božie vyživuje a obnovuje vieru - dodal -: vráťme ho späť do centra modlitby a duchovného života!" A „práve, keď zistíme, že Boh je súcitná láska, premôžeme pokušenie uzavrieť sa do sakrálnej religiozity, ktorá sa redukuje na vonkajšie uctievanie, ktoré sa nedotýka života ani ho nepremieňa. Toto je modlárstvo, skryté, rafinované, ale je to modlárstvo.