PURGATÓRIA VYSVETLENÁ JEŽÍŠOM MÁRII VALTORTA

17. októbra 1943 hovorí Ježiš

"Chcem ti vysvetliť, čo je očistec a z čoho pozostáva." A vysvetlím vám to vo forme, ktorá ovplyvní mnohých, ktorí veria, že sú správcami vedomostí o posmrtnom živote a nie.

Duše ponorené do týchto plameňov trpia iba láskou.

Nezaslúžia si vlastniť Svetlo, ale ani si zaslúžia okamžité vstúpenie do Svetla Kráľovstva, keď sa budú prezentovať Bohu, investujú sa do Svetla. Je to krátka, očakávaná blaženosť, ktorá im dáva istotu o ich spasení a upozorňuje ich na to, aká bude ich večnosť a odborníci na to, čo sa zaviazali k svojej duši, podvádzajúc ju po rokoch požehnaného vlastníctva Boha. Potom sa ponorili na miesto očistenie, sú zasiahnutí expialačným plameňom.

V tomto hovoria tí, ktorí hovoria o očistci, pravdu. Ale tam, kde nemám pravdu, chce na tieto plamene použiť odlišné mená.

Sú ohňom lásky. Čistia očisťovaním duší lásky. Dávajú Lásku, pretože keď duša v nich dosiahne lásku, ktorú nedosiahla na zemi, je z nej oslobodená a pripojí sa k Láske v nebi. Zdá sa vám iná doktrína ako tá známa, však?

Ale premýšľajte o tom.

Čo chce trojjediný Boh pre duše, ktoré stvoril? Dobre.

Kto chce dobro pre stvorenie, aké pocity má pre stvorenie? Pocity lásky. Ktoré je prvé a druhé prikázanie, dve najdôležitejšie, tie, ktoré som povedal, aby neboli väčšie a aby v nich boli kľúčom k dosiahnutiu večného života? Je to prikázanie lásky: „Miluj Boha s celou svojou silou, miluj svojho blížneho ako seba samého“.

Čo som ti povedal skrze ústa, prorokov a svätých? Táto charita je najväčšia z rozhrešení. Láska konzumuje ľudské chyby a slabosti, pretože každý, kto miluje život v Bohu a žije v Bohu, málo hreší, a ak hreší okamžite, bude činiť pokánie, a každému, kto činí pokánie, je odpustenie Najvyššieho.

Čo dušám chýba? Láska. Keby veľmi milovali, dopustili by sa niekoľkých drobných hriechov spojených s vašou slabosťou a nedokonalosťou. Nikdy by však nedosiahli vedomú vytrvalosť ani v prípade viny. Mali by sa pokúsiť nezarmútiť svojou láskou a láska, keď by videli svoju dobrú vôľu, by ich tiež zbavila spáchaných venialít.

Ako je možné chybu odstrániť, dokonca aj na zemi? Jeho rozšírením a pokiaľ možno prostredníctvom prostriedkov, ktorými sa zaviazala. Kto poškodil, vrátil to, čo sa stalo s aroganciou. Kto urážal, zatahoval pomluvy a tak ďalej.

Ak to chce chudobná ľudská spravodlivosť, nechce to Božia svätá spravodlivosť? A aké prostriedky použije Boh, aby získal nápravu? Sám, to znamená, Láska a náročná láska. Tento Boh, ktorého ste urazili a ktorý vás miluje otcovsky a ktorý sa chce spojiť so svojimi stvoreniami, vás vedie k tomu, aby ste sa spojili skrze neho.

Všetko závisí od lásky, Mary, s výnimkou skutočných „mŕtvych“: prekliatych. Pre nich „mŕtvy“ zomrela aj láska. Ale pre tri najťažšie kráľovstvá: Zem; to, v ktorom je hmotnosť hmoty zrušená, ale nie duše zaťaženej hriechom: očistec; a nakoniec tá, kde jej obyvatelia zdieľajú so svojím Otcom duchovnú povahu, ktorá ich oslobodzuje od všetkých bremien, ktoré sú motorom je Láska. Je to tým, že milujete na zemi, že pracujete pre nebo. Je to milovaním v očistci, ktorým dobyjete nebo, ktoré ste v živote nevedeli, ako si zaslúžiť. Nebe si vychutnáte tým, že pôjdete do neba.

Keď je duša v očistci, nerobí nič iné ako lásku, premýšľa, ľutuje vo svetle Lásky, ktorá za ňu zapálila tie plamene, ktoré sú už Bohom, ale pred Bohom pred ňou skrývať Boh za jej trest.

Tu je mučenie. Duša si pamätá Božiu víziu, ktorú mala v konkrétnom súde. Prináša túto spomienku so sebou a od tej doby, keď je Boh zahanbený radosťou, ktorá prevyšuje všetky stvorené veci, duša túži znova si túto radosť užívať.

Táto spomienka na Boha a ten lúč svetla, ktorý ho investoval, keď sa objavil pred Bohom, prinútili dušu „vidieť“ vo svojej skutočnej entite chyby spáchané proti jej dobru, a toto „videnie“ predstavuje spolu myšlienka, že za tieto nedostatky je vlastníctvo neba a spojenie s Bohom dobrovoľne zakázané roky alebo storočia, predstavuje jeho očisťujúci trest.

Je to láska, istota, že ste urazili Lásku, trápenie očistcov. Čím viac duša v živote chýba, tým viac je oslepená duchovnými kataraktami, ktoré jej sťažujú spoznať a dosiahnuť dokonalé pokánie lásky, ktoré je primárnym koeficientom jej očistenia a vstupu do Božieho kráľovstva. láska je zaťažená v jej živote a oneskorená, čím viac ju duša potláča vinou. Keď sa očisťuje mocou Lásky, jej vzkriesenie v láske sa zrýchľuje a následne aj jej dobývanie Láskou, ktoré sa dokončí, keď sa raz skončí expirácia a dosiahne sa dokonalosť lásky. láska, je prijatý do Božieho mesta.

Je potrebné sa veľa modliť, aby tieto duše, ktoré trpia, aby dosiahli Radosť, rýchlo dosiahli dokonalú lásku, ktorá ich vyslobodí a zjednotila so mnou. Vaše modlitby, vaše volebné práva, sú toľko nárastov ohňa lásky. Zvyšujú horlivosť. Ale oh! požehnané trápenie! tiež zvyšujú schopnosť milovať. Urýchľujú proces čistenia. Duše ponorené do tohto ohňa stúpajú stále vyššie. Berú ich na prah Svetla. Nakoniec otvoria dvere Svetla a uvedú dušu do neba. Ku každej z týchto operácií, vyvolaných vašou láskou k tým, ktorí vám predchádzali v druhom živote, pre vás existuje nárast charity. Božia láska, ktorá ti ďakuje za to, že sa stará o svoje trpiace deti, láska k trpiacim deťom, ktoré ti ďakujú za prácu, ktorá ich priviedla k Božej radosti. Nikdy ako po smrti zeme ťa milujú tvoji blízki, pretože ich láska je teraz naplnená Svetlom Boha a v tomto svetle pochopia, ako ich máte radi a ako by vás mali milovať.

Už vám nedokážu dať slová, ktoré vyvolávajú odpustenie a dávajú lásku. Ale oni mi hovoria za vás, a ja vám ich prinášam, tie slová vašich mŕtvych, ktorí teraz vedia, ako vás vidieť a milovať tak, ako by mali. Prinášam vám ich spolu so žiadosťou o lásku a požehnanie. Platí už od očistca, pretože je už naplnené horiacou charitou, ktorá ich horí a čistí. Potom sú úplne platné, a to od okamihu, keď sa oslobodia, s vami stretnú na prahu života alebo sa s nimi spoja, ak ste im už predchádzali v Kráľovstve lásky.

Verte vo mňa, Maria, pracujem pre vás a pre vašich blízkych. Zdvihnite náladu. Prišiel som ti dať radosť. Dôveruj mi".

21. októbra 1943 Ježiš hovorí:

„Znovu sa venujem téme duší prijatých v očistci.

Ak ste pochopili celý význam mojich slov, nezáleží na tom. Toto sú stránky pre každého, pretože každý má v očistci milovaný a takmer každý, so životom, ktorý vedú, je predurčený zostať v tomto dome. Preto pokračujem v jednej a druhej.

Povedal som, že duše v očistci trpia iba láskou a vychádzajú s láskou. Tu sú príčiny tohto systému zmierenia.

Ak vy, nemysliaci muži, starostlivo zvážite môj zákon v jeho radách a príkazoch, vidíte, že je všetko zamerané na lásku. Láska k Bohu, láska k blížnemu.

V prvom prikázaní sa ja, Boh, vnucovam tvojej úctyhodnej láske so všetkou slávnosťou, ktorá si zaslúži moju prirodzenosť s ohľadom na tvoju nicotu: Ja som Pán, tvoj Boh. “

Príliš mnohokrát na to zabudnete, ľudia, ktorí sami uveríte bohom, a ak nemáte ducha oživeného milosťou vo vás, nie ste nič iné ako prach a hniloba, zvieratá, ktoré kombinujú animálnosť s prefíkanosťou inteligencie zvieraťa, ktorá to vás núti robiť diela zo zvierat, horšie ako zo zvierat: od démonov.

Povedzte to ráno a večer, povedzte to na poludnie a o polnoci, povedzte to, keď jete, keď pijete, keď idete spať, keď sa prebudíte, keď pracujete, keď odpočívate, povedzte to, keď máte radi, povedzte to, keď máte priateľov, povedzte to, keď prikazujete a keď sa poslúchate, povedzte to vždy: „Nie som Boh. Jedlo, pitie, spánok, nie som Boh. Práce, odpočinok, povolania, géniové diela nie sú Bohom. Žena, alebo ešte horšie: ženy, nie sú Boh, priateľstvá nie sú Bohom, nadriadení nie sú Boh, iba jeden je Boh: je to môj Pán, ktorý mi dal tento život, aby som si tým zaslúžil život, ktorý nezomrie, ktorý mi dal šaty, jedlo, obydlia, ktorý mi dal prácu, aby som si získal svoj život, génius, pretože svedčím o tom, že som kráľom zeme, ktorý mi dal lásku a stvorenia milovať „svätosťou“ a nie chtíčom, ktorí mi dali moc, oprávnenie urobiť z neho prostriedok svätosti a nie prekliatia. Môžem sa k nemu podobať, pretože to povedal: „Vy ste bohovia“, ale iba ak žijem jeho život, to je jeho zákon, ale len ak žijem jeho život, to znamená jeho lásku. Jediný je Boh: Ja som jeho syn a podriadený, dedič jeho kráľovstva. Ale ak budem púšťať a zradím, ak si vytvorím svoje vlastné kráľovstvo, v ktorom chcem ľudsky byť kráľom a bohom, stratím pravé kráľovstvo a svoj osud, pretože Božie dieťa sa rozpadá a degraduje na to, ktoré je satanovým dieťaťom, ako sa to nedá urobiť súčasne. slúžiť sebectvu a láske a ten, kto slúži bývalému, slúži Bohu nepriateľovi a stráca lásku, to znamená, že stráca Boha “.

Odstráňte zo svojej mysle a zo svojho srdca všetky ležiace bohy, ktoré ste do nej vložili, počnúc bohom blata, ktorý ste, keď nežijete vo mne. Pamätajte, čo mi dlžíte za všetko, čo som ti dal, a viac by som ti dal, keby si nemal priviazal som si ruky k svojmu Bohu svojou metódou života, čo som ti dal pre život každého dňa a pre večný život. Z tohto dôvodu vám Boh dal svojho Syna, aby mohol byť obetovaný ako nepoškvrnené jahňacie a umyl si svoje dlhy svojou Krvou a aby nevyvrátil neprávosti otcov na svoje deti až po štvrtú generáciu hriešnikov, ako to bolo v časoch Mosaic. sú to „tí, ktorí ma nenávidia“, pretože hriech je urážaný proti Bohu a ten, kto uráža nenávisť.

Nezdvíhajte iné oltáre, aby ste neverili bohom. Majte toľko na kamenných oltároch, ale na živom oltári svojho srdca, Pána, svojho Boha samého a jediného. Slúžte mu a uctievajte lásku, lásku, lásku alebo deti, ktoré neviete ako milovať, povedzte, povedzte, vyslovte slová modlitby, iba slová, ale nemilujte svoju modlitbu, jedinú, ktorú Boh rád.

Pamätajte, že skutočný srdcový rytmus lásky, ktorý vychádza ako oblak kadidla z plameňov vášho srdca v láske so mnou, má pre mňa hodnotu, ktorá je nekonečne väčšia ako tisíc a tisíc modlitieb a obradov vyrobených s teplým alebo studeným srdcom. Prilákajte milosrdenstvo svojou láskou. Ak ste vedeli, aké aktívne a veľké milosrdenstvo je s tými, ktorí ma milujú! Je to vlna, ktorá prechádza a umýva to, čo vo vás vytvára škvrnu. Dáva vám bielu štólu, aby ste vstúpili do Svätého mesta Nebeského, v ktorom Svätá Baránková charita svieti ako slnko. Nepoužívajte Sväté meno zo zvyku ani na zvyšovanie hnevu, na odvetrávanie netrpezlivosti, na potvrdzovanie kliatby. A predovšetkým, neaplikujte výraz „boh“ na ľudské stvorenie, ktoré milujete z hladu na zmysly alebo na uctievanie mysle. Toto Meno musí povedať iba jeden. Pre mňa a pre mňa to musí byť povedané s láskou, s vierou, s nádejou. Potom to meno bude tvojou silou a tvojou obranou, uctievanie tohto mena ťa ospravedlní, pretože ten, kto pracuje tak, že uvedie moje meno ako pečať svojich činov, sa nemôže dopustiť zlých skutkov. Hovorím o tých, ktorí konajú pravdivo, nie o klamároch, ktorí sa snažia pokryť seba a svoje diela žiarivosťou môjho trojnásobného svätého mena. A koho sa snažia oklamať? Nie som podvedený a sami ľudia, pokiaľ nie sú duševne chorí, porovnaním diel klamárov s ich tvrdením, že chápu, že sú falošní a cítia rozhorčenie a znechutenie.

Vy, ktorí neviete, ako milovať nič iné ako seba a svoje peniaze a zdajú sa stratené každú hodinu, ktoré nie sú určené na uspokojenie mäsa alebo na kŕmenie vrecka, viete, podľa svojho potešenia alebo práce chamtivých a brutálnych, zastaviť, ktoré ustúpiť myslieť na Boha, jeho dobrotu, jeho trpezlivosť, jeho lásku. Opakujem, mali by ste mať na pamäti, čo robíte; ale keďže neviete, ako pracovať a zároveň udržujete svojho ducha v Bohu, prestaňte pracovať raz týždenne, aby ste mysleli iba na Boha.

Toto, čo sa vám môže zdať slušným zákonom, je skôr dôkazom toho, ako vás Boh miluje. Váš dobrý Otec vie, že ste krehké stroje, ktoré sa opotrebúvajú nepretržite, a že vám poskytol vaše telo, a to aj preto, že je to aj jeho práca, ktorá vám dáva rozkaz nechať ho odpočívať jeden deň zo siedmich, aby mu dal pokoj. Boh nechce vaše choroby. Keby ste zostali jeho deťmi, skutočne jeho, od Adama, nemali by ste známe choroby. Toto je ovocie vašej neposlušnosti voči Bohu, spolu s bolesťou a smrťou; a ako hríbová farma sa narodili a narodili sa na koreňoch prvej neposlušnosti: Adamova a pramenia jeden od druhého, tragický reťazec, zo zárodkov, ktoré zostali vo vašom srdci, z jedu prekliateho hada, ktorý vám dáva horúčku chuti, hrabivosť, obžerstvo, lenivosť, vina.

A je vinné, že chcete prinútiť svoju bytosť, aby nepretržite pracovala na zisku, rovnako ako túžba požitok z radosti alebo zmyslu tým, že nie je spokojná s potravou potrebnou pre život a so spoločníkom potrebným pre pokračovanie druhu, ale uspokojuje vás nad mieru ako je močiare zvieratá a vyčerpávajúce a ponižujúce vás skutočne, nie ako brutáli, ktorí nie sú podobní, ale nadradení vám v únii, ktorej sa riadia zákonmi, ale znechutia vás horšie ako brutáli: ako démoni, ktorí neposlúchajú sväté inštinkty právo, rozumu a Boha.

Poškodili ste svoj inštinkt a teraz vás vedie k tomu, aby ste uprednostňovali skorodované jedlá, tvorené chtíčmi, v ktorých ste znevažovali svoje telo: moja práca; tvoja duša: moje majstrovské dielo; a zabijete embryá života, ktoré ich odopierajú životu, pretože ich dobrovoľne alebo prostredníctvom malomocenstva potlačujete, ktoré sú smrteľným jedom pre rastúce životy.

Koľko je duší, ktoré vaša zmyselná chuť do jedla volá z neba a ku ktorým potom zavriete dvere života? Koľko je tých, ktorí práve skončia a vyjdú na svetlo umierajúce alebo už mŕtve a pre koho vylúčite nebo? Koľko tých, ktorým ukladáte bremeno bolesti, ktoré nemôže vždy viesť k chorej existencii, poznačené bolestivými a hanebnými chorobami? Koľko z tých, ktorí nedokážu odolať tomuto osudu nechceného mučeníctva, ale vy ste ich pripevnili ako značku ohňa na tele, ktorú ste vytvorili, bez toho, aby ste si uvedomili, že keď ste skorumpovaní ako zhnité hrobky, už nie je dovolené mať deti odsúdiť ich na bolesť a znechutenie spoločnosti? Koľko ľudí, ktorí nedokážu odolať tomuto osudu, spáchajú samovraždu?

Ale čomu veríš? Že jej ublížim za tento zločin proti Bohu a sebe? Nie. Pred nimi, ktorí hrešiate proti dvom, ste proti sebe hriešni proti trom: proti Bohu, proti sebe samému a proti nevinným, ktorých vytvárate, aby ste ich priviedli do zúfalstva. Myslieť si. Mysli dobre. Boh je spravodlivý a ak váži vina, váži aj príčiny viny. A v tomto prípade váha viny odľahčuje rozsudok samovraždy, ale načíta vás rozsudok, skutočné vraždy vašich zúfalých tvorov.

V ten deň odpočinku, ktorý dal Boh do týždňa a dal vám jeho príklad odpočinku, premýšľajte o ňom: nekonečný agent, generátor, ktorý sa neustále zo seba generuje, ukázal vám potrebu odpočinku, urobil to pre vás, aby bol v živote váš Majster. A vy, zanedbateľné sily, to chcete ignorovať, akoby ste boli silnejší ako Boh! , V ten deň odpočinku pre svoje telo, ktoré sa zlomí pri nadmernej únave, viem, ako sa postarať o práva a povinnosti duše. Práva: do reálneho života. Duša zomrie, ak je udržiavaná oddelene od Boha. V nedeľu ju dajte svojej duši, pretože neviete, ako to robiť každý deň a každú hodinu, pretože v nedeľu sa živí Božím slovom, je nasýtené Bohom, má vitalitu počas ostatné dni práce. Tak sladký je zvyšok v otcovom dome pre syna, ktorého práca sa celý týždeň nezdržiava! A prečo nedáte túto sladkosť svojej duši? Prečo ste tento deň poškvrnili kravinami a labidínmi, namiesto toho, aby ste z tejto chvíle urobili tretie svetlo pre vašu blaženosť?

A po láske k tým, ktorí vás stvorili, láske k tým, ktorí vás stvorili a k ​​tým, ktorí sú vašimi bratmi. Ak je Boh charita, ako môžete povedať, že ste v Bohu, ak sa nesnažíte byť ako on v charite? A môžete povedať, že ste ako on, ak ho milujete samotného, ​​a nie ostatných, ktorých stvoril? Áno, že Boh má byť milovaný viac ako ktokoľvek iný, ale ten, kto pohŕda milovaním tých, ktorých Boh miluje, nemôže povedať, že miluje Boha.

Preto buďte prvý, kto miluje tých, ktorí vás vytvorili, ste druhým tvorcom vašej bytosti na zemi. Najvyšším Stvoriteľom je Pán Boh, ktorý formuje vaše duše a pán, ktorý je životom a smrťou, umožňuje váš život. Druhými stvoriteľmi sú však tí, ktorí z dvoch tiel a dvoch krvi robia nové telo, nového Božieho syna, nového budúceho obyvateľa neba. Pretože ste stvorení pre nebesia, pretože pre nebesia musíte žiť na zemi.

Oh! vznešená dôstojnosť otca a matky! Svätý episkopát, hovorím odvážnym, ale pravdivým slovom, ktoré zasvätí nového sluhu Bohu s krizom manželskej lásky, umyje ho slzami jeho rodiča, oblieka ho prácou jeho otca, robí z neho nositeľa Svetla, ktorý v mysliach napĺňa Božie poznanie. malé deti a Božia láska v nevinných srdciach. Po pravde vám hovorím, že rodičia sú o niečo menej podradní Bohu len preto, že vytvorili nového Adama. Ale potom, keď rodičia vedia, ako urobiť z nového Adama nového malého Krista, potom je ich dôstojnosť iba o stupeň nižšia ako u Večného.

Milujte preto láskou, ktorá je nižšia ako to, čo by ste mali mať pre Pána, svojho Boha, svojho otca a svoju matku, toto dvojité prejavenie Boha, ktoré z manželskej lásky robí, aby sa stala „jednotou“. Milujte ju, pretože jej dôstojnosť a jej diela sú pre vás najpodobnejšie k tým Božím: sú to vaši rodičia, vaši pozemskí stvoritelia a všetko, čo vo vás musíte, si musí za to uctievať. A milujte svojich potomkov alebo rodičov. Pamätajte, že každá povinnosť má právo a že ak majú deti povinnosť vidieť vo vás najväčšiu dôstojnosť po Bohu a dať vám najväčšiu lásku po úplnej láske, ktorá sa musí dať Bohu, máte povinnosť byť perfektné, aby sa neznížila koncepcia a láska detí k vám. Pamätajte, že vytváranie mäsa je veľa, ale zároveň to nie je nič. Zvieratá tiež produkujú mäso a mnohokrát s ním zaobchádzajú lepšie ako s vami. Ale vy generujete nebeského občana. Musíte sa o to starať. Nezhasínajte svetlo duší detí, nedovoľte, aby si perla duše vašich detí zvykla na blato, takže tento zvyk ho nenúti ponoriť sa do blata. Darujte svojim deťom lásku, svätú lásku a nestarajte sa o fyzickú krásu, o ľudskú kultúru. O starostlivosť o dušu, vzdelanie svojho ducha sa musíte postarať.

Život rodičov je obetný, rovnako ako život kňazov a učiteľov presvedčených o ich poslaní. Všetky tri kategórie sú „školiteľmi“ toho, čo neumiera: ducha alebo psychiku, ak sa vám páči. A keďže duch je k telu v pomere 1000: 1, zvážte, z čoho by mali rodičia, učitelia a kňazi čerpať, aby skutočne boli tým, čím by mali. Hovorím „dokonalosť“. „Tréning“ nestačí. Musia formovať ostatných, ale aby ich nedeformovali, musia ich modelovať na dokonalý model. A ako to môžu tvrdiť, ak sú sami nedokonalí? A ako sa môžu stať dokonalými samy, ak nie sú modelované na dokonalom, ktorým je Boh? A čo môže človeku umožniť modelovať sa na Bohu? Láska. Vždy Miluj. Ste surové a beztvaré železo. Láska je pec, ktorá vás očisťuje a topí a núti vás prúdiť tekutiny cez nadprirodzené žily vo forme Boha. Potom budete „trénermi“ druhých: keď ste formovaní k dokonalosti Boha.

Deti často predstavujú duchovné zlyhanie rodičov. Prostredníctvom detí vidíme, čo mali rodičia hodnotu. Lebo ak je pravda, že sa niekedy svätí rodičia rodia zkaženými deťmi, je to výnimka. Všeobecne platí, že aspoň jeden z rodičov nie je svätý, a keďže pre vás je ľahšie kopírovať zlé ako dobré, dieťa kopíruje menej dobré. Je tiež pravda, že niekedy sa sväté dieťa rodí zkazeným rodičom. Ale aj tu je ťažké obťažovať oboch rodičov. Podľa zákona o kompenzácii je lepší z nich pre dvoch dobrý a modlitbami, slzami a slovami robí prácu oboch tým, že utvára dieťa do neba.

V každom prípade alebo deti, nech už sú vaši rodičia, vám hovorím: „Neposudzujte, iba lásku, len odpúšťajte, iba poslúchajte, s výnimkou vecí, ktoré sú v rozpore s mojím zákonom. Mária, ktorá zrýchľuje odpustenie Božím rodičom, a čím viac zrýchľuje, tým je úplnejšie odpustenie pre vás zásluhou poslušnosti, lásky a odpustenia, odpustenia vašich detí. rodičom zodpovednosť a spravodlivý úsudok, tak vo vzťahu k vám, ako aj za to, čo patrí Bohu, Boha jediného sudcu. “

Je zbytočné vysvetliť, že zabíjanie znamená zlyhanie v láske. Láska k Bohu, od ktorého odnímate právo na život a smrť jednému z jeho stvorení a právo sudcu. Iba Boh je sudca a svätý sudca, a ak dovolil človeku, aby si pre seba vytvoril rady spravodlivosti, ktoré zastavia zločin aj trest, beda vám, ak, ako vám chýba spravodlivosť Božia, zlyháte pri spravodlivosti Človek sa postavil za sudcov svojho muža, ktorý zlyhal alebo si myslíte, že vás sklamal.

Mysli, ach, zlé deti, ten urážka, bolesť, rozrušená myseľ a srdce, a že samotný hnev a bolesť zahalujú tvoje intelektuálne videnie, oponu, ktorá ti bráni vidieť pravú pravdu a lásku ako Boha. Predstavuje vám to, aby ste vedeli, ako na to regulovať svoje spravodlivé rozhorčenie a neurobiť z neho nespravodlivosť s príliš nemilosrdným odsúdením. Buď svätý, aj keď ťa bude horieť. Obzvlášť potom pamätajte na Boha.

Aj vy, sudcovia zeme, buďte svätí. Máte na rukách najživšie hrôzy ľudstva. Preskúmajte ich očami a mysľou naplnenou Bohom. Pozrite sa na skutočný „dôvod“ určitých „bied“. Mysli si, že aj keď sú to skutočné „utrpenia“ ľudstva, ktoré je ponižujúce, existuje veľa príčin, ktoré ich spôsobujú. V ruke, ktorá zabila, hľadajte silu, ktorá ju zabila, a pamätajte, že aj vy ste muži. Opýtajte sa sami seba, či: Zradený, opustený, škádlený by bol lepší ako on, ktorý pred vami čaká na odsúdenie. Keď sa na seba vážne skúmame, zamyslite sa, či vás žiadna žena nemôže obviňovať z toho, že ste skutočnými zabijakmi dieťaťa, ktoré potlačila, pretože po radostnej hodine ste sa vzdali svojho čestného záväzku. A ak tak urobíte, buďte prísni.

Ale ak ste zhrešili proti stvoreniu zrodenému z vašich chráp a chtíč, stále chcete získať odpustenie od toho, ktorý sa klamá a nezabudne na roky a roky správneho života, po tejto nesprávnosti, ktorú ste nechceli. aby ste napravili alebo po tomto zločine, ktorý ste spôsobili, boli aspoň usilovní pri predchádzaní zlému, a najmä v prípadoch, keď je ženská ľahkosť a bieda v prostredí náchylná k upadnutiu do vrážd a zabíjania detí.

Pamätajte, muži, že ja, Pure, som neodmietol vykúpiť ženy bez cti. A pre tú česť, ktorú už nemali, vychoval som vo svojich dušiach ako kvetina z prehnanej pôdy, živá kvetina vykúpenia pokánia. Svoju úbohú lásku som dal chudobným biednym, ktorým v bahne klamala takzvaná „láska“. Moja pravá láska ich zachránila pred túžbou, ktorú v nich naočkovala takzvaná láska. Keby som ich preklial a utiekol, stratil by som ich navždy. Miloval som ich tiež do sveta, ktorý ich po tom, ako si ich užívam, ich premôže pokryteckým opovrhnutím a klamstvom. Namiesto pohŕdania hriechom som ich hladil čistotou môjho pohľadu; namiesto slov delírium som pre nich mal slová lásky; namiesto mince, hanebnej ceny ich bozku, som dal bohatstvo svojej pravdy.

To je to, čo robíme, muži, aby sme vytiahli z bahna, kto sa ponorí do bahna, a nelpíme si na krku, aby sme zahynuli, alebo nehádžeme kamene, aby sme sa do toho ponorili ďalej. Šetrí to láska, vždy láska.

Aký hriech proti láske je cudzoložstvo, už som hovoril a nebudem sa opakovať aspoň teraz. O tomto znovuzrodení animality je toho veľa čo povedať a toľko, čomu by ste ani nerozumeli, pretože ste zradcami domova, môžete sa pochváliť tým, že zo svojho ľútosti pre svojho malého učeníka mlčem. Nechcem vyčerpať sily vyčerpaného stvorenia a rušiť jeho dušu ľudskou drsnosťou, pretože v blízkosti cieľa myslí iba na nebo.

Ten, kto kradne, je zrejmé, že chýba láska. Keby si spomenul na to, aby neurobil ostatným to, čo by nechcel urobiť pre seba, a keby miloval ostatných rovnako ako seba, nezbavil by sa násilia a podvodov, ktoré patria jeho blížnemu. Láska by preto nemala chýbať, pretože namiesto toho nemáte dostatok informácií o majetku, o peniazoch alebo o zamestnaní. Koľko krádeží sa dopustíte ukradnutím miesta od svojho priateľa, vynálezom od svojho partnera! Ste zlodeji, trikrát zlodeji, robíte to. Ste viac, ako keby ste ukradli peňaženku alebo drahokam, pretože bez nich môžete stále žiť, ale bez práce zomriete a vďaka vykradnutiu miesta vaša rodina zomrie hladom.

Dal som ti slovo ako znak vyvýšenia nad všetkými ostatnými zvieratami na Zemi. Mali by ste ma preto milovať za slovo, môj dar. Môžem však povedať, že ma miluješ za slovo, keď si z neba urobíš zbraň tohto daru, aby si zničil svojho suseda falošnou prísahou? Nie, nemiluješ ma alebo svojho suseda, keď presadzuješ falošné, ale nenávidíš nás. Nemyslíš si, že slovo zabíja nielen telo, ale povesť človeka? Kto nenávidí nenávisti, ten nenávidí nemiluje.

Závisť nie je charita: je to charita. Každý, kto túži po veciach iných, je príliš závislý a nemiluje sa. Buďte spokojní s tým, čo máte. Myslite na to, že pod rúškom radosti často existujú bolesti, ktoré Boh vidí a ktoré vás ušetria, očividne menej šťastné ako tí, ktorým závidíte. Lebo ak je požadovaným objektom manželka alebo manžel iného, ​​vedzte, že k hriechu závisť pridáte chtíč alebo cudzoložstvo. Preto robíte trikrát priestupok proti Božej láske a blížnemu.

Ako vidíte, ak porušíte desalog, porušujete lásku. A tak je to za radu, ktorú som vám dal, ktoré sú kvetinou rastliny lásky. Ak teda porušovaním zákona porušujete lásku, je zrejmé, že hriech je nedostatok lásky. A preto musí zmieriť s láskou.

Lásku, ktorú si mi nebol schopný dať na zemi, musíš mi ju dať v očistci. Preto hovorím, že očistec nie je nič iné ako utrpenie lásky.

Celý život ste Boha milovali málo v jeho zákone. Zahodili ste myšlienku na Neho za chrbát, žili ste tak, že ste všetkých milovali a trochu ste Ho milovali. Je správne, že keď ste si nezaslúžili peklo a nezaslúžili si nebo, zaslúžite si to teraz tým, že budete svietiť láskou a budete horieť za to, čím ste. boli vlažné na zemi. Je správne, že za tisíc a tisíc hodín zmierenia lásky vzdycháte to, čo sa vám tisíc a tisíckrát nepodarilo vzdychnúť na zemi: Boh, najvyšší účel stvorených inteligencií. Zakaždým, keď sa láske otočíte chrbtom, zodpovedajú roky a storočia láskyplnej nostalgie. Roky alebo storočia v závislosti od závažnosti vašej viny.

Tým, že si sa teraz uistil o Bohu, vedomý si nadprirodzenej Božej krásy pre toto prchavé stretnutie prvého súdu, ktorého spomienka prichádza s tebou, aby sa úzkosť z lásky stala živšou, vzdycháš za ním, vzdialenosť od neho plačeš, keďže si bol príčinou tejto vzdialenosti, ľutuješ a činíš pokánie a čoraz viac sa stávaš priechodným pre ten horiaci oheň lásky pre tvoje najvyššie dobro.

Keď prídu Kristove zásluhy, z modlitieb živých, ktorí vás majú radi, vrhnutých ako esencie horlivosti do svätého ohňa Očistca, prenikne k vám žiarovka lásky stále silnejšie a hlbšie a uprostred revu plameňov stále viac. spomienka na Boha videná v tom okamihu sa vo vás vyjasní.

Tak ako v živote na zemi rastie láska a tenšia rúška, ktorá skrýva božstvo pred živým, tak aj v druhom kráľovstve rastie očistenie, a teda láska, a tým bližšie a viditeľnejšie sa stáva Božia tvár. Už žiari a usmieva sa uprostred blikajúceho svätého ohňa. Je to ako Slnko, ktoré sa čoraz viac približuje a jeho svetlo a jeho teplo stále viac ruší svetlo a teplo očistného ohňa, až kým neprechádza od zaslúženého a požehnaného utrpenia ohňa k dobytému a požehnanému osvieženiu vlastníctva. choďte od plameňa k plameni, od svetla k svetlu, vstaňte, aby ste boli svetlom a plamene v ňom, večné Slnko, ako iskra absorbovaná kôl a ako lampa hodená do ohňa.

Oh! radosť z radosti, keď sa ocitnete povstal k mojej sláve, prešla z tohto kráľovstva čakania na Kráľovstvo víťazstva. Oh! dokonalá znalosť dokonalej lásky!

Toto poznanie, ó, Mária, je tajomstvom, ktoré môže myseľ poznať z vôle Božej, ale nemôže ju opísať ľudským slovom. Verte, že si zaslúži celý život trpieť, aby ste ho vlastnili od hodiny smrti. Verte, že neexistuje väčšia charita, ako ju zaobstarať modlitbami k tým, ktorých ste na zemi milovali, a že teraz začínajú očistenie v láske, pred ktorou boli v živote mnohokrát zatvorené dvere srdca.

Duša, požehnaná, ktorej sa zjavujú skryté pravdy. Postupujte, pracujte a lezte. Pre seba a pre tých, ktorých máte radi v posmrtnom živote.