Rituál v budhizme

Ak musíte budhizmus praktizovať skôr s formálnou úprimnosťou ako s intelektuálnym cvičením, čoskoro budete musieť čeliť skutočnosti, že existuje veľa rôznych rituálov. Táto skutočnosť môže zapríčiniť, že niektorí ľudia sa budú spätne vracať, pretože sa môžu zdať mimozemské a podobné sektám. Pre obyvateľov Západu podmienených individualitou a jedinečnosťou sa môže prax v budhistickom chráme zdať desivá a bezhlavá.

To je však presne ten pravý bod. Budhizmus spočíva v uvedomení si efemérnej povahy ega. Ako povedal Dogen,

„Pokračovať a zažiť nespočetné množstvo vecí je ilúzia. To, že sa objavuje nespočetné množstvo vecí a prežíva sa samých, sa prebúdza. Ak sa opustíte budhistického rituálu, upokojíte sa, opustíte svoju individualitu a predsudky a necháte nespočetné množstvo vecí zažiť samých seba. Môže byť veľmi silný. “
Čo znamenajú rituály
Často sa hovorí, že musíte budhizmus praktizovať, aby ste pochopili budhizmus. Skúsenosti s budhistickou praxou chápete, prečo tomu tak je, vrátane rituálov. Sila rituálov sa prejavuje, keď sa do nich človek plne zapája a dáva sa úplne, so všetkým srdcom a mysľou. Ak ste si plne vedomí rituálu, ego a „iné“ zmiznú a myseľ sa otvorí.

Ale ak sa budete držať späť, vyberte, čo sa vám páči a odmietnite, čo sa vám na rituále nepáči, nie je tam žiadna sila. Úlohou ega je rozlišovať, analyzovať a klasifikovať a cieľom rituálnej praxe je opustiť túto osamelosť a odovzdať sa niečomu hlbokému.

Mnohé školy, sekty a tradície budhizmu majú rôzne rituály a pre tieto rituály existujú aj rôzne vysvetlenia. Dalo by sa povedať, že opakovanie určitej piesne alebo ponúkanie kvetín a kadidla si napríklad zaslúži. Všetky tieto vysvetlenia môžu byť užitočnými metaforami, ale skutočný význam rituálu sa objaví pri jeho praktizovaní. Akékoľvek vysvetlenie, ktoré môžete dostať za konkrétny rituál, však konečným cieľom všetkých budhistických rituálov je realizácia osvietenia.

Toto nie je kúzlo
Neexistuje žiadna magická sila pri zapaľovaní sviečky alebo poklone k oltáru alebo poklone seba dotykom čela na podlahu. Ak vykonávate rituál, žiadna sila mimo vás nepomôže a dá vám osvietenie. V skutočnosti osvietenie nie je vlastnosťou, ktorú by ste mohli mať, takže vám ju nikto nemôže dať. V budhizme sa osvietenie (bodhi) prebúdza z vlastných sklamaní, najmä zo sklamania ega a samostatného ja.

Takže ak rituály nevyvolávajú magické osvietenie, na čo sú? Rituály v budhizme sú upaya, čo je sanskrit „šikovnými prostriedkami“. Rituály sa vykonávajú, pretože sú užitočné pre tých, ktorí sa zúčastňujú. Sú nástrojom, ktorý sa používa pri všeobecnom pokuse oslobodiť sa od ilúzie a posunúť sa k osvieteniu.

Samozrejme, ak ste v budhizme nováčikom, môžete sa cítiť trápne a trápne, keď sa snažíte napodobňovať to, čo robia ostatní okolo vás. Pocit nepríjemnosti a trápnosti znamená naraziť na klamlivé predstavy o sebe. Rozpaky sú formou obrany proti akémukoľvek umelému sebavedomiu. Uznanie týchto pocitov a ich prekonanie je životne dôležitou duchovnou praxou.

Všetci ideme do praxe s problémami, tlačidlami a platidlami, ktoré bolia, keď ich niečo tlačí. Spravidla prežívame svoje životy zabalené v brnení ega, aby sme chránili citlivé miesta. Brnenie ega však spôsobuje jeho bolesť, pretože nás oddeľuje od seba a od všetkých ostatných. Väčšina budhistických praktík, vrátane rituálu, sa týka oddelenia brnenia. Zvyčajne je to postupný a delikátny proces, ktorý robíte svojím vlastným tempom, ale niekedy budete vyzvaní, aby ste opustili svoju zónu pohodlia.

Nechajte sa dotknúť
Učiteľ Zen James Ishmael Ford, Roshi, uznáva, že ľudia sú často sklamaní, keď prichádzajú do Zenových centier. „Po prečítaní všetkých tých populárnych kníh o Zen sú ľudia, ktorí navštevujú skutočné Zenové centrum alebo sanghu, často zmätení alebo dokonca šokovaní tým, čo nájdu,“ uviedla. Namiesto toho viete, Zen veci, návštevníci nájdu rituály, luky, piesne a veľa tichej meditácie.

Prichádzame k buddhizmu, aby sme našli prostriedky na nápravu svojej bolesti a strachu, ale prinášame so sebou naše mnohé problémy a podozrenia. Sme na zvláštnom a nepohodlnom mieste a pevne sme sa zbalili do brnenia. "Pre väčšinu z nás, keď vstúpime do tejto miestnosti, sa veci spájajú s určitou vzdialenosťou." Často sa staviame za to, kde by sme sa mohli dotknúť, “povedala Roshi.

„Musíme si dovoliť, aby sme sa dotkli. Koniec koncov, ide o život a smrť, naše najintímnejšie otázky. Potrebujeme len malý otvor k možnosti pohybu, aby sme sa otočili novými smermi. Chcel by som požiadať o minimálne pozastavenie nedôvery, čo by umožnilo existenciu metód šialenstva. "
Vyprázdnite pohár
Pozastavenie nevere neznamená prijatie novej mimozemskej viery. Len táto skutočnosť je pre mnohých ľudí, ktorí sa možno zaujímajú o to, aby sa nejakým spôsobom „obrátili“, upokojujúca. Budhizmus nás žiada, aby sme neverili a neverili; len aby som bol otvorený. Rituály môžu byť transformatívne, ak ste im otvorení. A človek nikdy nevie, do budúcnosti, aký konkrétny rituál, pieseň alebo iný postup by mohol otvoriť dvere bódhi. Niečo, čo považujete za zbytočné a nepríjemné spočiatku, môže mať niekedy pre vás nekonečnú hodnotu.

Už dávno profesor navštívil japonského majstra, aby vyšetril Zen. Majster podáva čaj. Keď sa pohár návštevníka naplnil, pán stále nalial. Z pohára a na stôl sa vylial čaj.

"Pohár je plný!" povedal profesor. „Už viac nepríde!“

„Rovnako ako tento pohár,“ povedal pán, „máte plné svoje názory a špekulácie. Ako môžem ukázať Zenovi, ak najskôr nevyprázdňujete pohár? “

Srdce budhizmu
Sila v budhizme spočíva v tom, že vám to dáme. Budhizmus je samozrejme viac ako rituál. Rituály sú však tréningom aj výučbou. Som tvoja životná prax, zintenzívnená. Naučiť sa byť otvorený a úplne prítomný v rituále je naučiť sa byť otvorený a úplne prítomný vo vašom živote. A tu nájdete srdce budhizmu.