Pápež František: znovuobjavovanie krásy ruženca

Pápež František vyzval katolíkov, aby tento mesiac znovuobjavili krásu modlitby ruženca tým, že povzbudili ľudí, aby ruženec nosili so sebou vo vreckách.

"Dnes je sviatok Panny Márie Ružencovej." Pozývam všetkých, aby znovuobjavili, najmä počas tohto mesiaca októbra, krásu modlitby ruženca, ktorá v priebehu storočí podporovala vieru kresťanského ľudu “, uviedol 7. októbra na záver stredajšej audiencie v r. Paul Hall.TY.

"Pozývam vás, aby ste sa modlili ruženec a nosili ho vo svojich rukách alebo vo vrecku." Recitácia ruženca je najkrajšou modlitbou, ktorú môžeme ponúknuť Panne Márii; je to rozjímanie o etapách života Ježiša Spasiteľa s jeho Matkou Máriou a je to zbraň, ktorá nás chráni pred zlami a pokušeniami, “dodal vo svojom posolstve arabsky hovoriacim pútnikom.

Pápež uviedol, že Najsvätejšia Panna Mária vo svojich zjaveniach naliehala na recitáciu ruženca, „najmä zoči-voči hrozbám, ktoré sa šíria po celom svete“.

„Aj dnes, v tejto pandemickej dobe, je potrebné držať ruženec v našich rukách a modliť sa za nás, za našich blízkych a za všetkých ľudí,“ dodal.

Tento týždeň pápež František obnovil stredajší katechézny cyklus modlitieb, ktorý bol podľa jeho slov prerušený rozhodnutím venovať niekoľko týždňov v auguste a septembri katolíckemu sociálnemu učeniu vo svetle pandémie koronavírusov.

Modlitba, ako povedal pápež, sa „necháva unášať Bohom“, najmä vo chvíľach utrpenia alebo pokušenia.

"Počas niektorých večerov sa môžeme cítiť zbytočne a sami." Vtedy príde modlitba a zaklope na dvere našich sŕdc, “uviedol. „A aj keď sme urobili niečo zlé, alebo sa cítime ohrození a vystrašení, keď sa vrátime pred Boha s modlitbou, pokoj a mier sa vrátia akoby zázrakom.“

Pápež František sa zameral na Eliáša ako na biblický príklad človeka so silným kontemplatívnym životom, ktorý bol tiež aktívny a „znepokojený udalosťami svojej doby“, poukázal na úryvok z Písma, keď Eliáš čelil kráľovi a kráľovnej po zabití Nabotha voči zmocnite sa jeho vinice v prvej Knihe kráľov.

„Ako veľmi potrebujeme veriacich, horlivých kresťanov, ktorí konajú pred ľuďmi, ktorí majú manažérske zodpovednosti, s odvahou Eliáša, aby povedali:‚ To sa nesmie robiť! Toto je vražda, “uviedol pápež František.

"Potrebujeme Eliášovho ducha." Ukazuje nám to, že v živote tých, ktorí sa modlia, nesmie nastať dichotómia: človek stojí pred Pánom a ide k bratom, ku ktorým nás posiela “.

Pápež dodal, že skutočným „dôkazom modlitby“ je „láska k blížnemu“, keď je človek vedený konfrontáciou s Bohom, aby slúžil svojim bratom a sestrám.

"Eliáš ako človek kryštalickej viery ... čestný človek, neschopný malých kompromisov." Jeho symbolom je oheň, obraz Božej očistnej sily, bude prvý, ktorý bude testovaný a zostane verný. Je to príklad všetkých ľudí viery, ktorí poznajú pokušenie a utrpenie, ale nedokážu žiť podľa ideálu, pre ktorý sa narodili, “uviedla.

"Modlitba je krv, ktorá neustále vyživuje jeho existenciu." Z tohto dôvodu je jedným z najdrahších mníšskej tradície, a to natoľko, že ho niektorí zvolili za duchovného otca života zasväteného Bohu “.

Pápež varoval kresťanov pred tým, aby konali bez toho, aby to najskôr rozpoznali prostredníctvom modlitby.

„Veriaci konajú vo svete po tom, čo najskôr mlčali a modlili sa; inak je ich konanie impulzívne, nie je rozlíšiteľné, je to unáhlené a bezcieľne, “uviedol. „Keď sa veriaci správajú takýmto spôsobom, robia toľko neprávosti, pretože sa najskôr neprišli modliť k Pánovi, aby rozoznali, čo majú robiť.“

"Eliáš je Boží muž, ktorý stojí ako obranca prvenstva Najvyššieho." Aj on je však nútený vyrovnať sa so svojimi vlastnými slabosťami. Je ťažké povedať, ktoré skúsenosti mu najviac pomohli: porážka falošných prorokov na hore Karmel (1 Kráľ 18: 20–40) alebo jeho zmätok, v ktorom zistí, že nie je „o nič lepší ako [jeho ] predkov (pozri 1. Kráľov 19: 4), ”uviedol pápež František.

„V duši tých, ktorí sa modlia, je pocit ich vlastnej slabosti cennejší ako chvíle oslavenia, keď sa zdá, že život je radom víťazstiev a úspechov.“