Pápež František vyžaduje, aby biskupi mali od Vatikánu povolenie pre nové náboženské inštitúty

Pápež František zmenil kanonické právo, aby pred zriadením nového rehoľného inštitútu v jeho diecéze požiadal biskupa o povolenie od Svätej stolice, čo ďalej posilnilo dohľad Vatikánu počas procesu.

Pápež František úpravou motu proprio zo 4. novembra upravil kánon 579 Kódexu kánonického práva, ktorý sa týka zriaďovania reholí a kongregácií, ktoré sú v práve Cirkvi označené ako inštitúty zasväteného života a spoločnosti apoštolského života.

Vatikán v roku 2016 objasnil, že podľa zákona bol diecézny biskup povinný pred udelením kánonického uznania novému inštitútu konzultovať s Apoštolskou stolicou. Nový kánon ustanovuje ďalší dohľad Vatikánu požadovaním, aby biskup mal predchádzajúce písomné povolenie Apoštolskej stolice.

Podľa apoštolského listu pápeža Františka „Authenticum charismatis“ táto zmena zaisťuje, aby Vatikán užšie sprevádzal biskupov pri ich rozlišovaní pri vzniku nového náboženského rádu alebo kongregácie, a vynesie „konečný rozsudok“ nad rozhodnutím Svätú stolicu .

Nový text kánonu nadobúda účinnosť 10. novembra.

Úpravou kánonu 579 sa „preventívna kontrola nad Svätou stolicou stáva zrejmejšou“, uviedol o. Pre CNA to povedal Fernando Puig, zástupca dekana pre kanonické právo na Pápežskej univerzite Svätého Kríža.

„Podľa môjho názoru sa základ [zákona] nezmenil,“ uviedol s tým, že „to určite znižuje autonómiu biskupov a táto kompetencia sa centralizuje v prospech Ríma“.

Dôvody zmeny, vysvetlil Puig, sa vracajú k objasneniu výkladu zákona, ktoré požadovala vatikánska Kongregácia pre inštitúty náboženského života a spoločnosti apoštolského života v roku 2016.

Pápež František v máji 2016 objasnil, že podľa platnosti kánon 579 vyžaduje, aby biskupi dôsledne konzultovali svoje rozhodnutie s Vatikánom, aj keď to od nich nevyžadovalo povolenie ako také.

Arcibiskup José Rodríguez Carballo, sekretár kongregácie, v júni 2016 v liste L'Osservatore Romano vysvetlil, že kongregácia požiadala o objasnenie túžby zabrániť „neopatrnému“ zakladaniu náboženských inštitútov a spoločností.

Podľa Rodrígueza zahŕňali krízy náboženských inštitútov vnútorné rozdelenie a mocenské boje, nevhodné disciplinárne opatrenia alebo problémy s autoritárskymi zakladateľmi, ktorí sa považujú za „skutočných otcov a pánov charizmy“.

Nedostatočné rozlišovanie zo strany biskupov, podľa Rodrígueza, viedlo Vatikán k tomu, že musel zasiahnuť v prípade problémov, ktorým by sa dalo predísť, keby sa ich podarilo odhaliť pred kanonickým uznaním inštitútu alebo spoločnosti.

Vo svojom motu proprio zo 4. novembra pápež František uviedol, že „veriaci majú právo byť informovaní svojimi farármi o pravosti chariziem a o integrite tých, ktorí sa prezentujú ako zakladatelia“ novej kongregácie alebo rádu.

„Apoštolský stolec“, pokračoval, „má za úlohu sprevádzať pastorov v procese rozlišovania, ktorý vedie k cirkevnému uznaniu nového inštitútu alebo novej spoločnosti diecéznych práv“.

Citoval postsynodálnu apoštolskú exhortáciu pápeža Jána Pavla II. Z roku 1996 „Vita consecrata“, podľa ktorej musí byť nové náboženské inštitúty a spoločnosti „hodnotené autoritou Cirkvi, ktorá je zodpovedná za príslušné skúšky oboch testov autentickosť inšpiratívneho účelu a zabrániť nadmernému množeniu podobných inštitúcií “.

Pápež František uviedol: „Nové inštitúty zasväteného života a nové spoločnosti apoštolského života musia byť preto oficiálne uznané Apoštolskou stolicou, ktorá má iba posledný rozsudok.“