Pápež František: prosiť Boha o dar obrátenia v advente
Tento advent by sme mali prosiť Boha o dar obrátenia, uviedol v nedeľu pápež František na svojom príhovore v Angelus.
6. decembra pápež v rozhovore z okna s výhľadom na dažďom ošľahané Námestie svätého Petra označil advent za „cestu obrátenia“.
Uznal však, že skutočné obrátenie je ťažké a my sme v pokušení veriť, že je nemožné zanechať naše hriechy.
Povedal: „Čo môžeme urobiť v týchto prípadoch, keď by človek chcel ísť, ale mal pocit, že to nedokáže? Pamätajme predovšetkým, že obrátenie je milosť: nikto sa nemôže obrátiť vlastnými silami “.
„Je to milosť, ktorú vám dáva Pán, a preto o ňu musíme rázne prosiť Boha. Požiadajte Boha, aby nás obrátil do tej miery, aby sme sa otvorili Božej kráse, dobrote, nehe“.
Vo svojom príhovore pápež meditoval o nedeľnom čítaní evanjelia, Marek 1: 1-8, ktoré popisuje misiu Jána Krstiteľa v púšti.
„Odkrýva svojim súčasníkom itinerár viery podobný tomu, ktorý nám navrhuje Advent: pripraviť sa na prijatie Pána na Vianoce. Táto cesta viery je cestou obrátenia, “uviedol.
Vysvetlil, že z biblického hľadiska znamená obrátenie zmenu smeru.
„V mravnom a duchovnom živote znamená obrátenie znamenať obrátiť sa od zlého k dobrému, od hriechu k Božej láske. To učil baptista, ktorý v judskej púšti kázal krst pokánia na odpustenie hriechov“, uviedol .
„Prijatie krstu bolo vonkajším a viditeľným znakom obrátenia tých, ktorí počúvali jeho kázanie a rozhodli sa konať pokánie. Ten krst sa uskutočnil ponorením do Jordánu, do vody, ale ukázal sa zbytočný; bolo to iba znamenie a bolo to zbytočné, ak neexistovala vôľa činiť pokánie a zmeniť svoj život “.
Pápež vysvetlil, že skutočné obrátenie sa vyznačuje v prvom rade odlúčením od hriechu a svetovosťou. Povedal, že toto všetko stelesnil Ján Krstiteľ prostredníctvom svojho „strohého“ života na púšti.
„Obrátenie znamená utrpenie za spáchané hriechy, túžbu zbaviť sa ich, úmysel ich navždy vylúčiť z tvojho života. Na vylúčenie hriechu je tiež potrebné odmietnuť všetko, čo s ním súvisí, čo je spojené s hriechom, to znamená, že je potrebné odmietnuť svetskú mentalitu, nadmernú úctu k pohodliu, nadmernú úctu k slasti, blahobytu, bohatstvu , "Povedal.
Druhým charakteristickým znakom obrátenia je podľa pápeža hľadanie Boha a jeho kráľovstva. Oddelenie od ľahkosti a svetovosti nie je samoúčelné, vysvetľuje, „ale smeruje k dosiahnutiu niečoho väčšieho, teda Božieho kráľovstva, spoločenstva s Bohom, priateľstva s Bohom“.
Poznamenal, že je ťažké pretrhnúť väzby hriechu. Ako prekážky našej slobody uviedol „nestálosť, skľúčenosť, zloba, nezdravé prostredie“ a „zlé príklady“.
„Niekedy je túžba, ktorú cítime k Pánovi, príliš slabá a takmer sa zdá, že Boh mlčí; jeho sľuby útechy sa nám zdajú vzdialené a nereálne, “poznamenal.
Pokračoval: „A tak je lákavé tvrdiť, že je nemožné skutočne sa obrátiť. Koľkokrát sme toto odradenie pocítili! „Nie, nemôžem to urobiť. Ledva začnem a potom sa vrátim. A toto je zlé. Ale je to možné. Je to možné."
Na záver uviedol: „Najsvätejšia Mária, ktorú pozajtra oslávime ako Nepoškvrnenú, nám pomáha čoraz viac sa oddeľovať od hriechu a svetovosti, otvárať sa Bohu, jeho Slovu, jeho láske, ktorá obnovuje a zachraňuje“.
Po recitovaní Anjelského pápeža pápež pochválil pútnikov za to, že sa k nemu napriek prudkému dažďu pripojili na Námestí svätého Petra.
"Ako vidíte, vianočný stromček bol postavený na námestí a pripravuje sa betlehem," uviedol v súvislosti so stromom, ktorý Vatikánu darovalo mesto Kočevje na juhovýchode Slovinska. Strom, takmer 92 stôp vysoký smrek, bude osvetlený 11. decembra.
Pápež povedal: „V týchto dňoch sa tieto dve vianočné znamenia pripravujú aj v mnohých domoch, na radosť detí ... a aj dospelých! Sú to známky nádeje, najmä v tejto zložitej chvíli “.
A dodal: „Nezastavujme sa pri znamení, ale poďme k významu, to znamená k Ježišovi, k láske k Bohu, ktorý nám zjavil, aby sme išli k nekonečnej dobrote, ktorú vo svete zažiaril. „
"Neexistuje pandémia, neexistuje kríza, ktorá by mohla zhasnúť toto svetlo." Poďme to vstúpiť do našich sŕdc a podajme ruku tým, ktorí to najviac potrebujú. Týmto spôsobom bude Boh znovuzrodený v nás a medzi nami “.