Svätý týždeň: rozjímanie vo Veľkú stredu

Vyhľadával ho mladý muž, ktorý si na svoje nahé telo prikryl ľanovou handričkou. Vzali ho, ale on opustil svoje rúcho a unikol im nahý. (Mk 14, 51 - 52)

Koľko dohadov o tejto bezmennej postave, ktorá sa sympaticky vrhá do drámy zajatia Pána! Každý môže so svojou vlastnou fantáziou zrekonštruovať dôvody, ktoré ho viedli nasledovať Ježiša, zatiaľ čo dicipoli ho opustia k svojmu osudu.
Myslím si, že ak mu Mark vytvorí priestor vo svojom evanjeliu, neurobí to iba pre presnosť reportéra. V skutočnosti epizóda prichádza po strašných slovách, ktoré sa čítajú v zhode s ústami štyroch evanjelistov: „A všetci, ktorí ho opustili, utiekli.“ Tento mladý muž ho však naďalej sleduje. Zvedavosť, zručnosť alebo skutočná odvaha? Nie je ľahké usporiadať pocity v duši mladého človeka. Na druhej strane, určité analýzy nie sú prínosom pre znalosti alebo konanie. Je to preňho úprimné a pre nás mrzuté, ak bude naďalej držať krok so zatknutými, bez ohľadu na učeníkov, ktorí ho opustia, a na nebezpečenstvo, ktorému čelí, a preukázať solidaritu s tými, ktorí už podľa zákona už nemajú právo na solidaritu no. Pán mu nemôže ani len poďakovať pohľadom, pretože noc prehltne tiene a zmätie kroky priateľov v hluku Masnády; ale jeho božské srdce, ktoré vníma každú jemnú oddanosť, má obavy a má túto bezmennú vernosť. Haste ho dokonca prinútil zabudnúť sa obliecť. Hodil na seba barracana a bez ohľadu na pohodlie sa postavil na cestu za Maestrom. Tí, ktorí sa dobre milujú, sa nestarajú o dekoráciu a pochopia naliehavosť bez mnohých opisov alebo podnetov. Srdce ho vedie k činom a k rozptyľovaniu bez toho, aby si položil otázku, či je zásah užitočný alebo nie. Existujú osvedčenia, ktoré sa uplatňujú nezávisle od akýchkoľvek praktických užitkov. „Hlúpe, už ho nezachrániš, pán! A potom, aká krásna postava, nie si ani oblečená! Ak sú jeho nasledovníci takí pripravení! ... ". Toto je zdravý rozum, ktorý hovorí, a ako ho obviňovať, ak odradený mladý muž o chvíľu neskôr opustí barracano v rukách strážcov, ktorí ho chytili a nahého utečie? "Pekná odvaha!" Máte pravdu, príliš veľa dôvodov. Ostatní, učeníci, však ani nečakali, až ich chytia, aby utiekli. Prinajmenšom priniesol nepriateľom Pána znepokojivý dojem, že ho niekto miloval a bol ochotný skúsiť niečo, aby ho zachránil. To, čo ich ešte viac znepokojilo, muselo nájsť hárok namiesto muža v ruke. Aj výsmech má svoju morálku, podobne ako rozprávka. A morálne je to, že keď má kresťan iba plachtu, je nespoľahlivý, zatiaľ čo bohatí kresťania sa snažia uvoľniť a zostať ľahkou korisťou pre najschopnejších, ktorí ich nakoniec ohrozujú. Tento mladý muž je v noci nahý. Nezachránil svoje decorum, ale zachránil svoju slobodu, svoj záväzok voči Kristovi. Nasledujúci deň, na úpätí kríža u Matky, žien a milovaného učeníka, bude prítomný, prvé ovocie tých veľkorysých kresťanov, ktorí vždy dali Kristovi a jeho Cirkvi najhoršiu výpoveď. (Primo Mazzolari)