Dnešná modlitba: Oddanosť siedmim bolestiam Márie a siedmim milostiam

Blahoslavená Panna Mária udeľuje sedem vďaka dušiam, ktoré ju ctia každý deň
hovorí sedem Zdravas Mária a medituje o svojich slzách a bolestiach (bolesti).
Oddanosť bola odovzdaná z Santa Brigidy.

TU JE NEDOSTATOČNÉ DÍKY:

Svojim rodinám dám pokoj.
Budú osvietení o božských tajomstvách.
Zbavím ich bolestí a sprevádzam ich v ich práci.
Dám im to, čo sa pýtajú, kým nebude v rozpore s rozkošnou vôľou môjho božského Syna alebo posvätením ich duší.
Budem ich brániť v duchovných bojoch s pekelným nepriateľom a chrániť ich v každom okamihu ich života.
Pomôžem im viditeľne v čase ich smrti, uvidia tvár svojej matky.
Z môjho božského Syna som získal, že tí, ktorí šíria túto oddanosť mojim slzám a bolesťou, budú odvedení priamo z tohto pozemského života na večné šťastie, pretože budú odpustené všetky ich hriechy a môj Syn a ja budem ich večnou útechou a radosťou.

SEDEM BARVY

Simeonovo proroctvo. (San Luke 2:34, 35)
Let do Egypta. (Sv. Matúša 2:13, 14)
Strata Ježiša v chráme. (San Luke 2: 43 - 45)
Stretnutie Ježiša a Márie na Via Crucis.
Ukrižovanie.
Zbúranie tela Ježiša z kríža.
Pohreb Ježiša

1. Simeonovo proroctvo: „A Simeon ich požehnal a povedal svojej matke Márii: Hľa, tento syn je pripravený na pád a zmŕtvychvstanie mnohých v Izraeli a na znamenie, ktoré bude v protiklade, a vaša duša jedna meč prepichne, že myšlienky sa dajú odhaliť z mnohých sŕdc. “ - Lukáš II, 34 - 35.

2. Útek do Egypta: „A keď odišli (múdri), Jozefovi sa vo svojom spánku zjavil anjel Pánov, ktorý povedal: Vstaň a vezmi dieťa a jeho matku a odletieť do Egypta. Poviem vám, pretože by sa stalo, že Herodes bude hľadať chlapca, aby ho zničil. Tí, ktorí vstali a vzali dieťa a jeho matku v noci a odišli do Egypta, bol tam až do smrti Herodesovej. " - Matt. II, 13-14.

3. Strata Dieťaťa Ježiša v chráme: „Po splnení dní, keď sa vrátili, zostal Dieťa Ježiš v Jeruzaleme, jeho rodičia to nevedeli a mysleli si, že sú v spoločnosti, prišli na jednodňový výlet a hľadali ho medzi ich príbuzní a známi, a keď ho nenašli, vrátili sa do Jeruzalema a hľadali ho. "Lukáš II., 43 - 45.

4. Stretnutie Ježiša a Márie na Via Crucis: „A nasledovalo veľké množstvo ľudí a žien, ktoré ho smútili a smútili“. - Lukáš XXIII, 27.

5. Ukrižovanie: „Ukrižovali ho, teraz stál vedľa kríža Ježiša, svojej matky, keď Ježiš videl svoju matku a učeníka, ktorého miloval, hovorí svojej matke: žene: tu je tvoj syn. ktorý hovorí učeníkovi: Tu je vaša matka. "- John XIX, 25-25-27.

6. Demolácia tela Ježiša z kríža: „Jozef z Arimateja, šľachtický radca, išiel odvážne a odišiel k Pilátovi a poprosil telo Ježišovo. bielizeň. "

7. Ježišovo pohrebisko: „Teraz bolo na mieste, kde bol ukrižovaný, na záhrade av záhrade nový hrob, v ktorom ešte nebol položený žiaden muž. Preto tam kvôli Židovskému parasceveovi položili Ježiša, pretože hrob bol blízko. "John XIX, 41 - 42.

San Gabriele di Addolorata povedal, že nikdy nič nepopieral
milosť tým, ktorí dôverovali smútnej matke

Mater Dolorosa Now Pro Nobis!

Sedem bolestí Panny Márie - HISTÓRIA -
V roku 1668 bola na tretiu nedeľu v septembri udelená Servitom druhá samostatná strana. Jej predmetom je sedem bolestí Márie. Vložením sviatku do všeobecného rímskeho kalendára v roku 1814 pápež Pius VII. Rozšíril slávnosť na celý latinský kostol. Bol pridelený na tretiu septembrovú nedeľu. V roku 1913 pápež Pius X. odovzdal sviatok do 15. septembra, deň po sviatku kríža. K tomuto dátumu sa to stále pozoruje.

V roku 1969 bola oslava pašijového týždňa odstránená z rímskeho generálneho kalendára ako duplikát sviatku 15. septembra. [11] Každá z týchto dvoch osláv bola nazývaná sviatkom „siedmich bolestí Panny Márie“ (v latinčine: Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis) a zahrnula aj recitáciu Stabat Mater. Od tej doby je sviatok z 15. septembra, ktorý kombinuje a pokračuje v obidvoch, známy ako sviatok „Panny Márie Bolestnej“ (v latinčine Beatae Mariae Virginis Perdolentis) a prednes Stabat Mater je nepovinný.

Sprievod na počesť Panny Márie Bolestnej v rámci osláv Svätého týždňa v Cocule, Guerrero, Mexiko
Dodržiavanie kalendára tak, ako je v roku 1962, je stále povolené ako mimoriadna forma rímskeho obradu, hoci kalendár revidovaný v roku 1969 sa používa, niektoré krajiny, ako napríklad Malta, si ho ponechali vo svojich národných kalendároch. V každej krajine je vydanie rímskeho misálu z roku 2002 alternatívnou zbierkou pre tento piatok:

Bože, túto sezónu
ponúknite milosť svojej Cirkvi
napodobniť Napodobnenú Pannu Máriu
pri uvažovaní o Kristovom utrpení,
prosme nás, prostredníctvom jeho príhovoru,
ktoré môžeme každý deň pevnejšie držať
svojmu jedinému začiatočníkovi
a nakoniec dospeje k plnosti svojej milosti.

V niektorých stredomorských krajinách farníci tradične nosia sochy Panny Márie Bolestnej v sprievodoch v dňoch, ktoré vedú do Veľkého piatku.