Aké sú 4 hlavné cnosti?

Kardinálne cnosti sú štyri hlavné morálne cnosti. Anglické slovo kardinál pochádza z latinského slova cardo, čo znamená „pánt“. Všetky ostatné cnosti závisia od týchto štyroch: obozretnosť, spravodlivosť, sila mysle a striedmosť.

Platón najprv prediskutoval kardinálne cnosti v republike a vstúpil do kresťanského učenia prostredníctvom učeníka Platóna Aristotela. Na rozdiel od teologických cností, ktoré sú Božími darmi milosti, môže tieto štyri kardinálne cnosti praktizovať ktokoľvek; preto predstavujú základ prirodzenej morálky.

Opatrnosť: prvá kardinálna cnosť

Svätý Tomáš Akvinský klasifikoval opatrnosť ako prvú svetovú cnosť, pretože sa zaoberá intelektom. Aristoteles definoval obozretnosť ako recta ratio agibilium, „správny dôvod aplikovaný na prax“. Je to cnosť, ktorá nám umožňuje správne posúdiť, čo je v danej situácii správne a čo nie. Keď zamieňame zlo s dobrom, nevykonávame opatrnosť - vlastne dokazujeme jeho nedostatok.

Keďže je také ľahké upadnúť do omylu, obozretnosť vyžaduje, aby sme požiadali o radu ostatných, najmä tých, o ktorých vieme, že sú zdravými sudcami morálky. Ignorovanie rady alebo varovania iných, ktorých rozsudok sa nezhoduje s našimi, je znakom obozretnosti.

Spravodlivosť: druhá svetová cnosť

Spravodlivosť je podľa sv. Tomáša druhou kardinálnou cnosťou, pretože sa týka vôle. Ako s. John A. Hardon vo svojom modernom katolíckom slovníku poznamenáva, že „je to neustále a trvalé odhodlanie, ktoré dáva každému patričné ​​práva.“ Povedzme, že „spravodlivosť je slepá“, pretože by nemalo záležať na tom, čo si myslíme o konkrétnej osobe. Ak mu dlhujeme dlh, musíme splatiť presne to, čo dlhujeme.

Spravodlivosť je spojená s myšlienkou práv. Aj keď často používame spravodlivosť v negatívnom zmysle („Dostal to, čo si zaslúžil“), spravodlivosť v správnom slova zmysle je pozitívna. Nespravodlivosť nastáva, keď ako jednotlivci alebo podľa zákona niekoho pripravujeme o to, čo mu patrí. Zákonné práva nikdy nemôžu prekročiť prirodzené práva.

pevnosť

Tretia svetová cnosť, podľa sv. Tomáša Akvinského, je pevnosť. Aj keď sa táto cnosť bežne nazýva odvahou, líši sa od toho, čo považujeme za odvahu dnes. Pevnosť nám umožňuje prekonať strach a zostať pevne vo svojej vôli tvárou v tvár prekážkam, ale vždy je odôvodnená a rozumná; osoba, ktorá vykonáva pevnosť, nehľadá nebezpečenstvo kvôli nebezpečenstvu. Obozretnosť a spravodlivosť sú cnosti, prostredníctvom ktorých sa rozhodujeme, čo robiť; pevnosť nám dáva silu na to.

Pevnosť je jedinou kardinálnou cnosťou, ktorá je tiež darom Ducha Svätého, čo nám umožňuje povzniesť sa nad naše prirodzené obavy pri obrane kresťanskej viery.

Temperance: štvrtá kardinálna cnosť

Stúpanie, vyhlásené sv. Tomáš, je štvrtou a poslednou kardinálnou cnosťou. Kým pevnosť sa zaoberá zmierňovaním strachu, aby sme mohli konať, striedmosť je umiernenosť našich túžob alebo vášní. Jedlo, pitie a sex sú nevyhnutné pre naše prežitie, jednotlivo a ako druh; avšak neusporiadaná túžba po jednom z týchto tovarov môže mať katastrofálne, fyzické a morálne následky.

Miernosť je cnosť, ktorá sa snaží zabrániť tomu, aby sme prekročili, a preto si vyžaduje rovnováhu legitímneho tovaru s našou nadmernou túžbou po nich. Naše legitímne použitie tohto tovaru sa môže v rôznych časoch líšiť; striedmosť je „zlaté médium“, ktoré nám pomáha určiť, ako ďaleko môžeme konať podľa našich túžob.