Prečo nejedia mäso pri pôstu a iných otázkach

Pôst je obdobím, v ktorom sa treba vzdialiť od hriechu a žiť život viac v súlade s Božou vôľou a plánom. Rovnako ako strava a cvičenie pre atlétov, modlitba, smrť a almužna sú pre katolíkov spôsoby, ako rásť vo viere a priblížiť sa k Ježišovi.

Väčšia pozornosť pri modlitbe môže zahŕňať snahu častejšie navštevovať omšu, výlet do svätyne alebo rozhodnutie, aby sme si viac uvedomovali Božiu prítomnosť počas dňa. Trestné praktiky môžu mať mnoho podôb, ale dvoma najbežnejšími praktikami sú almužna a pôst.

Žobranie je cvičenie na základe charity. Dáva peniaze alebo tovar pre potreby chudobných. "Lenten Rice Bowl" je populárny spôsob, ako rozdávať almužny tým, že sa vzdáva každého jedla, a preto ukladá ušetrené peniaze potrebným.

Výhody penitenciálnych praktík sú mnohé. Pripomínajú nám, že sme hriešnici, ktorí potrebujú Kristovu spásu. Vyhlasujú, že vážne premýšľame o prekonaní našich hriechov. Usporiadajú nás, aby sme jasnejšie načúvali Bohu a prijímali Jeho milosť. Nezískajú spasenie ani nezhromažďujú „body“ do neba; Spasenie a večný život sú dary od Boha tým, ktorí veria a kráčajú v jeho cestách. Činy pokánia, ak sa konajú v duchu lásky, nám pomáhajú priblížiť sa Bohu.

Pôst sa zdržiava niečoho dobrého a legitímneho kvôli niečomu lepšiemu a dôležitejšiemu. Pôst sa zvyčajne týka najmä obmedzenia požitia jedla alebo nápojov. Človek sa postí, aby sa nejakým spôsobom stotožnil s Ježišovým utrpením.

Pôst tiež hlása našu závislosť od Boha za všetko. V spojení s modlitbou a inými formami mučenia je pôst pomôckou pri modlitbe a spôsobom, ako otvoriť svoje srdce a myseľ prítomnosti a milosti Božej.

Pôst bol vždy súčasťou pôstnej rutiny oddanosti. Legislatívny pôst pôvodne obmedzoval spotrebu jedla na jedno jedlo denne počas pôstnych dní. Okrem toho bolo zakázané mäso a vedľajšie produkty z mäsových zvierat, ako sú vajcia, mlieko a syr.

Prax jesť palacinky alebo šišky v utorok utorok (deň pred popolcovou stredou, bežne známy ako „utorok utorok“) sa vyvinula, pretože to bola posledná príležitosť pred pôstom ochutnať potraviny vyrobené z mlieka a masla. Tento pôst tiež vysvetľuje pôvod tradície veľkonočných vajíčok. Po pôste bez vajec boli tí, ktorí sa na Veľkú noc bavili, obzvlášť dobrí! Samozrejme, boli udelené príspevky tým, ktorí trpia fyzickými ťažkosťami alebo inými fyzickými obmedzeniami, ktorí sa nemôžu plne zúčastniť tohto pôstu.

Táto disciplína Cirkvi sa časom uvoľnila. Teraz je určené rýchlo obmedziť spotrebu jedla na jedno hlavné jedlo a dve malé jedlá denne, bez jedla medzi jedlami. Dnešný pôst je potrebný iba v stredu popoludní a Veľký piatok.

Plukovné požiadavky na pôst sa odstránili, aby sa veriacim umožnila väčšia sloboda pri praktizovaní významných smrteľností pre jednotlivca. John Chrysostom zdôraznil, že skutočný pôst nespočíva iba v zdržaní sa jedla, ale v zdržaní sa hriechu. Zmiernenie pôstu, ako napríklad pôst, musí teda posilniť katolíkov, aby sa vyhli hriechu.

Cirkev naďalej žiada pôst a ďalšie mučenie. Cirkev však tiež povzbudzuje ľudí, aby si vybrali postupy, ktoré považujú za osobne zmysluplné a užitočné.

Konkrétnou formou pôstu je zdržanie sa mäsa v piatok. Aj keď to bolo kedysi potrebné pre všetky piatky roku, teraz sa vyžaduje iba v piatok v pôstnom období. Zjavná otázka znie: „Prečo je potom dovolené jesť ryby?“ Podľa definície používanej v čase nariadenia bolo „mäso“ telom teplokrvných stvorení. Chladnokrvné tvory, ako sú ryby, korytnačky a kraby, boli vylúčené, pretože sú chladnokrvné. Ryby sa preto v dňoch abstinencie stali alternatívou k „mäsu“.

Ďalšou bežnou pôstnou praxou je modlitba na krížovej stanici. Od dávnych čias si veriaci pamätali a navštevovali miesta v Jeruzaleme spojené s Kristovým utrpením a smrťou. Populárna oddanosť spočívala v tom, že „kráčal Umučenie s Ježišom“ tým, že sa vydal po tej istej ceste, ktorú Ježiš vydal na Kalváriu. Po ceste sa jednotlivec zastavil na významných miestach, aby trávil čas modlitbou a reflexiou.

Je zrejmé, že pre každého nebolo možné urobiť výlet do Jeruzalema, aby kráčal po Ježišových schodoch, a tak sa v stredoveku v miestnych kostoloch objavila prax zakladania týchto „staníc“ Ježišovho utrpenia. Jednotlivé stanice by predstavovali konkrétnu scénu alebo udalosť od tejto prechádzky na Kalváriu. Veriaci by preto mohli použiť túto miestnu prechádzku ako prostriedok modlitby a meditácie o Ježišovom utrpení.

Spočiatku sa počet meditačných zastávok a tém na každej stanici značne líšil. Do sedemnásteho storočia bol počet staníc stanovený na štrnásť a oddanosť sa rozšírila po celom kresťanstve.

Krížové stanice môžu byť vytvorené kedykoľvek. Jednotlivec zvyčajne navštívi kostol a prejde z jednej stanice na druhú, zastaví sa na každej z nich počas obdobia modlitby a rozjímania o niektorých aspektoch Kristovho utrpenia. Oddanosť má v pôstnom období osobitný význam, pretože veriaci očakávajú oslavu Kristovho utrpenia počas Svätého týždňa. Preto v pôstnom období mnoho cirkví slávi spoločné oslavy krížových staníc, ktoré sa zvyčajne slávia v piatok.

Kristus nariadil každému učeníkovi, aby „vzal svoj kríž a nasledoval ho“ (Matúš 16:24). Krížové stanice - spolu s celou pôstnou sezónou - umožňujú veriacemu, aby to robili doslovne, zatiaľ čo vo svojej vášni sa usilujú o to, aby boli s Kristom dôvernejšie spojení.