Prečo katolíci prijímajú hostiteľa iba v spoločenstve?

Keď sa kresťania protestantských vyznaní zúčastňujú na katolíckej omši, často sa čudujú, že katolíci dostávajú iba zasväteného hostiteľa (telo Krista reprezentované oblátkou alebo jedlým chlebom), a to aj vtedy, keď sa konzumuje zasvätené víno (Kristova krv). počas časti svätého prijímania omše. V protestantských kresťanských cirkvách je bežné, že zhromaždenie prijíma oblátky aj víno ako symboly Kristovej svätej krvi a tela.

Extrémny príklad sa vyskytol počas návštevy pápeža Benedikta XVI. V Spojených štátoch v roku 2008, keď 100.000 XNUMX katolíkov prijalo sväté prijímanie počas televíznych omší na Washington Nationals Stadium a Yankee Stadium. Tí, ktorí tieto masy pozorovali, videli, že celá zbor prijíma iba zasväteného hostiteľa. V skutočnosti, keď bolo víno zasvätené v týchto omšiach (ako v každej omši), zasvätené víno dostávali iba pápež Benedikt, tí kňazi a biskupi, ktorí slávili omše, a malý počet kňazov, ktorí konali ako diakoni.

Katolícke názory na zasvätenie
Aj keď tento stav môže protestantov prekvapiť, odráža to pochopenie eucharistie katolíckej cirkvi. Cirkev učí, že chlieb a víno sa stávajú Kristovým telom a krvou a že Kristus je v oboch článkoch „telom a krvou, dušou a božstvom“. Ako poznamenáva katechizmus katolíckej cirkvi:

Pretože Kristus je sviatostne prítomný pod každým z týchto druhov, spoločenstvo pod jedným druhom chleba umožňuje prijímať všetko ovocie eucharistickej milosti. Z pastoračných dôvodov bol tento spôsob prijímania spoločenstiev legitímne ustanovený ako najbežnejšia forma latinského obradu.

Medzi „pastoračné dôvody“, na ktoré sa odvoláva katechizmus, patrí ľahké šírenie svätého prijímania, najmä veľkých kongregácií, a ochrana drahej krvi pred znesvätením. Hostitelia môžu byť vylúčení, ale môžu byť ľahko obnovení; zasvätené víno sa však nalieva ľahšie a nedá sa ľahko získať.

Katechizmus však v tom istom odseku pokračuje, že:

„... znamenie spoločenstva je úplnejšie, ak je uvedené v obidvoch druhoch, pretože v tejto podobe sa zreteľnejšie prejavuje eucharistické jedlo“. Toto je obvyklá forma prijímania spoločenstva vo východných obradoch.
Východné katolícke praktiky
Vo východných obradoch katolíckej cirkvi (ako aj vo východnej pravoslávnosti) je Kristovo telo vo forme zasvätených kociek bochníka vykvaseného chleba ponorené do krvi a obaja sú veriacim podávané na zlatú lyžicu. Toto minimalizuje nebezpečenstvo rozliatia drahocennej krvi (ktorá je v hosťovi široko absorbovaná). Od Druhého vatikánskeho koncilu sa na Západe oživil podobný postup: zámer, v ktorom je hostiteľ ponorený do kalicha predtým, ako je odovzdaný komunikátorovi.

Zasvätené víno je voliteľné
Zatiaľ čo mnoho katolíkov na celom svete a pravdepodobne väčšina v Spojených štátoch prijíma iba hostiteľa pre sväté prijímanie, v Spojených štátoch veľa cirkví využíva výhody, ktoré umožňujú komunikátorovi prijať hostiteľa, a teda piť z kalicha. , Keď sa ponúka zasvätené víno, výber toho, či sa má prijať, je na individuálnom komunikátorovi. Tí, ktorí sa rozhodnú prijať iba hostiteľa, sa však ničoho nezbavia. Ako poznamenáva katechizmus, stále dostávajú Kristovo „telo, krv, dušu a božstvo“, keď dostanú iba hostiteľa.