Svätý deň 17. februára: príbeh siedmich zakladateľov rádu servitov

Viete si predstaviť, že by sa zhromaždilo sedem prominentných mužov z Bostonu alebo Denveru, ktorí opustili svoje domovy a povolania a išli do samoty za životom, ktorý je daný priamo Bohu? To sa stalo v kultivovanom a prosperujúcom meste Florencia v polovici 1240. storočia. Mesto bolo roztrhané politickými spormi a kacírstvom Katarov, ktorí verili, že fyzická realita je vo svojej podstate zlá. Morálka bola nízka a náboženstvo sa zdalo nezmyselné. V roku 1244 sa sedem florentských šľachticov po vzájomnej dohode rozhodlo odísť z mesta na solitérne miesto na modlitbu a priamu službu Bohu. Ich počiatočnou ťažkosťou bolo zabezpečiť vyživované osoby, pretože dvaja boli stále ženatí a dvaja vdovci. Ich účelom bolo viesť život pokánia a modlitieb, ale čoskoro ich znepokojili neustále návštevy Florencie. Neskôr sa stiahli na opustené svahy Monte Senario. V roku XNUMX si táto malá skupina pod vedením San Pietro da Verona v štáte OP osvojila náboženský zvyk podobný zvyku dominikánov, rozhodla sa žiť pod vládou svätého Augustína a prijala meno služobnice Márie. Nový rád nadobudol podobu podobnú mníšskym bratom ako starším mníšskym rádom.

Členovia komunity prišli do USA z Rakúska v roku 1852 a usadili sa v New Yorku a neskôr vo Philadelphii. Tieto dve americké provincie sa vyvinuli od založenia otca Austina Moriniho v roku 1870 vo Wisconsine. Členovia komunity spojili kláštorný život a aktívnu službu. V kláštore viedli život modlitby, práce a ticha, zatiaľ čo sa v aktívnom apoštoláte venovali farskej práci, vyučovaniu, kázaniu a iným služobným činnostiam. Odraz: Doba, v ktorej žilo sedem zakladateľov, je veľmi ľahko porovnateľná so situáciou, v ktorej sa nachádzame dnes. Je to „najlepšia doba a najhoršia doba“, ako kedysi napísal Dickens. Niektorí, možno mnohí, sa cítia byť povolaní do protikultúrneho života, dokonca aj v náboženstve. Všetci musíme novým a naliehavým spôsobom čeliť výzve, aby sa náš život stal rozhodujúcim stredom v Kristovi.