Dnešná modlitba: Žiadame Máriu o požehnanie a ďakujeme

Prosíme Máriu o požehnanie.

Ešte jedna posledná milosť, o ktorú sa vás teraz pýtame, kráľovná, ktorú nás v tento deň nemôžete poprieť. Poskytnite nám všetkým svoju stálu lásku a najmä vaše materské požehnanie. Nie, nebudeme vstávať z tvojich nôh, nebudeme sa oddeľovať od tvojich kolien, kým si nás nepožehnal. Požehnaj, Mária, v tejto chvíli, Najvyšší pápež. K vavranským kniežatám svojej koruny, k starobylým triumfom svojho ruženca, odkiaľ sa volá Kráľovná víťazstiev, oh! pridaj to znova, ó, Matka: udeľuj víťazstvo náboženstvu a mieru ľudskej spoločnosti.

Požehnaj nášmu biskupovi, kňazom a zvlášť všetkým tým, ktorí horia poctu svojej svätyne. Nakoniec žehnaj všetkým spolupracovníkom vášho nového Pompejského chrámu a všetkým tým, ktorí kultivujú a propagujú oddanosť svätému ružencovi. Ó, blahoslavený ruženec Márie; Sladký reťazec, ktorý nás privádza k Bohu; Láska lásky, ktorá nás spája s anjelmi; Záchranná veža v pekelných útokoch; Bezpečný prístav pri stroskotaní lode, už vás nikdy neopustíme. Budete mať útechu v hodine agónie; vám posledný bozk života, ktorý vyjde. A posledným prízvukom tupých pier bude vaše milé meno, kráľovná ruženca v Pompejskom údolí alebo naša drahá matka, jediná Útočnica hriešnikov alebo suverénny Utešiteľ profesií. Buďte požehnaní všade, dnes a vždy, na zemi av nebi. Tak nech to je.

Končí to konaním

Ahoj REGINA

Ahoj, kráľovná, milosrdná matka, život, sladkosť a naša nádej, ahoj. Obraciame sa na vás, vyhostili sme deti Evy; povzdychneme si, zastonáme a plačeme v tomto údolí sĺz. Poďte teda, náš obhajca, obráťte sa na nás milosrdnými očami a po tomto exile, Ježišu, nám požehnajte ovocie vášho prsníka. Alebo Clemente alebo Pia alebo sladká Panna Mária.

Maria: "Plná milosti"
Cirkevní otcovia učili, že Mária dostala rad výrazných požehnaní, vďaka ktorým sa stala vhodnejšou matkou pre Krista a prototypom kresťanskej nasledovnice. Tieto požehnania zahŕňali jej úlohu ako Nová Eva (zodpovedajúca úlohe Krista ako nového Adama), jej Nepoškvrneného počatia, jej duchovného materstva všetkých kresťanov a jej Nanebovzatia do neba. Tieto dary jej dala Božia milosť.

Kľúčom k pochopeniu všetkých týchto milostí je úloha Márie ako novej Evy, ktorú otcovia s takou silou vyhlasovali. Pretože ona je nová Eva, ona sa rovnako ako nový Adam narodila nepoškvrnená, tak ako boli nepoškvrnení prví Adam a Eva. Pretože je novou Evou, je matkou nového ľudstva (kresťanov), rovnako ako prvá Eva bola matkou ľudstva. A keďže je novou Evou, zdieľa osud nového Adama. Zatiaľ čo prví Adam a Eva zomreli a išli na prach, Nový Adam a Eva boli fyzicky vychovaní do neba.

Sant'Agostino hovorí:
„Táto žena je matka a panna, nielen v duchu, ale aj v tele. V duchu je to matka, nie z našej hlavy, ktorá je našim vlastným Spasiteľom - ktorého všetci, dokonca aj ona, sa právom nazývajú deťmi ženícha - ale jednoznačne je to ona z nás, ktorí sú jej členmi, pretože s láska spolupracovala tak, aby sa veriaci, ktorí sú členmi tohto vodcu, mohli narodiť v Cirkvi. V skutočnosti je v tele matkou tej istej hlavy “(Sväté panenstvo 6: 6 [401 nl]).

„Vylúčil som Pannu Máriu, o ktorej, kvôli cti Pána, nechcem mať vôbec žiadne otázky, keď sa zaoberám hriechmi - pretože ako vieme, aké množstvo milosti za úplné prekonanie hriechu bolo udelené, čo zaslúžil si otehotnieť a vydržať toho, v ktorom nebol hriech? Takže, s výnimkou Panny, hovorím, že keby sme mohli zhromaždiť všetkých tých svätých mužov a žien, keď tu bývali, a opýtať sa ich, či boli bez hriechu, čo by podľa nich bolo ich odpoveďou? "