Aký je význam príbytku?

Púštny príbytok bol prenosným miestom uctievania, ktoré Boh prikázal Izraelitom postaviť po tom, čo ich zachránil pred otroctvom v Egypte. Používa sa rok po prekročení Červeného mora, až kým kráľ Šalamún nestaval v Jeruzaleme prvý 400-ročný chrám.

Odkazy na príbytok v Biblii
Exodus 25-27, 35-40; Leviticus 8:10, 17: 4; Čísla 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Joshua 22; 1 Kroniky 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Kroniky 1: 5; Žalmy 27: 5-6; 78:60; Skutky 7: 44-45; Židom 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Zjavenie 15: 5.

Stánok stretnutia
Svätostánok znamená „miesto stretnutí“ alebo „stretnutie stanu“, pretože to bolo miesto, kde Boh žil medzi svojím ľudom na zemi. Ďalšie mená v Biblii pre stánok pre zhromaždenie sú kongregačná svätyňa, púštna svätyňa, svätostánok svedectva, stan svedkov, svätostánok Mojžiš.

Na vrchu Sinaj dostal Mojžiš podrobné pokyny od Boha o tom, ako sa mal postaviť príbytok a všetky jeho prvky. Ľudia radi darovali rôzne materiály z kazov, ktoré dostali Egypťania.

Zložka príbytku
Celý komplex príbytku 75 stôp a 150 stôp bol uzavretý plotom ľanových závesov pripevnených k stožiarom a pripevnených k zemi pomocou lán a kolíkov. Vpredu bola 30 metrov široká brána na nádvorí, vyrobená z fialovej a šarlátovej priadze tkanej do skrútenej bielizne.

Nádvorie
Len čo sa ocitli na nádvorí, uvidel veriaci bronzový oltár alebo oltár holokaustu, kde boli predstavené obete zvierat. Neďaleko sa nachádzala bronzová nádrž alebo kotlina, kde kňazi vykonávali slávnostné umývanie rúk a nôh.

K zadnej časti komplexu sa nachádzal stan samotného svätostánku. Štruktúra nohy 15 x 45 metrov vyrobená z kostry arabského dreva pokrytá zlatom, potom pokrytá vrstvami kôz, červenej zafarbenej ovčej kože. a kozie kože. Prekladatelia nesúhlasia s horným krytom: jazvečie kože (KJV), morské kravy (NIV), delfíny alebo sviňuchy (AMP). Vchod do stanu bol urobený cez obrazovku z modrej, fialovej a šarlátovej priadze tkanej v jemnom skrútenom prádle. Dvere boli vždy otočené na východ.

Sväté miesto
Predná komora s rozmermi 15 stôp (30 stôp) alebo posvätné miesto obsahovala tabuľku s chlebom, nazývaným tiež ovčí chlieb alebo chlieb prítomný. Naproti tomu bol mandľový strom, ktorý bol postavený na svietniku alebo menore. Jeho sedem ramien bolo zatĺkaných pevným kusom zlata. Na konci tejto miestnosti bol oltár kadidla.

Zadná komora 15 x 15 stôp bola najsvätejším miestom alebo svätým svätých, kam mohol ísť len najvyšší kňaz raz ročne v deň zmierenia. Oddeľujúce dve komory bol závoj z modrých, purpurových a šarlátových priadzí a jemného plátna. Na tom stene boli vyšívané obrázky cherubov alebo anjelov. V tejto posvätnej komore bol iba jeden predmet, archa zmluvy.

Archa bola drevená škatuľka pokrytá zlatom, so sochami dvoch cherubov na vrchnej strane proti sebe, s krídlami navzájom dotýkajúcimi sa. Veko alebo sídlo milosrdenstva bolo miestom, kde sa Boh stretol so svojím ľudom. Vo vnútri archy boli tablety Desatoro, manna pot a Aaronova mandľová palica.

Dokončenie celého príbytku trvalo sedem mesiacov a po jeho dokončení zostúpil oblak ohňa a stĺp ohňa - Božia prítomnosť.

Prenosný príbytok
Keď Izraeliti táborili v púšti, bol príbytok umiestnený priamo v strede tábora, okolo ktorého sa táborilo 12 kmeňov. Počas jeho používania bol príbytok niekoľkokrát presunutý. Keď ľudia odišli, všetko sa mohlo zabaliť do volov, ale truhlu zmluvy niesol Leviti ručne.

Cesta príbytku sa začala v Sinaji, potom zostala v Kadeši 35 rokov. Keď Jozue a Židia prekročili rieku Jordán do zasľúbenej zeme, zostal príbytok v Gilgale sedem rokov. Jeho ďalším domovom bol Shiloh, kde zostal až do času sudcov. Neskôr bola založená v Nob a Gibeon. Kráľ Dávid nechal postaviť príbytok v Jeruzaleme a nechať Perez-uzzu, aby niesli archu a usadili sa tam.

Význam príbytku
Svätostánok a všetky jeho súčasti mali symbolický význam. Celkovo bol príbytok predznamenaním dokonalého príbytku Ježiša Krista, ktorý je Emmanuelom, „Boh s nami“. Biblia neustále ukazuje na ďalšieho Mesiáša, ktorý splnil Boží milostný plán na spasenie sveta:

Máme veľkňaza, ktorý sedel na mieste cti vedľa trónu majestátneho Boha v nebi. Tam slúžil v nebeskom príbytku, skutočnom mieste bohoslužieb, ktoré postavil Pán, a nie ľudské ruky.
A keďže od každého veľkňaza sa vyžaduje, aby ponúkol dary a obete ... Slúžia v systéme uctievania, ktorý je iba kópiou, tieňom skutočného v nebi ...
Teraz však Ježiš, náš najvyšší kňaz, dostal službu, ktorá je oveľa lepšia ako staré kňazstvo, pretože práve on nám sprostredkúva oveľa lepšiu zmluvu s Bohom, založenú na lepších zasľúbeniach. (Židom 8: 1-6, NLT)
Dnes Boh naďalej žije medzi svojimi ľuďmi, ale ešte intímnejším spôsobom. Po Ježišovom vystúpení do neba poslal Ducha Svätého, aby žil vo vnútri každého kresťana.