Pápež František: kto som, aby som súdil Gaysa?

V roku 1976 sa katolícka cirkev po prvý raz stretla s témou homosexuality, ktorú vydala Kongregácia pre náuku viery a ktorá v tomto bode stanovila: homosexualita má patologickú konštitúciu a je vrodenou, ich vina bude posudzovaná obozretne, podľa morálneho poriadku chýba homosexuálnym vzťahom ich základné a nevyhnutné pravidlo. Hovoríme preto, že katolícka cirkev je veľmi pozorná voči tejto diskriminácii v únii medzi osobami rovnakého pohlavia. Čo revidoval a prediskutoval až o desať rokov neskôr nemecký pápež, s ktorým uviedol:homosexuálny človek sám osebe nie je hriešnik, ale z morálneho hľadiska ho treba považovať za osobu s narušeným správaním. Pripomeňme si úryvok z Biblie, ktorý poskytuje základné spojenie muža a ženy s cieľom plodiť a vytvárať rodinu.

Aj keď je dnes zväzok medzi homosexuálmi chránený právnymi predpismi, pre Cirkev to zostáva ilegálne puto. Pozrime sa, kam sme sa dostali z legislatívneho a sociálneho hľadiska: pre homosexuálnych ľudí je to občiansky zväz založený teda na rodinnom práve, ktorému poskytuje práva na účasť v dedičstve, na reverzibilitu dôchodku v prípade úmrtia jedného z manželov a nedávno tiež možnosť adopcie, ako sa predpokladá pre heterosexuálne páry. Ale toto je to, čo nám pápež František hovorí o gayoch a lesbách: ak homosexuál hľadá Pána, kto som, aby som ho súdil? týchto ľudí nemožno súdiť, ale treba ich vítať, problém nemá túto tendenciu, problémom je lobing v podnikaní, v úryvku 2358 Katechizmu katolíckej cirkvi sa predpokladá tento vstup: ľudia s týmto sklonom, objektívne neusporiadaní, musia byť prijímaní s úctou a súcitom, sú to ľudia povolaní k úcte k Božej vôli. Zdá sa, že Nemecko vyjadrilo vôľa zmeniť Katechizmus katolíckej cirkvi o homosexuálnom diskurze.