San Giosafat, svätý dňa 12. novembra

Svätý dňa 12. novembra
(C.1580 - 12. novembra 1623)

Príbeh San Giosafat

V roku 1964 znamenali novinové fotografie pápeža Pavla VI., Ktoré obsahovali Athenagora I., pravoslávneho konštantínopolského patriarchu, významný krok k uzdraveniu rozdelenia kresťanstva, ktoré trvalo viac ako deväť storočí.

V roku 1595 sa pravoslávny brestlitovský biskup v súčasnom Bielorusku a päť ďalších biskupov zastupujúcich milióny Rusínov usilovalo o znovuzjednotenie s Rímom. John Kunsevich, ktorý v náboženskom živote prijal meno Josaphat, by zasvätil svoj život a zomrel by z tej istej veci. Narodil sa na dnešnej Ukrajine, odišiel pracovať do Wilna a ovplyvnili ho duchovní, ktorí sa pridružili k brestskému zväzu v roku 1596. Stal sa z neho baziliánsky mních, potom kňaz a čoskoro sa preslávil ako kazateľ a asketik.

Vitebským biskupom sa stal v relatívne mladom veku a čelil zložitej situácii. Väčšina mníchov, obávajúc sa zásahov do liturgie a zvykov, nechcela spojenie s Rímom. Na synodách, katechetickej výučbe, reforme duchovenstva a osobnom príklade bol však Josaphat vo winSt úspešný

prilákanie väčšiny pravoslávnych v tejto oblasti k únii.

Ale nasledujúci rok bola založená disidentská hierarchia a jej opačný počet rozšíril obvinenie, že Josafat sa „stal latinským“ a že všetci jeho ľudia mali robiť to isté. Neboli to nadšene podporované poľskými latinskými biskupmi.

Napriek varovaniam išiel do Vitebsku, stále v ohnisku problémov. Boli urobené pokusy rozprúdiť ťažkosti a vylúčiť ho z diecézy: bol vyslaný kňaz, aby na neho z jeho nádvoria zakričal urážky. Keď ho Jozafat dal odstrániť a zavrieť do jeho domu, opozícia zazvonila na radnici a zhromaždil sa dav. Kňaz bol prepustený, ale členovia davu vtrhli do biskupského domu. Josafata zasiahla halapartňa, potom udrel a jeho telo bolo odhodené do rieky. Neskôr sa ho podarilo získať a teraz je pochovaný v bazilike svätého Petra v Ríme. Bol prvým svätcom východnej cirkvi, ktorého Rím vyhlásil za svätého.

Jozafatova smrť viedla k smerovaniu ku katolicizmu a jednote, ale kontroverzie pokračovali a dokonca aj disidenti mali svojho mučeníka. Po rozdelení Poľska Rusi prinútili väčšinu Rusínov vstúpiť do ruskej pravoslávnej cirkvi.

odraz

Semená odlúčenia sa zasiali vo štvrtom storočí, keď sa Rímska ríša rozdelila na východ a západ. Skutočný zlom spôsobili zvyky, ako napríklad použitie nekvaseného chleba, sobotný pôst a celibát. Dôležitým faktorom bolo bezpochyby politické zapojenie náboženských vodcov na oboch stranách a došlo k názorovým nezhodám. Nebol však dostatočný dôvod na ospravedlnenie súčasného tragického rozchodu kresťanstva, ktoré pozostáva zo 64% rímskych katolíkov, 13% východných - väčšinou pravoslávnych - cirkví a 23% protestantov, a to vtedy, keď 71% sveta, ktorý nie je kresťanský, by malo prežívať jednotu a kresťanskú lásku zo strany kresťanov!