Čo by mal každý kresťan vedieť o protestantskej reforme

Protestantská reformácia je známa ako hnutie náboženskej obnovy, ktoré zmenilo západnú civilizáciu. Bolo to hnutie šestnásteho storočia, ktoré bolo podnecované záujmom verných farárov-teológov ako Martin Luther a mnohých mužov pred ním, že Cirkev bola založená na Božom slove.

Martin Luther pristúpil k učeniu odpustkov, pretože sa staral o duše ľudí a dával poznať pravdu o hotovom a dostatočnom diele Pána Ježiša bez ohľadu na cenu. Muži ako John Calvin kázali o Biblii niekoľkokrát týždenne a venovali sa osobnej korešpondencii s farármi po celom svete. S Lutherom v Nemecku, Ulrichom Zwinglim vo Švajčiarsku a Johnom Kalvínom v Ženeve sa reformácia rozšírila do celého známeho sveta.

Ešte predtým, ako títo muži boli okolo mužov ako Peter Waldon (1140-1217) a jeho nasledovníci v alpských oblastiach, John Wycliffe (1324-1384) a Lollardovci v Anglicku a John Huss (1373-14: 15) a jeho nasledovníci v Čechách pracovali na reforme.

Kto boli niektorí dôležití ľudia v protestantskej reformácii?
Jednou z najvýznamnejších postáv reformácie bol Martin Luther. V mnohých ohľadoch Martin Luther so svojím veliacim intelektom a prehnanou osobnosťou pomohol rozprúdiť reformáciu a vložil ju do ohňa pod svojou strážou. Jeho pribitie deväťdesiatich piatich téz na dvere kostola vo Wittenbergu 31. októbra 1517 vyvolalo debatu, ktorá viedla k jeho exkomunikácii pápežskou bulou rímskokatolíckej cirkvi. Lutherova štúdia Písma viedla k stretu Červeného snemu s katolíckou cirkvou. Pri červovom sneme slávne povedal, že ak ho nepresvedčí jednoduchý dôvod a Božie slovo, nepohne sa a že sa zastaví pri Božom slove, pretože nemôže robiť nič iné.

Lutherovo štúdium Písma ho viedlo k tomu, že sa postavil proti rímskej cirkvi na mnohých frontoch, vrátane zamerania sa na Písmo na cirkevnú tradíciu a na to, čo Biblia učí o tom, ako môže byť hotové dielo, aby sa hriešnici stali spravodlivými pred očami Pána a postačujúce pre Pána Ježiša. Lutherovo znovuobjavenie ospravedlnenia iba vierou v Krista a jeho preklad Biblie do nemčiny umožnil ľuďom jeho doby študovať Božie slovo.

Ďalším dôležitým aspektom Lutherovej služby bolo znovuzískanie biblického pohľadu na kňazstvo veriaceho, čo ukazuje, že všetci ľudia a ich práca majú zmysel a dôstojnosť, pretože slúžia Bohu Stvoriteľovi.

Iní nasledovali Lutherov odvážny príklad, vrátane nasledujúcich:

- Hugh Latimer (1487–1555)

- Martin Bucer (1491–1551)

- William Tyndale (1494-1536)

- Philip Melanchthon (1497-1560)

- John Rogers (1500 1555–XNUMX)

- Heinrich Bullinger (1504 - 1575)

Všetky tieto a mnohé ďalšie boli oddané Písmu a zvrchovanej milosti.

V roku 1543 iná prominentná osobnosť reformácie, Martin Bucer, požiadal Jána Kalvína, aby napísal cisárovi Karolovi V. počas cisárskej diéty obranu reformácie, ktorá sa má stretnúť v Speyeri v roku 1544. Bucer vedel, že Karol V. bol obklopený radcovia, ktorí sa postavili proti reforme cirkvi a verili, že Kalvín je najschopnejším obrancom, ktorého musí reformácia brániť. Calvino sa tejto výzvy zhostil napísaním bravúrneho diela Nutnosť reformy cirkvi. Aj keď Kalvínov argument nepresvedčil Karola V., Potreba reformy cirkvi sa stala najlepšou prezentáciou reformovaného protestantizmu, aká kedy bola napísaná.

Ďalším kritickým človekom v reformácii bol Johannes Gutenberg, ktorý vynašiel tlačiarenský stroj v roku 1454. Tlačiarenský lis umožnil rýchle rozšírenie myšlienok reformátorov, čo prinieslo obnovu Biblie a celého Písma učiaceho Cirkev.

Účel protestantskej reformy
Charakteristické znaky protestantskej reformácie sú v piatich sloganoch známych ako Solas: Písmo Sola („iba Písmo“), Solus Christus („iba Kristus“), Sola Gratia („iba milosť“), Sola Fide („iba viera“) ) A Soli Deo Gloria („iba Božia sláva“).

Jedným z hlavných dôvodov, prečo došlo k protestantskej reformácii, bolo zneužívanie duchovnej autority. Najkritickejšou autoritou, ktorú Cirkev má, je Pán a Jeho písomné zjavenie. Ak chce niekto počuť, ako hovorí Boh, musí čítať Božie slovo, a ak ho bude počuť počuteľne, musí si ho prečítať nahlas.

Ústrednou otázkou reformácie bola autorita Pána a Jeho Slova. Keď reformátori ohlasovali „iba Písmo“, vyjadrili záväzok k autorite Písma ako k spoľahlivému, dostatočnému a dôveryhodnému Božiemu slovu.

Reformácia bola krízou, pred ktorou by mala mať prednosť autorita: Cirkev alebo Písmo. Protestanti nie sú proti histórii cirkvi, ktorá pomáha kresťanom pochopiť korene ich viery. Namiesto toho to, čo protestanti myslia iba v Písme, je to, že sme predovšetkým oddaní Božiemu slovu a všetkému, čo ho učí, pretože sme presvedčení, že je to Božie slovo, ktoré je spoľahlivé, dostatočné a dôveryhodné. Kresťania sa môžu stať základom Písma a môžu sa učiť od cirkevných otcov tak, ako to robili Kalvín a Luther, ale protestanti nepostavujú cirkevných otcov ani tradíciu Cirkvi nad Božie slovo.

V reformácii išlo o túto ústrednú otázku, kto je smerodajný, pápež, cirkevné tradície alebo cirkevné koncily, osobné pocity alebo iba Písmo. Rím tvrdil, že cirkevná autorita stála s Písmom a tradíciou na rovnakej úrovni, takže sa Písmo a pápež dostali na rovnakú úroveň ako Písmo a cirkevné rady. Protestantská reformácia sa snažila dosiahnuť zmenu v týchto vierach tým, že autoritu postavila iba nad Božím Slovom. Samotný záväzok voči Písmu vedie k znovuobjaveniu doktrín milosti, pretože každý návrat k Písmu vedie k učeniu o zvrchovanosti. Boha v Jeho spásnej milosti.

Výsledky reformy
Cirkev vždy potrebuje reformáciu okolo Božieho slova. Aj v Novom zákone čitatelia Biblie objavujú, že Ježiš karhá Petra a Pavla opravou Korinťanov v 1. Korinťanom. Pretože sme, ako povedal Martin Luther súčasne, tak svätí, ako aj hriešnici a Cirkev je plná ľudí, Cirkev vždy potrebuje reformáciu okolo Božieho slova.

Na základni piatich sĺnk stojí latinská fráza Ecclesia Semper Reformanda est, čo znamená „cirkev sa musí vždy reformovať sama“. Božie slovo sa netýka iba Božieho ľudu jednotlivo, ale aj kolektívne. Cirkev musí nielen kázať Slovo, ale vždy ho aj počúvať. Rimanom 10:17 hovorí: „Viera pochádza z počutia a sluchu skrze slovo Kristovo.“

Reformátori prišli k záverom, ku ktorým dospeli nielen štúdiom otcov Cirkvi, o ktorých mali rozsiahle vedomosti, ale aj štúdiom Božieho slova. Cirkev počas reformácie, tak ako dnes, reformáciu potrebuje. Vždy by sa to však malo reformovať okolo Slova Božieho. Dr. Michael Horton má pravdu, keď vysvetľuje potrebu nielen počuť Slovo jednotlivo ako osoby, ale aj kolektívne ako celok, keď hovorí:

„Osobne a kolektívne sa cirkev rodí a udržuje pri živote počúvaním evanjelia. Cirkev vždy prijíma Božie dobré dary, ako aj Jeho nápravu. Duch nás neoddeľuje od Slova, ale privádza nás späť ku Kristovi, ako je zjavené v Písme. Vždy sa musíme vrátiť k hlasu nášho Pastiera. Rovnaké evanjelium, ktoré vytvára cirkev, ju udržuje a obnovuje “.

Ecclesia Semper Reformanda Est, namiesto toho, aby bola reštriktívna, poskytuje základ, na ktorom môže spočívať päť Solas. Cirkev existuje kvôli Kristovi, je v Kristovi a je určená na šírenie Kristovej slávy. Ako ďalej vysvetľuje Dr. Horton:

„Keď sa odvoláme na celú frázu -„ reformovaná cirkev vždy prechádza reformou podľa Božieho slova “- priznávame, že patríme do cirkvi a nielen my sami a že túto cirkev vždy vytvára a obnovuje Božie slovo. než z ducha doby “.

4 veci, ktoré by kresťania mali vedieť o protestantskej reforme
1. Protestantská reformácia je hnutie obnovy, ktoré má reformovať Cirkev na Božie slovo.

2. Protestantská reformácia sa usilovala obnoviť Písmo v cirkvi a primárne miesto evanjelia v živote miestnej cirkvi.

3. Reformácia priniesla znovuobjavenie Ducha Svätého. Napríklad Ján Kalvín bol známy ako teológ Ducha Svätého.

4. Vďaka reformácii je Boží ľud malý a osoba a dielo Pána Ježiša veľké. Augustín raz povedal a opísal kresťanský život, že je to život pokory, pokory a pokoru, ktorý zopakoval John Calvin. vyhlásenie.

Päť sĺnk nie je bezvýznamných pre život a zdravie Cirkvi, ale namiesto toho poskytuje silnú a skutočne evanjeliovú vieru a prax. 31. októbra 2020 protestanti slávia Pánovo dielo v živote a službe reformátorov. Môžete sa inšpirovať príkladom mužov a žien, ktorí vás predchádzali. Boli to muži a ženy, ktorí milovali Božie slovo, milovali Boží ľud a túžili po obnovení v Cirkvi pre Božiu slávu. Nech ich príklad povzbudí dnešných kresťanov, aby ohlasovali slávu Božej milosti všetkým ľuďom. , pre jeho slávu.