Svätý Jozef je duchovný otec, ktorý bude bojovať za vás

Don Donald Calloway napísal komplexné a osobné teplo. V skutočnosti je jeho láska a nadšenie pre jeho tému zjavné na každej strane tejto knihy. Za zmienku stojí aj jeho minulosť, ktorá je určite pod ochranou tohto svätého, ktorému je, spolu s úctou k Madone, jasne venovaná (je mariánskym otcom Nepoškvrneného počatia).

Dozvedeli sme sa, že „pred jeho obrátením to bolo opustenie strednej školy, ktoré bolo vylúčené z cudzej krajiny, dvakrát inštitucionalizované a niekoľkokrát uvrhnuté do väzenia“. To všetko bolo pred jeho „radikálnou konverziou“. Jeden je zameraný na konverzné príbehy, ako je tento, hoci lákavé zhrnutie ponecháva niektoré otázky nezodpovedané.

Mnoho katolíkov bude vedieť o ľudovej propagácii svätého Ľudovíta de Montfort 33-dňového zasvätenia Panne Márii a možno ich už oficiálne zasvätilo. Don Calloway im pripomína, že zasvätenie sv. Jozefovi bude len podporovať a prehlbovať precedens. „Nie ste členom duchovnej rodiny s jedným rodičom,“ zdôrazňuje, „Mária je vaša duchovná matka a sv. Jozef je váš duchovný otec“ - a tiež skutočnosť, že „Ježišove srdce, Mária a Jozef sú jedno ".

Prečo je teda zasvätenie svätému Jozefovi dôležité? Je to autorova téza, že prišiel Jozefov čas. Katolíci, ktorí majú zmysel pre provizórnu históriu, pochopia toto pozorovanie a Calloway v skutočnosti pridal za posledných 150 rokov mnoho udalostí na podporu svojej tézy. V roku 1870 vyhlásil Pius IX. Sv. Jozefa za patróna univerzálnej cirkvi. V roku 1871 kardinál Vaughan založil Jozefitský rád. V roku 1909 Svätý Pius X. schválil litaniku sv. Jozefa. V roku 1917 vo Fatime (významne, v poslednom zjavení z 13. októbra), sa svätý Jozef objavuje a žehná svetu.

V roku 1921 Benedikt XV. Pridal zvláštnu zmienku o San Giuseppe do Divine Lode. Pius XII. Usporiadal sviatok San Giuseppe Lavoratore 1. mája. V roku 1962 Ján XXIII. Zahrnul meno San Giuseppe do kňazskej omše. V roku 2013 pápež František vložil meno sv. Jozefa do všetkých eucharistických modlitieb.

Je to len výber rastúceho začlenenia sv. Jozefa do oficiálneho bohoslužby a svedomia Cirkvi. Pripomínajú nám, že Boh nerobí nič bez nadprirodzeného účelu - niekedy rozoznáva až dlho po udalosti. Pre dona Callowaya je povýšenie sv. Jozefa obzvlášť dôležité pre našu dobu, „aby sme nám pomohli chrániť manželstvo a rodinu“. Naozaj ďalej poznamenáva, že „veľa ľudí už nevie, čo to znamená byť mužom alebo ženou, natož čo predstavuje manželstvo a rodinu“. Dodáva, že „je potrebné evanjelizovať celý svet vrátane drvivej väčšiny pokrstených kresťanov“.

Žiadny katolík, ktorý sa riadi verejnými záležitosťami, to nebude môcť spochybniť, ani komentár, že „krajiny, ktoré boli kedysi založené na židovsko-kresťanských zásadách, boli ohromené ideológiami a organizáciami, ktoré sa snažia zbaviť spoločnosť všetkého, čo je sväté“.

Miesto formálneho zasvätenia znamená, že Svätý Jozef sa stal jeho vlastným duchovným otcom, takže „chcete byť ako on“ vo všetkých jeho mužských cnostiach. Pre tých, ktorí uprednostňujú čo najjednoduchší život svojej oddanosti, autor poznamenáva, že urobí jednoduchú modlitbu za pridelenie, alebo môže sledovať program prípravy na formálne zasvätenie. Sám sa rozhodol napodobniť 33-dňovú metódu St Louis de Montfort.

Callowayova kniha je rozdelená do troch častí. Časť I opisuje 33-dennú prípravu. Časť II obsahuje „Zázraky sv. Jozefa“ a časť III obsahuje zoznam modlitieb za neho.

Časť I skúma všetky sväté aspekty postavy sv. Jozefa, citáty z Písma a svätých. Niektoré z nich, napríklad „Guardian of Virgin“, budú známe; ďalšie, ako napríklad „Teror démonov“, môžu byť nové. Don Calloway nám pripomína, že Satan je skutočný, spolu so zlými duchmi: „V časoch strachu, útlaku, smrteľného nebezpečenstva a extrémneho pokušenia“ by sme sa mali dovolávať pomoci sv. Jozefa: „Bude za vás bojovať“.

Druhá časť obsahuje množstvo svedectiev svätých, ako sú André Bessette, svätý Ján Pavol II. A Josemaría Escrivá, aby ilustrovali dôležitosť oddanosti svätému Jozefovi v ich duchovnom napredovaní.

Na zadnej strane knihy, otec Calloway obsahuje umelecké diela, ktoré zadal od sv. Jozefa. Z nich sa mi najviac páči ikona neznámeho umelca. Je to preto, že odráža modlitebnú a nestarnúcu kvalitu ikonografie, na rozdiel od iných diel, ktoré majú tendenciu k zbožnému, trochu sentimentalizovanému štýlu populárnych náboženských ilustrácií, spoločných pre posvätné obrazy.

Pre katolíkov je dôležité, či už sa rozhodnú zasvätiť sv. Jozefa, alebo nie, a dozvedieť sa viac o tomto najväčšom zo svätých, ktorého ustanovil Boh za nášho ochrancu a ochrancu, tak ako to bolo v prípade Panny Márie a Ježiša.